Mpelalis Reviews

Mpelalis Reviews

Παρασκευή 2 Αυγούστου 2019

'Αμαρτωλό' Βιολέτα Ίκαρη

Μουσική : Βασίλης Παπακωνσταντίνου
Ποίηση : Γαλάτεια Καζαντζάκη
 
Στη Σμύρνη Μέλπω, Ηρώ στη Σαλονίκη / Στο Βόλο Κατινίτσα έναν καιρό / Τώρα στα Βούρλα με φωνάζουν Λέλα
Ο τόπος μου ποιος ήταν, ποιοι οι δικοί μου; / Αν ξέρω ανάθεμα με / Σπίτι, πατρίδα έχω τα μπορντέλα
Το σήμερα χειρότερο απ’το χτες / Και τ’αύριο απ’το σήμερα θε να’ναι / Φιλιά από στόματα άγνωστα, βρισιές / Κι οι χωροφύλακες να με τραβολογάνε
Ως κι οι πικροί μου χρόνοι, οι παιδικοί μου / Θολές, σβησμένες ζωγραφιές / Κι ειν’ αδειανό σεντούκι η θύμηση μου / Γλέντια, καβγάδες ως να φέξει / Αρρώστιες, Αμφιθέατρο, Συγγρού / Κι ενέσεις εξακόσια έξι
Πνιγμένου καραβιού σάπιο σανίδι / Όλη η ζωή μου του χαμού / Μ’από τη κόλαση  μου σου φωνάζω / Εικόνα σου είμαι κοινωνία και σου μοιάζω

Τι είν’ η πατρίδα μας; Μην είν’ η Γιάννα;...


Τάσος Τσακίρογλου

Αποφάσισαν λοιπόν να γιορτάσουν τα διακόσια χρόνια από την Επανάσταση του 1821. Και έφτιαξαν μια επιτροπή για την προετοιμασία των εκδηλώσεων που θα γίνουν και...θα κορυφωθούν το 2021.
Ας πούμε ότι ξεχνάμε πως ο πρωθυπουργός όρισε επικεφαλής της επιτροπής τη Γιάννα Αγγελοπούλου. Αυτήν των Ολυμπιακών Αγώνων της μίζας, της γκλαμουριάς και της αρπαχτής. Το πρόσωπο που διαλάλησε στα πέρατα της οικουμένης τον επαρχιωτισμό μιας χώρας χρεοκοπημένης, αλλά wanna be «ισχυρής Ελλάδας», ισότιμου μέλους του σκληρού πυρήνα της Ε.Ε. Την εκπρόσωπο μιας κοινωνικής παρακμής απύθμενου βάθους, παρά τα ροζ φτερά ενός ξεπουπουλιασμένου λάιφ στάιλ.
Ας πούμε ότι ξεχνάμε πως η μισή κυβέρνηση και οι βουλευτές της –πλην τεχνοκρατών, οι οποίοι ομνύουν μόνο στο χρήμα και διαθέτουν μόνη αρετή τον αμοραλισμό– είναι θαυμαστές ή απόγονοι σκοτεινών προσώπων και περιόδων της Ιστορίας για τις οποίες μόνο ντροπή μπορούμε να αισθανόμαστε.
Ας πούμε ότι ξεχνάμε πως οι ιδρυτικές πράξεις της νέας αυτής κυβέρνησης είναι ρουσφέτια στους πραγματικούς κυβερνήτες αυτής της χώρας, τους μεγαλοεπιχειρηματίες.
Ας πούμε ότι ξεχνάμε πως σήμερα στην Ελλάδα υπάρχει ένα ολοκληρωτικό (με την κυριολεκτική σημασία του όρου) μιντιακό σύστημα που παραπληροφορεί, διαστρεβλώνει και αποπροσανατολίζει τους πολίτες προς όφελος των ιδιοκτητών του μεγαλοεπιχειρηματιών. Σε αυτό εντάσσονται και τα ποδηγετημένα δημόσια μέσα ενημέρωσης, η ΕΡΤ και το ΑΠΕ-ΜΠΕ.
Ας πούμε ότι ξεχνάμε πως το δικαστικό σύστημα στη διάρκεια των μνημονίων καταρράκωσε κάθε έννοια αισθήματος δικαίου, στήριξε τους ισχυρούς και αδίκησε τους αδύναμους και κρύφτηκε πίσω από τυπικότητες και νομικούς ακροβατισμούς. Οτι αδιαφόρησε για τους καταχραστές δημοσίου χρήματος και τους βιαστές του δημοσίου συμφέροντος με άλλοθι νόμους που όλοι αυτοί έφτιαξαν και ψήφισαν.
Ας πούμε ότι ξεχνάμε πως πολλά μέλη της σημερινής κυβέρνησης έχουν απασχολήσει ή απασχολούν ακόμα τη θεότυφλη Δικαιοσύνη.
Ας πούμε ότι ξεχνάμε πως η μισή κυβέρνηση –του πρωθυπουργού μη εξαιρουμένου– πόνταρε και έπαιξε με το εθνικιστικό χαρτί, διεγείροντας μίση και πάθη που θεωρούσαμε ξεχασμένα. Οτι όλοι αυτοί ενδύθηκαν τη στολή του μακεδονομάχου και του μαραθωνομάχου στο όνομα του μικροκομματικού τους συμφέροντος, έτοιμοι να την αποκηρύξουν με την πρώτη (κυβερνητική) ευκαιρία.
Ας πούμε ότι ξεχνάμε πως η οικονομική (και πολύ περισσότερο η ηθική) χρεοκοπία αυτής της χώρας έχει ονοματεπώνυμο, που περιορίζεται σε τρία-τέσσερα «τζάκια» στα οποία σιγοκαίγονται εδώ και δεκαετίες η αξιοπρέπεια και η ζωτικότητά της. Τρία-τέσσερα «τζάκια»-βαμπίρ που απομυζούν τους χυμούς και τη δημιουργικότητα ενός έθνους.
Ας πούμε ότι ξεχνάμε πως η Εκκλησία στάθηκε «απέναντι» σε κάθε προοδευτική μεταρρύθμιση, ότι αποτελεί έναν αρτηριοσκληρωτικό θεσμό αυτοσυντήρησης των προνομίων της. Οτι στην επικράτειά της «χωρούν» η υποκρισία, ο ρατσισμός, το μίσος και η μισαλλοδοξία.
Κουμπαριές, λυκοφιλίες, κολλητιλίκια, «ημέτεροι», συγγενείς και φίλοι, όλοι τους απαύγασμα της αριστείας που καθοδηγεί σαν άλλος πολικός αστέρας τη χώρα προς... τον γκρεμό.
Να γιορτάσουμε, λοιπόν, αδέλφια! Διακόσια χρόνια μετά, να γιορτάσουμε τη μούχλα του νεοσυντηρητισμού που διαβρώνει το κοινωνικό σώμα. Να γιορτάσουμε το «πίσω ολοταχώς!». Τη δυσανεξία, τον αποκλεισμό, τη διαστρέβλωση της Ιστορίας, το κλείσιμο από τον κόσμο.
Πολύ περισσότερο, να ξεχάσουμε τον ηρωισμό και τις θυσίες για την ελευθερία. Να κρατήσουμε τη γιανναγγελοπουλική γκλαμουριά και να σβήσουμε το απελευθερωτικό, λαϊκό και κοινωνικό περιεχόμενο της Επανάστασης. Ο καθείς και το ίνδαλμά του!...

Ένας θλιβερός «τίτλος τιμής»...

 
Παντελής ΜπουκάλαςΠαντελής Μπουκάλας

Θα ήταν κρίμα και άδικο να χρειαστεί να κλείσει τα 85 ο πενηνταεπτάχρονος μητροπολίτης Μόρφου Νεόφυτος, όπως ο Θεσσαλονίκης Ανθιμος, για να ανακηρυχθεί επίτιμος πανεπιστημιακός διδάκτωρ. Διπλό το... κρίμα και τρίδιπλο το άδικο αν ονομαστεί διδάκτωρ μόνο της Θεολογίας.
Τέτοιον τίτλο θα μπορούσε να τον αξιώσει και ο Καλαβρύτων Αμβρόσιος ή ο Πειραιώς Σεραφείμ. Αντίθετα, ο Κύπριος επίσκοπος, με τις απανωτές επικοινωνιακές εκρήξεις (απίστευτο το πόσο ζαλίζονται πολλοί ποιμένες από τις οθόνες της κοσμικότητας), έχει αποδείξει ότι και στη Γενετική θα μπορούσε να προσφέρει τη σοφία του και στην Εγκληματολογία, στη Σεξουαλική Αγωγή, στην Κοινωνιολογία, στην Ψυχολογία. Εκείνο το του Γκαίτε, στον «Φάουστ» («Αχ, σπούδασα φιλοσοφία, /ιατρική και νομική / και δυστυχώς θεολογία», στη μετάφραση του Πέτρου Μάρκαρη), μοιάζει γραμμένο για την αυτού δεσποτικότητα. Με έμφαση, δυστυχώς, στο «δυστυχώς».
Οσα είπε ο μητροπολίτης Νεόφυτος για τις αιτίες της ομοφυλοφιλίας και την «μπόχα της αρσενοκοιτίας», που την οσμίζονται λέει οι λαγωνικότεροι μοναχοί, του πρόσφεραν αρκετή από τη δόξα του Τουίτερ και του Ιντερνετ, αχρείαστη υποτίθεται για τους πνευματικούς. Ο σάλος μάλιστα υποχρέωσε τον αρχιεπίσκοπο Κύπρου να δηλώσει ότι ο Μόρφου διατύπωσε «προσωπικές απόψεις». Το ’χουν αυτό οι αρχιεπίσκοποι. Και ο πάσης Ελλάδος Ιερώνυμος με την ίδια φόρμουλα «καθαρίζει» όσα μισαλλόδοξα εξαπολύουν κάμποσοι ιεράρχες.
Ο Μόρφου, ωστόσο, δεν αρκέστηκε στις περί ομοφυλοφίλων γνωματεύσεις του. Εσπευσε να παράσχει άφεση αμαρτιών στον ρατσιστή σίριαλ κίλερ της Κύπρου. Κατανοώντας ότι η δράση τού και παιδοκτόνου λοχαγού Νίκου Μεταξά, προσανατολισμένη σε αναλώσιμες γυναίκες του Τρίτου Κόσμου, αποκαθηλώνει την ιδεωδώς εύμορφη αυτοπροσωπογραφία που έχει σκαρώσει ο ελληνισμός, κυπριακός και ελλαδικός («εμείς δεν κάνουμε τέτοια πράγματα...»), κατάφερε και βρήκε μέσα σε τόση φρίκη έναν «τίτλο τιμής για την Κύπρο».
«Ξέρω», είπε για τον μακελάρη, «ότι κάλεσε ένα φίλο μας πνευματικό και εξομολογήθηκε. Τούτο είναι κάτι που τιμά την Κύπρο, ότι ακόμα και ο πιο ακραίος δολοφόνος που ακούστηκε μέσα στους τελευταίους αιώνες, έχει τη διάθεση της εξομολόγησης. Δεν επιτρέπεται η Κύπρος να έχει τόσο υψηλό ποσοστό εκτρώσεων και να μαραζώνουμε για τα δύο παιδάκια που σκότωσε ο δολοφόνος». Δεν επιτρέπεται. Οντως. Δεν επιτρέπεται τόση ρηχότητα σκέψης. Θα ’λεγα και ψυχής, γι’ αυτήν όμως γνωρίζει ο ετάζων καρδίας και νεφρούς…

Τα μυστήρια της ΕΥΠ


Του Γιώργου Λακόπουλου

Μετά την ευδόκιμη -και ανέφελη-θητεία του Γιάννη Ρουμπάτη στην ΕΥΠ η κυβέρνηση άρχισε τις εκπλήξεις με την πιο ευαίσθητη υπηρεσία της χώρας. Πρώτα ο Πρωθυπουργός αποφάσισε να την πάρει υπό την εποπτεία του.
Κανένα πρόβλημα, έτσι κι αλλιώς υπό την εποπτεία του εκάστοτε πρωθυπουργού είναι. Τώρα απλώς δεν θα παρεμβάλλεται κανένας υπουργός ανάμεσα στον ίδιο και την ΕΥΠ.
Αυτό είναι καλό ή κακό; Λάθος ερώτημα από  την ώρα που οι πολίτες του έχουν εμπιστευθεί την τύχη τους.
H  έκπληξη είναι ότι αυτή τη φορά η διοίκηση της υπηρεσίας αναζητήθηκε στον… ιδιωτικό τομέα. Και βρέθηκε ο κατάλληλος άνθρωπος: ένας «σεκιουριτάς», όπως έγραψαν οι εφημερίδες προτιμήθηκε από οποιονδήποτε κρατικό λειτουργό με προγενέστερη θητεία σε συναφείς τομείς,  και θα εγκατασταθεί στον 7ο όροφο του ουρανοξύστη της Κατεχάκη..
Επειδή ο διάβολος κρύβεται στις λεπτομέρειες, έχει σημασία πώς η κυβέρνηση παρουσίασε την πρωτοτυπία της :
««Για τη διάρθρωση της ηγεσίας της ΕΥΠ υιοθετήθηκε το ίδιο πρότυπο που επελέγη και για τη σύνθεση της κυβέρνησης. Με απλά λόγια, η υπηρεσία ενισχύεται με πρόσωπα που διαθέτουν τεχνοκρατική επάρκεια και έχουν αποδείξει την αξία τους στον επαγγελματικό στίβο ώστε να έχουν κριθεί με όρους αποτελεσματικότητας, απαλλαγμένοι από γραφειοκρατικές αγκυλώσεις που χαρακτήριζαν άλλες εποχές.
Το πρότυπο αυτό υπηρετεί η επιλογή να τοποθετηθεί ο Παναγιώτης Κοντολέων  διοικητής της ΕΥΠ, επιλογή με την οποία επιχειρείται μια τομή στην ιστορία της υπηρεσίας με στόχο την αναμόρφωσή της. Πρόκειται για καταξιωμένο στέλεχος με σημαντική καριέρα στον τομέα της ασφάλειας, που τυγχάνει επίσης εκτίμησης και στο εξωτερικό, σε χώρες με τις οποίες η Ελλάδα παραδοσιακά συνεργάζεται. Με την επιλογή αυτή ακολουθείται το επιτυχημένο παράδειγμα μυστικών υπηρεσιών άλλων χωρών στις οποίες επικεφαλής τέθηκαν πρόσωπα που δεν σταδιοδρόμησαν σε αυτές»,
Κάνει εντύπωση η πολυλογία εκεί που θα αρκούσε μια τυπική ανακοίνωση. Για  αυτές τις υπηρεσίες όσο λιγότερο γίνεται λόγος δημοσίως, τόσο το καλύτερο. Η κυβερνητική ανακοίνωση προκαλεί δημόσια συζήτηση,  καθώς περιέχει περίεργα στοιχεία.
Ο νέος διοικητής της ΕΥΠ προέρχεται από μια ιδιωτική επιχείρηση παροχής υπηρεσιών «ασφαλείας»: από όσα δημοσιεύθηκαν έχει μακρόχρονη εμπειρία ως υψηλόβαθμο στέλεχος στο χώρο της παροχής υπηρεσιών ιδιωτικής ασφάλειας και σταδιοδρόμησε σε μια  πολυεθνική που δραστηριοποιείται και στην Ελλάδα.
Το θέμα είναι ότι η κρατική υπηρεσία που ανέλαβε δεν παρέχει τέτοιες υπηρεσίες. Είναι δημόσιος οργανισμός κατασκοπείας και αντικατασκοπείας, συν η αρμοδιότητά της σε θέματα τρομοκρατίας και πολύ σοβαρού και διεθνούς εγκλήματος, όπως είναι τα ναρκωτικά κλπ.
Κατά τον νόμο 3649/2008  «αποστολή της Ε.Υ.Π. είναι η εντός του πλαισίου του Συντάγματος και των νόμων αναζήτηση, συλλογή, επεξεργασία και γνωστοποίηση στις αρμόδιες αρχές των πληροφοριών που αφορούν:
  • Στην προστασία και προώθηση των πολιτικών, οικονομικών, στρατιωτικών και εν γένει εθνικών στρατηγικών συμφερόντων της Χώρας.
  • Στην πρόληψη και αντιμετώπιση δραστηριοτήτων που συνιστούν απειλή κατά του δημοκρατικού πολιτεύματος, των θεμελιωδών δικαιωμάτων του ανθρώπου, της εδαφικής ακεραιότητας και της εθνικής ασφάλειας του Ελληνικού Κράτους, καθώς και του εθνικού πλούτου της Χώρας.
  • Στην πρόληψη και αντιμετώπιση δραστηριοτήτων τρομοκρατικών οργανώσεων, καθώς και άλλων ομάδων οργανωμένου εγκλήματος». (http://www.nis.gr/portal/page/portal/NIS/)
Ποια ακριβώς εμπειρία έχει επί αυτών ο νέος διοικητής της; Η εταιρία του, σύμφωνα με τις διαφημίσεις της, αναλαμβάνει «επανδρωμένες και εποχούμενες φυλάξεις, υπηρεσίες μεταφοράς και διαχείρισης αξιών, ηλεκτρονικά συστήματα ασφαλείας, συμβουλευτικές υπηρεσίες». (https://www.g4s.com/el-gr/who-we-are).
Αν παρόλα αυτά έχει γνώση του -εθνικού- τομέα που αναλαμβάνει δεν πρέπει να την ξέρουμε, μαζί με το πλήρες βιογραφικό με τους τίτλους και τα προσόντα του;» – ώστε να η διατυπώνονται ποικίλες εκδοχές από τα ΜΜΕ;
Αλλιώς οι πονηρεμένοι απορούν: επίκειται αλλαγή της φυσιογνωμίας και των δράσεων της υπηρεσίας  που μόνο ένας ιδιώτης θα αναλάμβανε; 
Η κυβέρνηση προβάλλει ότι ο νέος διοικητής προκρίθηκε γιατί «χαίρει εκτίμησης στο εξωτερικό». Καλό αυτό- αν και σ’ αυτές τις υπηρεσίες καλύτερο είναι να τοποθετείται κάποιος που χαίρει εκτίμησης στο εσωτερικό. Αλλά κι εδω απαιτούνται διευκρινίσεις.
Σε ποιο ακριβώς «εξωτερικό» χαίρει εκτίμησης -πέραν των εταιριών «Σεκιούριτι»; Σε χώρες «με τις οποίες η Ελλάδα παραδοσιακά συνεργάζεται» απαντάει η κυβέρνηση; Δηλαδή;  Όνομα δεν έχουν αυτές οι χώρες; Και τι σημαίνει ότι έχουν σε εκτίμηση έναν ιδιώτη που πουλάει ένα συγκεκριμένο είδος υπηρεσιών ασφαλείας;
Από τις αναφορές στα ΜΜΕ προκύπτει ότι ο νέος διοικητής της ΕΥΠ είναι ικανός άνθρωπος και επιτυχημένος  επαγγελματίας. Μένει να αποδειχθεί. Σ’ αυτά τα θέμα αρχή άνδρα δείκνυσι. Θα αξιολογηθεί  όταν παραδώσει στον επόμενο. Οι επικεφαλής των μυστικών υπηρεσιών δεν έχουν το «προνόμιο» να διατυμπανίζουν το έργο τους.
Από κυβερνητικής πλευράς όμως κάτι δεν κολλάει στην προβαλλόμενη φιλοσοφία διαχείρισης μιας μυστικής υπηρεσίας, όπως είναι σε τελευταία ανάλυση η ΕΥΠ. Θα ήταν ευχής έργο να μην έχουν αρχίσει να μπαίνουν ιδέες και να μην χρειαστούν εξηγήσεις  για το ακριβές περιεχόμενο της «τομής στην ιστορία της ΕΥΠ με στόχο την αναμόρφωσή της».  Αυτά τα θέματα δεν χωράνε πειράματα και  ιδεοληψίες…
 
ΥΓ. Κι άλλο μυστήριο. Ο Πρωθυπουργός αποκάλυψε ότι ο απελθών διοικητής της ΕΥΠ τον ενημέρωνε, επί κυβέρνησης  ΣΥΡΙΖΑ. Προφανώς με εντολή του΄τότε Πρωθυπουργού-  Όπως ενδεχομένως και τους αρχηγούς των άλλων κομμάτων. Σε κάθε περίπτωση δηλαδή ο Κυριάκος  Μητσοτάκης, πολιτευόμενος με τον τρόπο του στην αντιπολίτευση, γνώριζε όσα έπρεπε να γνωρίζει για να εθνικά θέματα. Και γιατι ευχαρίστησε του Ρουμπάτη και όχι τον αφεντικό του; Αξιοσημείωτο…

Ανοιχτή επιστολή στο καλύτερο βιογραφικό της χώρας

mitso
 
Άκουσα την ομιλία στην κοινουβουλευτική ομάδα του κόμματός σας. Γενικά τα είπατε πολύ ωραία, είστε ικανός ρήτορας. Στρωτός λόγος και αρκετά λογικά ή έστω λογικοφανή επιχειρήματα. Ειδικά όταν είπατε ότι τιμάτε την αριστεία, κόντεψα να λιποθυμήσω απ' τη χαρά μου. Όμως γρήγορα συνήλθα, ενθυμούμενος ότι οι κομματικοί σας σύντροφοι κατέχουν εξίσου πολλά από τα πανελλήνια ρεκόρ αναξιοκρατίας και μετριοκρατίας όσο και οι κομματικοί σας αντίπαλοι - με βάση την προσωπική μου εμπειρία από τον ελληνικό πανεπιστημιακό χώρο. Επίσης σας χειροκροτήσανε μεν οι από κάτω, αλλά αυτοί οι καλοί καγαθοί άνθρωποι στα έδρανα δεν μου φάνηκαν και πολύ χαρούμενοι με τη ζωή τους.
 
ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΟΛΗ ΤΗΝ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΑΡΑΚΑΤΩ:
Ανοιχτή επιστολή στο καλύτερο βιογραφικό της χώρας από τον

eplkΑγαπητέ κύριε Μητσοτάκη,
αγαπητέ Κυριάκο,
ως παλιός συμμαθητής και ασήμαντος απλός πολίτης θέλω δημόσια να σας δώσω συγχαρητήρια και για την εκλογή στην ηγεσία της ΝΔ και γιατί πληροφορήθηκα ότι έχετε το καλύτερο βιογραφικό της χώρας. Προς αποφυγή παρεξηγήσεων, δεν ανήκω σε κανένα κόμμα. Ίσως είμαι στενόμυαλος, αλλά φοβάμαι ότι όλα τα κόμματα βλάπτουν τη Συρία το ίδιο, όπως έγραφε και ο Καβάφης πολύ πριν η Ελλάδα γίνει Συρία.
Το ότι διαθέτετε ένα από τα καλύτερα βιογραφικά της χώρας έγινε αρχικά αντιληπτό στο πανελλήνιο σε προεκλογική συνέντευξή σας σε δημοφιλή τηλεπερσόνα. Ως κακομοίρης επιστήμονας πρέπει να αναγνωρίσω πως πλέον οι πιο πιστευτές πηγές επιστημονικών πληροφοριών είναι πρωτίστως οι τηλεπερσόνες και έπονται σε απόσταση αναπνοής τα παραθρησκευτικά και κοσμικά μέντιουμ. Μετά από αυτή την βιογραφική αποκάλυψη, επικρατήσατε απέναντι σε τρεις τιτάνες του δεξιού πνεύματος. Τώρα ηγείστε ενός κόμματος που, επειδή τιμά την αριστεία και εστιάζει στην παιδεία, έχει εξαποστείλει ως ευρωβουλευτή για να εκπολιτίσει την υπόλοιπη Ευρώπη σε θέματα πολιτισμού και παιδείας τον γίγαντα ποδοσφαιριστή Ζαγοράκη. Τρέμω να αναφέρω τα ονόματα δεκάδων άλλων φωστήρων του κόμματος που έχουν εξαθλιώσει σεμνά και ταπεινά την Ελλάδα επί έτη πολλά. Για να είστε αρχηγός πλέον όλων αυτών, πρέπει να διαθέτετε όχι απλώς ένα από τα καλύτερα, αλλά το καλύτερο βιογραφικό της χώρας – και πάλι λίγο είναι ίσως για να τα βγάλετε πέρα.
Δεν αστειεύομαι- ή, ορθότερα, δεν αστειεύομαι μόνο. Γνωρίζω ότι έχετε σπουδάσει σε εξαιρετικά πανεπιστήμια. Τα ίδια προσόντα (άριστα σε πτυχίο και μεταπτυχιακά σε εξαιρετικά πανεπιστήμια) έχει και μια κοπέλα που προσλάβαμε πέρυσι σαν βοηθό γραμματέα της γραμματέως σε ένα τμήμα που διευθύνω στο Στάνφορντ. Δεν κάνω αυτή τη σύγκριση για να τη μειώσω, η κοπέλα είναι ικανότατη και πανέξυπνη. Απλώς δεν ξεκινάνε όλα τα παιδιά την καριέρα τους από διευθυντής τραπεζικού ομίλου και πάνω.
Γνωρίζετε βέβαια ότι από ακαδημαϊκή άποψη υπάρχουν πάνω από 200 χιλιάδες Έλληνες με μεγαλύτερη απήχηση από εσάς στην επιστημονική βιβλιογραφία, κυρίως νεότεροι, και πολλοί από αυτούς άνεργοι ή υποαπασχολούμενοι σε πράγματα άσχετα με την επιστήμη τους. Γνωρίζετε επίσης ότι από επαγγελματική άποψη υπάρχουν ακόμα περισσότεροι Έλληνες με άριστες περγαμηνές και μεγαλύτερη εργασιακή εμπειρία από εσάς που όμως είναι άνεργοι ή απελπιστικά χαμηλόμισθοι. Απλώς εσείς τα καταφέρατε και πήγατε μπροστά, και εύγε. Αυτοί ακόμα δυστυχώς ψάχνονται – ελπίζοντας να μη χρειαστεί να ψάχνουν και σκουπιδοντενεκέδες. Σας παρακαλώ, όσο ψηλά κι αν φτάσει το άστρο σας, μην ξεχάσετε όλους αυτούς τους αποτυχημένους που ίσως τελικά θα έπρεπε να έχουν καλύτερη τύχη, αν υπήρχε στοιχειώδης ισοπολιτεία και αξιοκρατία.
Άκουσα την ομιλία στην κοινουβουλευτική ομάδα του κόμματός σας. Γενικά τα είπατε πολύ ωραία, είστε ικανός ρήτορας. Στρωτός λόγος και αρκετά λογικά ή έστω λογικοφανή επιχειρήματα. Ειδικά όταν είπατε ότι τιμάτε την αριστεία, κόντεψα να λιποθυμήσω απ’ τη χαρά μου. Όμως γρήγορα συνήλθα, ενθυμούμενος ότι οι κομματικοί σας σύντροφοι κατέχουν εξίσου πολλά από τα πανελλήνια ρεκόρ αναξιοκρατίας και μετριοκρατίας όσο και οι κομματικοί σας αντίπαλοι – με βάση την προσωπική μου εμπειρία από τον ελληνικό πανεπιστημιακό χώρο. Επίσης σας χειροκροτήσανε μεν οι από κάτω, αλλά αυτοί οι καλοί καγαθοί άνθρωποι στα έδρανα δεν μου φάνηκαν και πολύ χαρούμενοι με τη ζωή τους. Πολλές κατεβασμένες φάτσες και πολλή βλεφαρόπτωση με κροκοδειλίσιο βλέμμα διαπίστωσα. Πολλοί βήχανε, και δεν έφταιγε μόνο η χειμερινή έξαρση ιώσεων για τα συγκοπτικά βηχαλάκια.
Αυτό που μου έκανε ιδιαίτερη εντύπωση είναι, όταν είπατε ότι η πολιτική δημιούργησε το πρόβλημα και η πολιτική θα το λύσει.
Δεν ξέρω τι ακριβώς εννοείτε. Το μεγάλο πρόβλημα της Ελλάδας είναι ένα: ότι διέθετε και συνεχίζει να διαθέτει τέλειους πολιτικούς. Απλώς δε διαθέτει τίποτε άλλο. Οι πολιτικοί της είναι τόσο τέλειοι και καταλαμβάνουν τόσο χώρο στο κοινωνικό γίγνεσθαι που δεν αφήνουν τίποτε άλλο να ανθίσει. Αν ο τέλειος πολιτικός ορίζεται ως αυτός που μπορεί να πείθει, ο λαός μας παράγει αστείρευτα ταλέντα. Τετριμμένα γνωστό παράδειγμα: χαρισματικός ασύλληπτος ιδεοληπτικός καταστρέφει με εντατικούς ρυθμούς την Ελλάδα επί επτά μήνες, καταπατά ασύστολα όλα όσα είχε υποσχεθεί, δίνει ρεσιτάλ διαχειριστικής ανικανότητας. Έστω κι έναν Έλληνα (πέρα από τα ξαδελφάκια του) να έπειθε να τον ξαναψηφίσει, θα του έβγαζα το καπέλο για μεγαλοφυία στην τέχνη της πειθούς. Κι όμως έπεισε κάπου 2 εκατομμύρια και ξαναεκλέχτηκε πρωθυπουργός. Η απατεωνιά μαγικά μεταμορφώνεται σε χάρισμα.
Άλλο λαμπρό παράδειγμα: αρρενωπό μοντέλο που λανσάρει κομμώσεις γουλί, παρδαλά πουκάμισα και σακάκια με κόκκινη ρίγα πείθει εκατομμύρια Έλληνες και ακόμα περισσότερους ξένους ότι είναι διαπρεπής οικονομολόγος, χωρίς να έχει δημοσιεύσει ποτέ έστω και μια επιστημονική δημοσίευση σε ένα από τα 30 καλύτερα περιοδικά οικονομικών επιστημών. Τον αναφέρω γιατί αυτός ήταν ο προηγούμενος κάτοχος του τίτλου του καλύτερου βιογραφικού της χώρας στα τοπικά καλλιστεία μετριότητας.
Θέλετε κι άλλα παραδείγματα; Δημοσιογράφος που χρειάζεται διερμηνέα για να συνεννοηθεί με αγγλόφωνους επενδυτές ηγείται απτόητος κόμματος που πείθει εκατοντάδες χιλιάδες Έλληνες ότι εκπροσωπεί την ευρωπαϊκή προοπτική της χώρας. Άλλη αρχηγός κόμματος, συνταξιούχος από τα σαράντα κάτι, πείθει εκατοντάδες χιλιάδες Έλληνες ότι στοχεύει στην παραγωγική ανάπτυξη. Άλλος καλός κύριος πείθει εκατοντάδες χιλιάδες Έλληνες ότι ο Στάλιν ζει. Άλλοι πείθουν τόσους ή και περισσότερους για ακόμα πιο απίθανα πράγματα.
Σίγουρα έχουμε τέλειους πολιτικούς, να το χωνέψουμε αυτό. Μπορούμε όμως να έχουμε και τίποτε άλλο; Υπάρχει κάποια πιθανότητα να αφήσουμε ανθρώπους που ξέρουν το αντικείμενό τους και που δεν έχουν καμία διάθεση, κανένα ταλέντο, καμία κλίση για την πολιτική, το συνδικαλισμό, την κομματική συμμετοχή, τις επιτροπές και τα γραφεία των κομματαρχών, να κάνουν τη δουλειά τους και να προσφέρουν το έργο τους; Υπάρχει περιθώριο για κάποιο έργο, δημιουργία, ποιότητα, καινοτομία εκτός από την πολιτική στη χώρα; Κάτι αντίστοιχο είχα ρωτήσει παλιότερα και τον κ. Τσίπρα σε ένα κείμενό μου και απάντησε σαφέστατα με τις πράξεις του: Όχι. Κάτι τέτοια δυσοίωνα ερωτήματα εξακολουθώ να θέτω, ο απαισιόδοξος. Και εκεί πάνω έρχεστε κι εσείς, κύριε Μητσοτάκη, με το καλύτερο βιογραφικό της χώρας. Κάποιες φορές που σας ακούω, λέω, «Κοίτα, λες αυτός να είναι αληθινός αξιοκράτης επιτέλους, απίστευτο!» Αλλά έπειτα ακούγεται το κοφτό βηχαλάκι, κοιτάω ποιοι σας συντροφεύουν ολόγυρα, και θυμάμαι πάλι περί τίνος πρόκειται.
Αγαπητέ κύριε Μητσοτάκη, αγαπητέ Κυριάκο, εύχομαι καλή επιτυχία, και σε εσάς και σε όλους τους ταλαντούχους Έλληνες πολιτικούς όλων των κομματικών χώρων. Είστε τόσο τέλειοι που, με τις αρχές του υγιούς ανταγωνισμού που πρεσβεύετε και όπως προβλέπει η θεωρία επιβίωσης του καταλληλότερου, έχετε επιτυχημένα εκδιώξει σχεδόν όλους τους υπόλοιπους πολίτες από τη χώρα κυριολεκτικά ή ψυχικά. Να μην ανησυχείτε καθόλου, δεν πρόκειται για γενοκτονία, μια μικρή εθνοκάθαρση είναι μόνο, όπως θα έλεγε και ο αιώνιος φοιτητής υπουργός παιδείας. Κοιτάξτε να μας διαιωνίσετε εσείς οι πολιτικοί τουλάχιστον, μιας κι εμείς οι Έλληνες σβήνουμε. Η Ελλάδα είναι πανέμορφη χώρα, να την χαίρεστε και να τη νέμεστε, την κερδίσατε με το σπαθί σας, με τα καλύτερα βιογραφικά σας. Είμαι βέβαιος ότι μαζί με εσάς, θα βρούνε δουλειές και οι τηλεπερσόνες, τα παραθρησκευτικά και κοσμικά μέντιουμ, και οι υπάλληλοι τηλεφωνικών κέντρων Siemens για πολιτική διαφήμιση. Ίσως αρκούν αυτά τα μοντέρνα επαγγέλματα για τη χώρα.
Ελπίζω τελικά να σταθείτε συνεπής στις αξίες σας, όποιες κι αν είναι αυτές. Δεν ξέρω όμως αν μπορείτε. Τι να πω, προσπαθήστε. Για παράδειγμα, με βάση το αξιακό σας σύστημα, στις ΗΠΑ μια επιχείρηση που χρωστάει τεράστια ποσά και βλάπτει κραυγαλέα το δημόσιο συμφέρον, δεν αλλάζει απλώς κτίριο headquarters για να πληρώνει λιγότερο ενοίκιο. Κανονικά, θα πρέπει να κηρυχθεί χρεοκοπημένη και οι ηγέτες της να οδηγηθούν σε δίκη και πιθανότατα στη φυλακή. Με βάση αυτές τις αξίες, ένα κόμμα που χρωστάει πάνω από 100 εκατομμύρια Ευρώ θα έπρεπε να κηρύξει χρεοκοπία και οι ηγέτες του να οδηγηθούν στη δικαιοσύνη. Δεν ξέρω αν το συνειδητοποιήσατε καλά ακόμα, αλλά είστε πλέον ο ηγέτης αυτού ακριβώς του κόμματος.
* Ο Ιωάννης Ιωαννίδης είναι Καθηγητής Παθολογίας, Έρευνας, Πολιτικής Υγείας και Στατιστικής του Πανεπιστημίου Stanford
www.huffingtonpost.gr

Η σφαγή της Μπολόνια 2 Αυγούστου 1980... Η ελληνική συμμετοχή αποσιωπάται...

 
Σχολιάζει ο Νίκος Κλειτσίκας
"Οι αναμνήσεις μας είναι η δύναμή μας.
Ας μην αφήσουμε ποτέ να σβηστούν από τη μνήμη
οι ηρωικοί σταθμοί της Ιστορίας μας
κι όταν η νύχτα επιχειρεί να ξανάρθει
εμείς ας βάλουμε φωτιά στις μεγάλες επετείους,
όπως θα ανάβαμε πυρσούς"
Βίκτωρ Ουγκό, από γράμμα στον Λουί Μπλανκ (1877)

2 Αυγούστου 1980... σιδηροδρομικός σταθμός της Μπολόνια, ώρα 10:25, τουρίστες και πολίτες αναχωρούν και φθάνουν στην πόλη για τις καλοκαιρινές διακοπές…
Μια εγκαταλειμμένη βαλίτζα που περιέχει εκρηκτικό μηχανισμό σκορπάει το θάνατο… με το ρολόι του σταθμού να σταματάει ακριβώς την ώρα της φονικής δολοφονικής επίθεσης...
Δολοφονούνται 85 αθώοι πολίτες και περισσότεροι από 200 τραυματίζονται σοβαρά και ακρωτηριάζονται…
Οι νεοφασίστες τρομοκράτες κτύπησαν, σε μια “προσπάθεια” αποσταθεροποίησης και... συντηρητικκοποίησης της ιταλικής κοινωνίας που στρέφεται αριστερά και χρησιμοποιούν "επαναστατική" φρασεολογία", όπως ακριβώς κι αυτές οι δήθεν "αριστερές επαναστατικές οργανώσεις που θέλουν να παίζουν ρόλο "Ρομπέν των Δασών", αλλά κι οι δύο αυτοί "χώροι" καθοδηγούνται από τις μυστικές υπηρεσίες...
Μέχρι σήμερα ο δικαστικός αγώνας για να τιμωρηθούν οι ένοχοι, που προστατεύονται πολύ καλά, ακόμη και από τη μεγάλη σύμμαχο (ΗΠΑ)... Τους Αμερικανούς που με αποφάσεις της...ιταλικής δικαιοσύνης, ήταν πίσω από κάθε τρομοκρατική επίθεση στη γειτονική χώρα...
Όταν οι δικαστές αποκαλύπτουν, το κράτος επικαλείται "κρατικό απόρρητο" και οι έρευνες παγώνουν, οι ένοχοι χαμογελούν...
Νεοφασισμός, μασονική στοά Π2 (Βλέπε σχετικά: Ο Μόρο δολοφονήθηκε σε υπόγειο πρεσβείας), αλλά και “εμπλοκή” Ελλήνων νεοφασιστών, που μέχρι σήμερα διερευνά η ιταλική δικαιοσύνη…
Συνήγορος πολιτικής αγωγής των οικογενειών θυμάτων ο αγαπημένος φίλος Andrea Speranzoni, με τον οποίο συνεργαστήκαμε για τη συγγραφή του βιβλίου "Φαινόμενα τρομοκρατίας - Ο ελληνικός νεοφασισμός μέσα από τα απόρρητα έγγραφα των μυστικών υπηρεσιών", όπου περιγράφονται κι εμπεριέχονται ντοκουμέντα και γι' αυτή τη τρομοκρατική δολοφονική επίθεση, αλλά και ντοκουμέντα-έγγραφα των ιταλικών μυστικών υπηρεσιών -κατασχέθηκαν από τους δικαστές για τις δίκες- και την εμπλοκή του ελληνικού νεοφασισμού.
Μετά από 39 χρόνια ο νομικός Andrea Speranzoni, μαζί με το "Σύλλογο Οικογενειών Θυμάτων" εκείνης της ανθρωποσφαγής, αναψηλάφηση της δίκης, νέα δίκη (Απρίλης 2019) που συνεχίζεται αναζητώντας την αλήθεια, τη δικαίωση των ψυχών αυτών που δολοφονήθηκαν.
Μια νέα δίκη εξελίσσεται... για τη ιστορικά καταγεγραμμένη "Σφαγή του σταθμού της Μπολόνια".
Κατηγορούμενος ο Gilberto Cavallini, των "Επαναστατικών Ένοπλων Πυρήνων" (Nuclei Armati Rivoluzionari).
Απών από την αίθουσα ο κατηγορούμενος Gilberto Cavallini... Στην αγόρευσή του ο Andrea Speranzoni, επισημαίνει στους δικαστές: "Να μην ξεχνάμε πως κατηγορούμενος σ' αυτή τη δίκη είναι ο Gilberto Cavallini".
Ανάμεσα στα νέα στοιχεία της δίκης μια ταινία 38 λεπτών σε μορφή  Vhs, που θα προβληθεί στη δικαστική αίθουσα κι είχε γυριστεί πριν 39 χρόνια από ιδιωτικό τηλεοπτικό σταθμό ακριβώς μία (1) ώρα μετά την έκρηξη στο σιδηροδρομικό σταθμό. Ντοκουμέντο για την αναγνώριση-ταυτοποίηση (identikit) ανθρώπων που εμφανίζονται στην ταινία. Για την καλυτέρευση και διάσωση εικόνων εκείνης της εποχής, ο Speranzoni κάνει γνωστό στον πρόεδρο του δικαστηρίου πως εμπειρογνώμονας της πολιτικής αγωγής θα είναι από την "Ταινιοθήκη της Μπολόνια", εγνωσμένης επιστημονικής κατάρτισης στη διάσωση παλαιών ταινιών.
Τρίτη 30 Ιούλη ήταν η ετήσια εκδήλωση μνήμης των νεκρών της σφαγής, με πολλούς ομιλητές μαζί με τον Speranzoni, μουσική, τραγούδια, συζητήσεις και τίτλος της εκδήλωσης: «39 χρόνια. Η μνήμη δεν είναι αρκετή - 2 Αυγούστου 1980: η αναζήτηση της χαμένης αλήθειας».
Ο Ανδρέας (Andrea Speranzoni) δεν είναι άνθρωπος και νομικός που κάνει πίσω...
Αρκεί να επισημανθούν δύο ιστορικές δίκες με πολιτικό-κοινωνικό χαρακτήρα που δείχνουν την επιμονή τους και το πάθος για την αλήθεια.
1)Η απόφαση του δικαστηρίου της Μπολόνια για τις γερμανικές αποζημιώσεις των ναζιστικών θηριωδιών του 2ου παγκοσμίου πολέμου σε χωριά της Ιταλίας κι η κατάσχεση ιδιοκτησίας περιουσιακών ακινήτων της Γερμανίας στην Ιταλία.
2).Η πρόσφατη (Ιούλης 2019) ιστορική απόφαση για τους "desaparecidos", τους δολοφονημένους κι αγνοούμενους στη Λατινική Αμερική του σχεδίου της Cia «Επιχείρηση Κόνδωρ».
Δεν είναι εύκολη δικαστική υπόθεση να καταδικαστούν αξιωματούχοι για συμμετοχή σχεδίου της μυστικής υπηρεσίας των ΗΠΑ (24 Λατινοαμερικανοί στρατιωτικοί σε ισόβια κάθειρξη).
Αυτή την ιστορική απόφαση ο συνήγορος πολιτικής αγωγής Andrea Speranzoni την αφιέρωσε:
«Στους κοινωνικούς Μαχητές και τους Ανθρώπους που αρνούνται τα εγκλήματα εναντίον της ανθρωπότητας».
Για το σχέδιο της Cia στη Λατινική Αμερική, βλέπε: Επιχείρηση «Κόνδωρ» ή η Λέσχη του θανάτου
Η αναζήτηση της αλήθειας θα είναι διαρκής!
Σημ. Η αναφορά στο βιβλίο "Φαινόμενα τρομοκρατίας - Ο ελληνικός νεοφασισμός μέσα από τα απόρρητα έγγραφα των μυστικών υπηρεσιών", συλλογική συγγραφή μαζί με τον Andrea Speranzoni, δεν έχει εμπορικούς στόχους, καθόσον εξαντλημένο.


από το"Press-Gr"

Berenice Levet: «Η θεωρία του φύλου ή Ένας κόσμος αγγελικά πλασμένος»


Πρόλογος: Michel Onfray
Μετάφραση: Μυρσίνη Γκανά
Εκδόσεις: Ποικίλη Στοά
 
Το βιβλίο της Berenice Levet (Μπερενίς Λεβέ): «Η θεωρία του φύλου ή Ένας κόσμος αγγελικά πλασμένος» (Εκδόσεις Ποικίλη Στοά, Μάιος 2019) κυκλοφόρησε στην Γαλλία το 2014 και προκάλεσε έντονες συζητήσεις στην γαλλική διανόηση. Στις 268 σελίδες του βιβλίου, η Leve αναπτύσσει δυναμικά την κριτική της σε αυτό που η ίδια ονομάζει παρά τις αντιρρήσεις, θεωρία του φύλου. Αποτελεί μια τολμηρή παρέμβαση της συγγραφέως, αν αναλογιστούμε την δημοφιλία των σπουδών/θεωρίας φύλου τα τελευταία χρόνια σε όλο τον δυτικό κόσμο. Αυτή η διαπίστωση αφορά και την χώρα μας, αλλά και την Γαλλία από το 2010 και μετά, πολύ πιο έντονα (πρόσφατο παράδειγμα, η αλλαγή στη νομοθεσία για «Γονέα 1 και 2»). Ιδιαίτερα στην Ελλάδα, αυτή η νέα κουλτούρα εκφράστηκε με την κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ που εξάντλησε τον «προοδευτισμό» της στην μάχη ενάντια στον σεξισμό (εκτός από τον εθνικισμό…).
Όπως αναφέρει η Μπερενίς Λεβέ στον πρόλογο του βιβλίου της η θεωρία του φύλου την άφηνε αδιάφορη για καιρό. Σκεφτόταν «μια θεωρία που δεν αρνείται μόνο τις ανατομικές, βιολογικές, σωματικές διαφορές των φύλων, αλλά βλέπει στην διαφοροποίηση μεταξύ αντρών και γυναικών, μόνο μυθοπλασία κατασκευασμένη από την κοινωνία, θα κατέληγε μοιραία να σκοντάψει στην απτή εμπειρία».
Και όμως όπως αποδεικνύεται η θεωρία του φύλου προωθείται και αποκτά μια θεσμική αναγνώριση σε πανεπιστημιακό, πολιτικό, κοινωνικό και φιλοσοφικό επίπεδο και λαμβάνει χαρακτηριστικά μιας «νέας ανθρωπολογίας». Ο μεταφεμινισμός είναι πλήρως συνυφασμένος με την μεταμοντέρνα συνθήκη. «Όλα είναι κοινωνική κατασκευή» και τέλος (και της ιστορίας)!
Η κριτική προσέγγιση της Λεβέ αναδεικνύει αυτή ακριβώς την σχέση: «Οφείλουμε να έχουμε το θάρρος να παλέψουμε σώμα με σώμα με το ζήτημα της ανθρώπινης υπόστασης του ανθρώπου. Διότι η θεωρία του φύλου, από την μεριά της, το απαντά ακόμα και αν το κάνει με μια άρνηση: ο άνθρωπος δεν είναι τίποτα, είναι όλος μεταβλητός και πρέπει να μπορεί να δοκιμάζει τα πάντα».
ΣΤΑ ΠΡΩΤΑ ΚΕΦΑΛΑΙΑ του βιβλίου προσπαθεί να σκιαγραφήσει την γέννηση της θεωρίας του φύλου, τα κύρια αξιώματα/επιχειρήματα και την εξέλιξη της: οι αμερικανικές ρίζες, gender studies, η έννοια του φύλου και του γένους, βιολογικό και κοινωνικό φύλο, σεξουαλική και έμφυλη ταυτότητα, η διαφορά των φύλων, η υπέρβαση των φύλων και η «άφυλη» απελευθέρωση, η επιτελεστικότητα του φύλου, η ρευστότητα των φύλων, ετεροφυλοφιλία και ομοφοβία. Ξεκινά με σύγχρονα παραδείγματα από την γαλλική κοινωνία που δείχνουν τους τρόπους με τους οποίους η θεωρία του φύλου διεισδύει στο πανεπιστήμιο, στα σχολεία, στην πολιτική, στα ΜΜΕ, στην γαλλική νομοθεσία, στην ιατρική και την αναπαραγωγή. Ιδιαίτερα αιχμηρή έως σαρκαστική, βάζει στο στόχαστρο την Τζούντιθ Μπάτλερ η οποία θεωρείται μία από τους βασικούς εκπροσώπους των θεωριών για τις έμφυλες ταυτότητες και ιδιαίτερα της queer θεωρίας με το πασίγνωστο βιβλίο της «Αναταραχή φύλου» και τον Γάλλο κοινωνιολόγο Ερίκ Φασάν, κύριο εκφραστή της θεωρίας στην σύγχρονη Γαλλία.
Στη συνέχεια αναπτύσσει τον προβληματισμό της σχετικά με τους λόγους που αυτή η θεωρία, κατά αυτήν, νέα ιδεολογία, κερδίζει συνεχώς έδαφος και ασκεί γοητεία ιδιαίτερα στους πιο προοδευτικούς και στους πιο νέους σε ηλικία. Αναφέρει «δεν πρέπει να υποτιμάμε το γεγονός ότι παρουσιάζει μια πλευρά μεγάλου αφηγήματος χειραφέτησης» και συνεχίζει «ο προοδευτισμός της Αριστεράς βρήκε στην θεωρία του φύλου την ανέλπιστη μυστική τροφή».
Η συγγραφέας κλείνει αντιτάσσοντας την δική της οπτική για τις σχέσεις των δύο φύλων στην ιστορία: «Το ζήτημα της θέσης της γυναίκας είναι ένα αιώνιο θέμα του φεμινισμού. Η ιστορία του φεμινισμού σημαδεύεται από αυτή την σύγκρουση ανάμεσα στην απαίτηση αναγνώρισης της ισότητας και την διεκδίκηση μιας αναφαίρετης διαφοράς.»
Οι τίτλοι στα υποκεφάλαια του βιβλίου αναδεικνύουν την ποικιλία των θεμάτων με τα οποία καταπιάνεται η συγγραφέας και προκαλούν το ενδιαφέρον, ίσως και έκπληξη. Θα αναφέρω έναν μόνο: «Η θεωρία του φύλου, ένας νέος πουριτανισμός».
ΣΙΓΟΥΡΑ ΥΠΑΡΧΟΥΝ σημεία στην προσέγγιση της Λεβέ στα οποία εύκολα μπορεί να προκύψει διαφωνία. Όμως είναι μια πολύ σημαντική συμβολή, αν αναλογιστούμε ότι όσα βιβλία κυκλοφορούν το τελευταίο διάστημα είναι προς υπεράσπιση και προώθηση αυτής της νέας ανθρωπολογίας και ελάχιστα προς μια κριτική θεώρηση.
Ο Zygmunt Bauman στο δοκίμιο με τίτλο «Υπάρχει μεταμοντέρνα κοινωνιολογία;» («Μεταμοντερνισμός», εκδόσεις Ύψιλον, 2018) μιλά για την ανάγκη μιας στρατηγικής που θα κατατείνει σε μια κοινωνιολογία της μετανεωτερικότητας και όχι μιας μεταμοντέρνας κοινωνιολογίας. Είναι άλλο να προσπαθήσουμε να κατανοήσουμε αυτό που βιώνουμε ως μεταμοντέρνα συνθήκη και κατ’ επέκταση μεταφεμινισμό και άλλο να υποταχτούμε σε αυτό. Η Λεβέ δεν υποτάσσεται, αλλά προσπαθεί να αρθρώσει έναν διαφορετικό λόγο και διαλέγει να υπερβεί το δίλημμα «πατριαρχία ή μεταφεμινισμός». Δίνει την δική της απάντηση στο ζήτημα της διαφοράς/ισότητας των φύλων και μπορεί να κωδικοποιηθεί σε έναν από τους τίτλους του βιβλίου: Και γεννιόμαστε γυναίκα και γινόμαστε.
Σε αυτούς τους καιρούς, τους ρευστούς, η εύρεση σημείων αναφοράς και η ανάπτυξη της κριτικής ικανότητας είναι εξαιρετικά δύσκολη, μα εξαιρετικά αναγκαία. Για αυτό το λόγο, το βιβλίο αυτό αξίζει την προσοχή μας και τουλάχιστον μια ανάγνωση…
Αντί επιλόγου: Σε έναν κόσμο αγγελικά πλασμένο, πάντα υπάρχουν και δαίμονες.
Πηγή: edromos.gr

Η «ντροπή της Κρήτης» και ο υπεράνω!


Τάσος Παππάς

Ρωτήθηκε ο κυβερνητικός εκπρόσωπος Στέλιος Πέτσας αν ο πρωθυπουργός θα τοποθετηθεί στην Ολομέλεια για το θέμα της άρσης της ασυλίας του Παύλου Πολάκη και απάντησε ότι...
«δεν είναι στις προθέσεις του πρωθυπουργού να μιλήσει, είναι ένα θέμα της Βουλής, όχι της κυβέρνησης. Οπως ξέρετε, η Βουλή έχει επιληφθεί του θέματος μετά τις σχετικές διαβιβάσεις που έγιναν από τη Δικαιοσύνη, η αρμόδια επιτροπή παρέπεμψε το θέμα στην Ολομέλεια».
Παιδιά, μην κοροϊδευόμαστε μεταξύ μας. Τι πάει να πει είναι θέμα της Βουλής και όχι της κυβέρνησης;
Στην αρμόδια επιτροπή δεοντολογίας που αποφάσισε σε χρόνο-ρεκόρ (είκοσι λεπτά μετά τη συγκρότησή της) να ζητήσει τη σύγκληση της Ολομέλειας μία μέρα μετά (σπάζοντας ξανά το ρεκόρ) συμμετέχουν βουλευτές όλων των κομμάτων. Η πλειοψηφία λοιπόν επέλεξε τη συγκεκριμένη διαδικασία. Αυτή η πλειοψηφία δεν έχει πολιτικά χαρακτηριστικά; Αποτελείται από άτομα που δεν έχουν παραταξιακό πρόσημο; Οι συμμετέχοντες αφήνουν την κομματική ταυτότητά τους έξω από την αίθουσα όπου συνεδριάζουν;
Πολύ ωραία φαίνονται και πολύ ανιδιοτελή ακούγονται, αλλά η πραγματικότητα είναι τελείως διαφορετική. Συνασπίστηκαν οι βουλευτές της Ν.Δ. και του ΚΙΝ.ΑΛΛ. προκειμένου να κυνηγήσουν αυτόν που ήταν και εξακολουθεί να είναι, επειδή δεν κρατάει το στόμα του κλειστό, το κόκκινο πανί για τα κόμματά τους. Του το χρωστούσαν και τώρα θα κάνουν τα πάντα για να τον διασύρουν.
Στην προσπάθειά τους αυτή θα έχουν σίγουρα τη συμπαράσταση των φιλικών τους μέσων ενημέρωσης, τα οποία είναι εξοργισμένα με τον Πολάκη γιατί τους έκοψε τις απλωτές στο δημόσιο χρήμα μέσω του αμαρτωλού ΚΕΕΛΠΝΟ. Τον έχουν άχτι και θα του κάνουν τη ζωή δύσκολη σε συνεργασία με τις παρακρατικές μονταζιέρες που δουλεύουν ασταμάτητα.
Θα προσφέρουν κάλυψη -το έχουν κάνει- ακόμη και στον μηνυτή του Πολάκη που διώκεται για τέσσερα κακουργήματα και δύο πλημμελήματα (αστείο ποσό!).
Τι πάει να πει όμως ότι ο πρωθυπουργός δεν ασχολείται με το ζήτημα γιατί δεν αφορά την κυβέρνηση; Αυτός δεν ήταν ο πολιτικός αρχηγός που κατέθεσε πρόταση μομφής κατά του κ. Πολάκη όταν ήταν εν ενεργεία υπουργός;
Αυτός δεν κατηγόρησε τον τότε πρωθυπουργό Αλ. Τσίπρα για ξεπεσμό γιατί ταυτιζόταν με τον Πολάκη και αρνιόταν να τον αποπέμψει από την κυβέρνησή του; Αυτός δεν είχε δηλώσει ότι δεν έχουμε κυβέρνηση Τσίπρα αλλά κυβέρνηση Πολάκη; Αυτός δεν χρησιμοποίησε στην ομιλία του σκληρούς χαρακτηρισμούς για το ήθος του κ. Πολάκη, ο οποίος είναι, κατά τη γνώμη του κ. Μητσοτάκη, η «ντροπή της Κρήτης»;
Φαίνεται ότι μόνον η οικογένεια Μητσοτάκη δικαιούται να ομιλεί για την Κρήτη, μόνον αυτή δικαιούται να υπερασπίζεται την τιμή της μεγαλονήσου. Ηταν λοιπόν μια χρυσή ευκαιρία για τον σημερινό πρωθυπουργό να πάει στη Βουλή και να επαναλάβει όσα είχε πει εναντίον του Πολάκη κατά τη διάρκεια της συζήτησης για την πρόταση μομφής εναντίον του.
Αυτός όμως θέλησε να το παίξει υπεράνω και έβαλε τον κυβερνητικό εκπρόσωπο να υποστηρίξει αυτά τα ήκιστα σοβαρά περί μη αρμοδιότητας της κυβέρνησης. Ας αφήσουμε το μπαλαμούτι. Η «φωτεινή Ελλάδα» γελάει.

Ανάγωγα
Διαβάζω από το αστυνομικό δελτίο: «Αγνωστοι αφαίρεσαν λίγο πριν από τις 3 τα ξημερώματα χρηματοκιβώτιο από ταξιδιωτικό γραφείο στο κέντρο της Θεσσαλονίκης. Σύμφωνα με την αστυνομία, οι δράστες έσπασαν πιθανότατα με βαριοπούλα την τζαμαρία του ταξιδιωτικού γραφείου, το οποίο βρίσκεται στην οδό Μητροπόλεως, άρπαξαν το χρηματοκιβώτιο και διέφυγαν με αυτοκίνητο».
Και εγώ που νόμιζα ότι όταν θα φύγει ο ΣΥΡΙΖΑ -δηλαδή το κόμμα που ανεχόταν την ανομία και την παραβατικότητα- τέτοιου τύπου περιστατικά δεν θα ξαναδούμε, αρχίζω να αναρωτιέμαι: Μήπως η Ν.Δ. δεν είναι το κόμμα της τάξης και της ασφάλειας;...
 
ΥΓ του blog: ….η πραγματική ντροπή της Κρήτης έχει ονοματεπώνυμο και με τη βούλα, βλέπε ψήφο του κρητικού λαού, που μετα την μεταπολίτευση επιβραβεύει πότε την ΕΔΗΚ, πότε το ΠΑΣΟΚ, πότε τον ΣυΡιΖα σαν πρώτους και ΠΟΤΕ  την οικογένεια η οποία εκλέγεται ή με τον καλπονοθευτικό εκλογικό νόμο ή από την πρώτη κατανομή με συνδρομή όπως έγινε το 1977....όσοι τώρα δεν βλέπουν ότι οι Σέρρες βγάζουν δαγκωτό τον όποιο Καραμανλή, η Αχαΐα τον όποιο Παπανδρέου, η Άρτο πρόσφατα τον Τσίπρα αλλά η Κρήτη αρνείται πεισματικά κάτι ανάλογο στον Μητσοτάκη, χρειάζονται οφθαλμίατρο....η Κρήτη ξέρει και τιμά τα παλικάρια της

Πέμπτη 1 Αυγούστου 2019

'Αύγουστος' Νίκος Παπάζογλου

ΚΑΛΟ ΜΗΝΑ ΣΕ ΟΛΕΣ και ΟΛΟΥΣ

Αν είναι αυτοί αποβράσματα, είμαι κι εγώ!...

 
Μπάμπης Χριστακόπουλος

Ήταν απόγευμα της 13ης Αυγούστου και η Αθήνα ολόκληρη ήταν άδεια. Μόνο κάποιες εκδηλώσεις στο κέντρο της Αθήνας και κάποια λίγα αυτοκίνητα που θύμιζαν ότι τα φανάρια της...πόλης είχαν κάποια ουσιαστική χρησιμότητα. Ακόμα και οι τελευταίοι που θα μπορούσαν στοιχειωδώς να βγουν από το κλεινόν άστυ στην περιφέρεια, ίσως σε κάποιο συγγενικό εξοχικό σπίτι, είχαν ήδη φύγει.
Ο δήμος Αθηναίων, παρότι απών από την αποκομιδή των σκουπιδιών και άλλες συμβατικές του υποχρεώσεις, είχε διοργανώσει μικρές γιορτές στο κέντρο της πόλης, για τους παραμένοντες. Άρτος ελάχιστος αλλά από θεάματα άφθονα.
Ο Θανάσης, που πριν έναν χρόνο είχε τελειώσει το σχολείο ήταν άνεργος και επέστρεφε στο σπίτι του μετά από ένα σύντομο ραντεβού με τη φίλη του. Ήταν κολλητοί από το σχολείο και όταν τελείωσαν, συνέχισαν να κάνουν παρέα, να συναντιόνται, να φιλεύουν ο ένας τον άλλον όποτε υπήρχαν διαθέσιμα χρήματα από το χαρτζιλίκι. Οι κοινωνικές συναναστροφές είναι σημαντική διαδικασία στην υποστήριξη και στην τόνωση της ψυχολογίας των ανθρώπων που βιώνουν δύσκολες καταστάσεις. Και η ανέχεια και η ανεργία είναι μία από αυτές.
Μετά τον καφέ τους, ο Θανάσης επέστρεφε σπίτι του, καβάλησε ένα τρόλεϊ για να προφτάσει το βραδινό φαγητό στο σπίτι. Στα κλεφτά, μπήκε μέσα, κοίταξε τριγύρω του να δει πως κανένας δεν τον κοιτάζει και προχώρησε λίγα βήματα μετά την πόρτα. Ευτυχώς, σκέφτηκε, κανένας δεν κατάλαβε ότι δεν είχε ακυρώσει εισιτήριο αλλά συνέχισε να κοιτάζει με αγωνία τους συνεπιβάτες του. Το τρόλεϊ έφτασε στην επόμενη στάση και δυστυχώς για αυτόν, ανέβηκαν ελεγκτές. Η κυβέρνηση τότε είχε δώσει κίνητρα στους κακοπληρωμένους οδηγούς των μέσων μεταφοράς να εκτελούν χρέη ελεγκτή στον ελεύθερο χρόνο τους προκειμένου να αυξήσουν τον μειωμένο τους εισόδημα ενεργοποιώντας έναν ταπεινό κοινωνικό αυτοματισμό: ο θάνατός σου…. η ζωή μου.
Αυτή την φορά όμως, το σχήμα λόγου πήρε ρεαλιστική διάσταση. Ο ελεγκτής ζήτησε το εισιτήριο του Θανάση, εκείνος αποκρίθηκε ότι δεν διέθετε, ο ελεγχτής έδωσε εντολή στον οδηγό να ανοίξει την πόρτα και ο άνεργος 19χρονος Θανάσης βρέθηκε να πετάγεται -κυριολεκτικά- έξω από το σταματημένο τρόλεϊ.
Το ίδιο βράδυ, άφησε την τελευταία του πνοή σε κάποιο από τα νοσοκομεία της πρωτεύουσας μετά από το χτύπημα της πτώση στο πεζοδρόμιο ή στην στάση. Αυτά άλλωστε δεν έχουν και ιδιαίτερη σημασία, όμως φυσικά είχε ιδιαίτερη σημασία ότι η ανθρώπινη αξιοπρέπεια καταρχάς και εκ του αποτελέσματος και η ανθρώπινη ζωή αποτιμήθηκε μόλις 1,20€, δυστυχώς όμως, όχι για όλους.
Οι άνεργοι σαν τον Θανάση έπρεπε να περιμένουν σχεδόν 2 χρόνια για να ικανοποιηθεί το αυτονόητο αίτημά τους να μπορούν να μετακινούνται δωρεάν στα Μέσα Μαζικής Μεταφοράς, μία απόφαση που θα κόστιζε πολύ λιγότερο, οικονομικά στο ανάλγητο κράτος, σε αντιδιαστολή με την κοινωνική αποτίμηση της ανθρώπινης ζωής ενός νέου ανθρώπου.
Πέρασαν όμως και 6 χρόνια για να ακούσουμε από τον υπουργό μεταφορών κ. Καραμανλή ότι όποιος εισέρχεται χωρίς εισιτήριο στα Μέσα Μεταφοράς είναι απόβρασμα της κοινωνίας!...
 
ΥΓ του blog: ….γκαστρώθηκαν ξανά οι καιροί κι έφεραν πάνω στην κουβέρτα νέους ανθρώπους με σκουριασμένες ιδέες

Ούτε καν δεκαπέντε χρόνια...

Παντελής Μπουκάλας

Ώστε λοιπόν, αντί των ισοβίων, δεκατρία χρόνια κάθειρξη στον ειδικό φρουρό Επαμεινώνδα Κορκονέα. Ούτε καν δεκαπέντε, όσα τα... χρόνια που πρόλαβε να ζήσει ο Αλέξανδρος Γρηγορόπουλος.
Για να αντιστοιχεί, συμβολικά έστω, ένας χρόνος στη φυλακή σε κάθε χρόνο μιας ζωής που κόπηκε βίαια, την 6η Δεκεμβρίου 2008, στην οδό Τζαβέλλα των Εξαρχείων. «Ανθρωποκτονία από πρόθεση με άμεσο δόλο» μεν, πλην ελεύθερος ο κατηγορούμενος, αφού είναι ήδη μια ενδεκαετία έγκλειστος και θα προσμετρηθούν τα μεροκάματά του.
Για τις νύχτες του πάντως δεν ακούσαμε πολλά, αν τις ταράζουν εφιάλτες, αν τις διαλύουν οι τύψεις. Ή μάλλον ακούσαμε κάτι φρικαλέο στην πρώτη συνεδρίαση του Μεικτού Ορκωτού Εφετείου της Λαμίας, τον Δεκέμβριο του 2016: «Δεν πρόκειται να ζητήσω συγγνώμη από κανέναν δεκαπεντάχρονο». Η φράση αυτή δεν αποκρυστάλλωνε απλώς τη σκαιή περιφρόνηση απέναντι σε κάθε δεκαπεντάχρονο, εξαιρουμένων ίσως των συγγενικών μας.
Προέβαλε ένα δόγμα που εξισώνει την εφηβική ηλικία, τη νεότητα γενικότερα, με την παραβατικότητα και την παρανομία. Ιδίως αν συντρέχουν και τα λίαν επιβαρυντικά στοιχεία των μακριών μαλλιών, των σκουλαρικιών, της κάποιας ατημελησίας. Κι ύστερα, τι γύρευε στα Εξάρχεια νυχτιάτικα ένας απ’ αλλού, από τα βόρεια; Το δόγμα αυτό, δόγμα ενός ανόητου ηλικιακού ρατσισμού, δεν αποτελεί προσωπική ιδιοκτησία του Κορκονέα. Κυριαρχεί στην αστυνομική λογική και πρακτική επί δεκαετίες. Με την απόφαση του Εφετείου έμεινε και αυτό ελεύθερο, να συνεχίσει ακώλυτα τη δράση του.
Το ελαφρυντικό του «πρότερου σύννομου βίου» που έσπασε τα ισόβια είναι τόσο αντικειμενικό όσο και η προσωπική συνέντευξη επί προσλήψεων. Λογικό είναι να προβλέπεται, γιατί –είτε ισχύει είτε όχι το σωκρατικό «ουδείς εκών κακός», σε οποιαδήποτε ερμηνεία ή παρερμηνεία του– πολλοί γλιστρούν στο κακό σαν αιχμάλωτοι ενός στιγμιαίου θυμού, μιας περιστασιακής πονηρίας ή της Ανάγκης. Δεν είναι όμως λογικό να εφαρμόζεται και όταν δικάζεται το κορυφαίο έγκλημα: η αφαίρεση ζωής.
Και δεν είναι ιδιαίτερα λογικό να έχει ισχύ και επί προσώπων που το επάγγελμά τους, ο όρκος τους, είναι ακριβώς η προστασία του νόμου, η οποία βέβαια προϋποθέτει απαραίτητα και τον δικό τους σύννομο βίο. Αν ο Κορκονέας δεν ζούσε σύννομα έως τον Δεκέμβριο του 2008, πιθανότατα θα είχε αποταχθεί (και λέω πιθανότατα, γιατί με τις συντεχνιακές ΕΔΕ ποτέ δεν είμαστε σίγουροι). Γιατί λοιπόν να υπολογίζονται ως ελαφρυντικό οι υποχρεωτικοί όροι της δουλειάς του;...
                                                                                                               www.kathimerini.gr

Ιδανική Νεοφιλελεύθερη Προβιά

 
Όταν ο Σαμαράς, ο Βενιζέλος, ο Μαραντζίδης και ο Βερέμης προλογίζουν τα βιβλία σου, είναι λογικό να βλέπεις τη Μιχαηλίδου ως «φεγγαρόφωτη»
 
Ευάγγελος Κωνσταντέλος
 
Η δυσλειτουργία σχεδόν όλων των θεσμών στην Ελλάδα μαρτυρά τον υποτελή ή υποτακτικό χαρακτήρα ενός κράτους, που δομήθηκε από την αρχή, για να εξυπηρετεί τα συμφέροντα άλλων μεγαλύτερων ηγεμονικών κρατών. Η Ελλάδα είναι πράγματι μια μη ανεξάρτητη χώρα, όχι γιατί διαθέτει μια κοινωνία υποταγμένη, αλλά κυρίως γιατί τα «αφεντικά» της επέβαλαν μια παρασιτική ομάδα, που διαχρονικά ελέγχει και διαχειρίζεται όλους τους τομείς της διοίκησης και της οικονομίας.
Από γενέσεως λοιπόν του ελληνικού κράτους, οι λεγόμενες Μεγάλες Δυνάμεις, τοποθετούσαν εγκάθετα πιόνια σε σημαντικές θέσεις, για να μπορούν να εξυπηρετούν τα συμφέροντά τους. Στην αρχή και λόγω έλλειψης «μορφωμένων» είχαν διάφορους ξένους τοποτηρητές, ιεράρχες και λόγιους, ώστε να μπορέσουν να στελεχώσουν τις δομές του παρεμβατισμού και του ελέγχου. Το κράτος όμως μεγάλωσε και εξελίχθηκε όπως το ήθελαν τα αφεντικά του. Μαζί του όμως άρχισαν να εμφανίζονται και νέα ελληνικά παράσιτα, τα οποία εκμεταλλεύονταν τις όποιες ιστορικές εξελίξεις, είτε μέσα από πολέμους είτε μέσα από δικτατορίες, αποβλέποντας κυρίως στο να αποκτήσουν οικονομική ευρωστία ή εξουσία (ή και τα δύο). Όταν όμως εμφανίστηκε ο «κομμουνιστικός κίνδυνος» και οι αρχές και τα ιδανικά του σοσιαλισμού, η απληστία τους οδήγησε σε υποτροπή, καθώς έβλεπαν, ότι τα κεκτημένα τους κινδύνευαν. Τότε αποφάσισαν να ενσωματώσουν και άλλα μέλη, ώστε να καταφέρουν, να διευρύνουν και να εξαπλώσουν τον παρασιτισμό τους κυρίως στις δομές του κράτους, το οποίο θεωρούσαν δικό τους φέουδο.
Στελεχώθηκε λοιπόν το κράτος με ανθρώπους του υποκόσμου, αλλά και με περίεργες φυσιογνωμίες οι οποίες κατά τη διάρκεια της κατοχής ήταν προδότες και δωσίλογοι. Όλοι αυτοί σε καιρούς μεγάλων αναταραχών αναλάμβαναν δράση, προστατεύοντας κυρίως τα παλιά και νέα αφεντικά. Οι ιδέες του κομμουνισμού και του σοσιαλισμού δεν είχαν θέση ούτε στη νοοτροπία ούτε στα συμφέροντά τους. Για το λόγο αυτό έβρισκαν την εύκολη λύση στη γνωστή φράση… Πατρίς-Θρησκεία-Οικογένεια. Πατρίς γι’ αυτούς σήμαινε… αστυνομία, στρατός, τάξη, ασφάλεια, φόβος και βία, έτσι ώστε η κοινωνία να είναι υποταγμένη στο κράτος τους. Θρησκεία σήμαινε… παπάδες, εκκλησία, φόβος, ενοχή και δεισιδαιμονία, δηλαδή μια πνευματική βία, απάθεια, αταραξία, συναισθηματική και ψυχολογική ηττοπάθεια και άρνηση κάθε αντίδρασης. Οικογένεια τέλος σήμαινε… μόνο τις οικογένειες των πολιτικών, των αφεντικών και των παρασίτων. Η διδασκαλία του Πατρίς-Θρησκεία-Οικογένεια στο λαό έγινε αυτοσκοπός αυτής της μεγάλης πια παρασιτικής ομάδας. Περνώντας από γενιά σε γενιά εκδηλωνόταν με τέτοιο τρόπο, ώστε να εξυπηρετούν διαρκώς νέα συμφέροντα και νέες μορφές εξουσίας. Έτσι σήμερα βλέπουμε ένα διευρυμένο δίκτυο συντηρητικών και αντικοινωνικών ατόμων, να διαμορφώνουν και να ελέγχουν τους θεσμούς.
Από τη μεταπολίτευση και μετά οι παράσιτοι, ανεξαρτήτου κόμματος και πολιτικής κατεύθυνσης, πάντοτε κάλυπταν ο ένας τον άλλον. Ακόμη και αποδιοπομπαίους τράγους, που διέπρατταν σοβαρά εγκλήματα, το διαπλεκόμενο σύστημα του παρασιτισμού έβρισκε τρόπο να τους ξελασπώνει. Σε μικρό ή μεγάλο βαθμό τα πράγματα κυλούσαν καλά για αυτές τις συμμορίες, καθώς μέλη τους υπήρχαν παντού (Αστυνομία, Στρατός, Τράπεζες, Επιχειρήσεις, Δημόσιο, Συνδικαλισμός, Πανεπιστήμια, Σχολεία, Εκκλησία, Κοινωνικοί φορείς, Νοσοκομεία, Πολιτιστικοί Οργανισμοί, Δικαιοσύνη, Ενημέρωση, Αγροτικοί συνεταιρισμοί, Υπουργεία, Δήμοι, Περιφέρειες κ.α). Αυτά τα παράσιτα ήταν εξαιρετικά ευέλικτα ως προς τις κινήσεις τους, διότι άλλοτε λειτουργούσαν ως συμμορίες και άλλοτε αυτόνομα. Είχαν όμως έναν κοινό τόπο, που τους έκανε τόσο αποτελεσματικούς… όλοι είχαν ως σημείο αναφοράς το κράτος. Το κράτος τους έθρεφε, το κράτος τους προστάτευε, το κράτος τους συντηρούσε, οπότε και εκείνοι έπρεπε να το ελέγχουν. Το κράτος όμως, εκτός από αυτά τα παράσιτα, έκλειε στους κόλπους του, προστάτευε και συντηρούσε και μια άλλη ομάδα της κοινωνίας, της οποίας ρόλος ήταν να προάγει την απραξία ή να εκτονώνει την όποια κοινωνική δυσαρέσκεια και αναταραχή.
Η πρώτη φορά που είδαν να χάνεται αυτό το κεκτημένο, ήταν όταν ο κόσμος εξέλεξε τον Σύριζα στην κυβέρνηση. Εκεί ενεργοποιήθηκε όλο το παρασιτικό σύστημα, που επιβίωνε και συντηρούνταν απομυζώντας την κοινωνία. Αυτό το σύστημα δυσκολεύτηκε και τρομοκρατήθηκε, διότι μια διαφορετική πολιτική διαχείριση, από ένα κόμμα εκτός συστήματος, θα τους εξέθετε ανεπανόρθωτα, όσον αφορά τα πεπραγμένα του, και θα σταματούσε το μεγάλο φαγοπότι. Το πιο σημαντικό όμως ήταν, ότι υπονόμευε και έπληττε κατάφορα το λόγο, για τον οποίο δημιουργήθηκε… να ελέγχει και να διαχειρίζεται το κράτος και το λαό. Δεν μπορούσαν, να πιστέψουν, ότι τους ξέφυγε ο έλεγχος, τη στιγμή μάλιστα που στο παρελθόν είχαν καταφέρει να μετατρέψουν το… «ο λαός στην εξουσία» σε… «εκσυγχρονισμό και επανίδρυση του κράτους». Έτσι επιστρατεύτηκαν οι εφεδρείες των νεοφιλελεύθερων, των χουντικών, των ακροδεξιών, του κεφαλαίου και των ΜΜΕ. Μέσα, λοιπόν, από τη συνεργασία Σαμαρά-Βενιζέλου φάνηκε να δουλεύεται ένα νέο σχέδιο τύπου «Κόκκινης Προβιάς», από παράγοντες του εσωτερικού της χώρας αυτή τη φορά. Έτσι το Σημιτικό ΠΑΣΟΚ και η ΝΔ του Αντώνη Σαμαρά και του Κυριάκου Μητσοτάκη δημιούργησαν τη δική τους Νεοφιλελεύθερη Προβιά, μαζεύοντας ό,τι νεοφιλελεύθερο, χουντικό και ακραίο «τομάρι» υπήρχε στην παρασιτική «κοινωνία». Φυσικά, χρησιμοποιήθηκαν το ΚΚΕ και οι αριστερές και κομμουνιστικές οργανώσεις, που παραδοσιακά ήταν αντιδραστικές και οι οποίες τώρα έχαναν πολλά με την άνοδο του Σύριζα στην εξουσία και την ευρεία αποδοχή και στήριξη στο πρόσωπο του Αλέξη Τσίπρα. Ο οποίος, ειρήσθω εν παρόδω, χαίρει αναγνώρισης και εκτίμησης, τόσο από την κοινωνία όσο και από τους περισσότερους ξένους πολιτικούς παράγοντες, γεγονός που κάνει ακόμη πιο δύσκολη (και εφήμερη) τη ζωή των παρασίτων.
Η ιδεολογική προέλευση του Σύριζα, από την άλλη, έκανε τα πράγματα πιο εύκολα, διότι υπήρχε τεχνογνωσία και σχετική βιβλιογραφία από το παρελθόν. Η Νεοφιλελεύθερη Προβιά της ΝΔ φάνηκε ήδη τόσο από τη δημιουργία του αντικομουνιστικού υπουργικού συμβουλίου όσο και από τα καλά λόγια για την οικονομία του Γιάννη Στουρνάρα. Σε δεύτερο βαθμό φάνηκε και ο αυταρχισμός της πραγματικής παρασιτικής φύση της νέας ΝΔ, μέσα από την προσπάθεια πολιτικής και ηθικής εξόντωσης των ιδεολογικών και πολιτικών αντιπάλων του Άδωνι Γεωργιάδη, του Μάκη Βορίδη και του Θανάση Πλεύρη αλλά και του νεοφιλελευθερισμού, που προέρχεται από τη Δράση και το Ποτάμι (σαρξ εκ της σαρκός του Στέφανου Μάνου, Κώστα Σημίτη και Γιώργου Καρατζαφέρη). Δεν είναι ούτε τυχαία γεγονότα ούτε συνομωσίες. Αντί η νέα κυβέρνηση να δείξει, για τα μάτια του κόσμου έστω, ότι ο αστικός της πολιτισμός μπορεί να επηρεάσει και να εμπνεύσει την κοινωνία, κάνει το αντίθετο. Όπως έχουμε πει αρκετές φορές, η ΝΔ τώρα λειτουργεί ως κυβέρνηση ειδικού σκοπού με συγκεκριμένες αρμοδιότητες. Το κράτος και η ενημέρωση πήγαν κατευθείαν στα χέρια του Μητσοτάκη, ώστε να μπορεί να ελέγχεται άμεσα από τα αφεντικά του, αλλά και να μην επαναληφθούν τα ίδια «λάθη».
Η Ελλάδα όμως δεν μπορεί να προχωρήσει μπροστά, έχοντας μια αυταρχική παρασιτική στρατιά στη διοίκηση του κράτους. Η κοινωνία πρέπει να αντιληφθεί τον κίνδυνο, της ύπαρξης ταυτόχρονα στην εξουσία νεοφιλελεύθερων αριβιστών, χουντικών και ακροδεξιών. Πρέπει να συνειδητοποιήσει τους λόγους, για τους οποίους όλοι ανεξαιρέτως ήταν ενάντια στο Σύριζα τα τελευταία τεσσεράμισι χρόνια. Πρέπει, να μελετήσει και να συνδυάσει την ιστορία με την ποιότητα των ατόμων, που στελεχώνουν σήμερα τη ΝΔ, τα ΜΜΕ και τους δημοσιογράφους, που τη στηρίζουν, και τους πραγματικούς λόγους που ζητούσαν να λάβουν την εξουσία.
Η κοινωνία πρέπει να κατανοήσει, ότι για να είναι κάποιος σήμερα μέλος της τωρινής ΝΔ, πέρα από τα προφανή… χουντικός, νεοφιλελεύθερος, ακροδεξιός… πρέπει να διαθέτει ένα ή και περισσότερα από τα χαρακτηριστικά, που μας δίδαξε ο Θεόφραστος και πρέπει να αποφεύγουμε. Η ιδανική Νεοφιλελεύθερη Προβιά πρέπει απαραιτήτως να διαθέτει υποκριτές, κόλακες, φλύαρους, ακαλλιέργητους, δουλοπρεπείς, αναίσχυντους, πολυλογάδες, ψευδολόγους, αδιάντροπους, παραδόπιστους, βδελυρούς, οπισθοδρομικούς, ζηλωτές, τεμπέληδες, εγωιστές, δεισιδαίμονες, μεμψίμοιρους, καχύποπτους, απεχθείς, άξεστους, κενόδοξους, φιλάργυρους, καυχησιάρηδες, αλαζόνες, δειλούς, αυταρχικούς, οψιμαθείς, συκοφάντες, μοχθηρούς και αισχροκερδείς.
 
ΥΓ 1. Στη λίστα με τα απαραίτητα κριτήρια, για να είναι κάποιος μέλος της ΝΔ, πρέπει να προσθέσουμε και ένα ακόμη χαρακτηριστικό… αυτό του παιδεραστή.
ΥΓ 2. Όταν ο Σαμαράς, ο Βενιζέλος, ο Μαραντζίδης και ο Βερέμης προλογίζουν τα βιβλία σου, είναι λογικό να βλέπεις τη Μιχαηλίδου ως «φεγγαρόφωτη».
ΥΓ 3. Για κάθε ένα βουλευτή του Σύριζα που τραύλιζε, όταν οι διεφθαρμένοι δημοσιογράφοι του ζητούσαν να σχολιάσει τον Παύλο Πολάκη, έχω να πω μόνο τούτο… κάθε φορά που δίστασες να πάρεις θέση και να υπερασπιστείς τον Παύλο Πολάκη, έχανες και λίγη αξιοπρέπεια.

Η Τουρκία στήνει σκηνικό κρίσης στο Καστελλόριζο...

 
Θόδωρος Καρυώτης

Το Καστελλόριζο είναι το πιο κρίσιμο οικόπεδο του ελληνικού χώρου και το συνειδητοποιούμε, κάθε φορά που το πλησιάζουν οι Τούρκοι. Όπως μου ανέφερε πρόσφατα ένας... Αμερικανός διπλωμάτης αυτό είναι ένα από τα μεγαλύτερα ελαττώματα των Ελλήνων. Μου είπε συγκεκριμένα πως «οι [Έλληνες] είστε πάντα αντιδραστικοί και ποτέ προνοητικοί» («You are always reactive and never proactive»).
Δυστυχώς, έχει απόλυτο δίκιο. Πάντα αφήνουμε τους άλλους ανεξάρτητα εάν είναι Τούρκοι, Αμερικάνοι, Ρώσοι, Ευρωπαίοι να αναλαμβάνουν πρωτοβουλίες και εμείς πάντα δεύτεροι και καταϊδρωμένοι προσπαθούμε να αντιδράσουμε εκ των υστέρων. Αυτό ισχύει ξεκάθαρα από το 1974 και τώρα παρουσιάζεται μια μεγάλη ευκαιρία για το νέο Έλληνα πρωθυπουργό να αρχίσει να χρησιμοποιεί τα εργαλεία που έμαθε στο Χάρβαρντ. Ανησυχητικά είναι αυτά που διαβάσαμε πρόσφατα στην εφημερίδα "Καθημερινή":
«Ακάθεκτη προωθεί η Άγκυρα τον σχεδιασμό της για έρευνες στα ανατολικά του 28ου μεσημβρινού, στην περιοχή νότια του Καστελλόριζου, πιθανότατα στα τέλη Αυγούστου. Σύμφωνα με καλά πληροφορημένες πηγές, η κρατική εταιρεία πετρελαίου (ΤΡΑΟ) κατέθεσε αίτημα προς τη διοίκηση των τουρκικών ναυτικών δυνάμεων για διεξαγωγή σεισμικών ερευνών σε μια περιοχή η οποία εκτείνεται ανάμεσα στον 28ο και στον 29ο μεσημβρινό, δηλαδή σε μια περιοχή που ξεκινάει από τα νότια της Ρόδου και φθάνει πέρα από το Καστελλόριζο».
Οι Τούρκοι αναγγέλλουν ότι θα στείλουν ερευνητικό σκάφος στην υποτιθέμενη υφαλοκρηπίδα τους πλησίον του Καστελλόριζου και εμείς απαντούμε ότι αυτό αποτελεί παραβίαση της ελληνικής υφαλοκρηπίδας. Αυτό αποτελεί τραγικό λάθος από ελληνικής πλευράς, διότι συνεχίζουμε το παιγνίδι της Τουρκίας, που υποστηρίζει εδώ και δεκαετίες ότι το ελληνοτουρκικό πρόβλημα είναι η διαφορά των δύο κρατών στο θέμα της υφαλοκρηπίδας.

Επεκτατικές υποθήκες με χάρτες στο Καστελλόριζο

Η διαφορά μας με την Τουρκία, όμως, είναι η ΑΟΖ και όχι η υφαλοκρηπίδα. Μα θα αντιτείνει κανείς δεν έχουμε ΑΟΖ, άρα πως μπορούμε να πούμε ότι παραβιάζεται η ΑΟΖ μας; Το επιχείρημα δεν ευσταθεί, διότι ενώ έχουμε υφαλοκρηπίδα, αυτή δεν έχει οριοθετηθεί και επομένως o Τούρκος θα ισχυριστεί ότι επιχειρεί στην δική του υφαλοκρηπίδα.
Αυτό επιβεβαιώθηκε και τυπικώς τον Απρίλιο του 2012 οπότε η Τουρκία διεκδίκησε επισήμως με χάρτες (δημοσιεύθηκαν στην τουρκική Εφημερίδα της Κυβερνήσεως) συγκεκριμένες περιοχές της Ανατολικής Μεσογείου ανάμεσα στην Κύπρο αφενός και στη Ρόδο, Κάσο και Κάρπαθο αφ’ ετέρου. Σε αυτές περιλαμβανόταν και ολόκληρη η περιοχή του Καστελλόριζου. Επίσης, αξίζει να υπενθυμίσουμε ότι, βάσει της Σύμβασης για το Δίκαιο της Θάλασσας (UNCLOS), η οριοθέτηση υφαλοκρηπίδας και ΑΟΖ πάντα συμπίπτει.
Έτσι, όταν ένα τουρκικό ερευνητικό σκάφος πλησιάσει στο Καστελλόριζο, έξω από τα 6 ν.μ της αιγιαλίτιδας ζώνης του, πρέπει να υπάρχει μια κόκκινη γραμμή που θα προειδοποιεί τους Τούρκους ότι παραβιάζουν την υφαλοκρηπίδα/ΑΟΖ της Ελλάδας. Πρέπει, επίσης, η Τουρκία να αντιληφθεί ότι η παραβίαση της υφαλοκρηπίδας/ΑΟΖ από πλοίο που ετοιμάζεται για εξόρυξη αποτελεί μια βαθύτερη κόκκινη γραμμή. Πρέπει να γνωρίζει επακριβώς ποιες θα είναι οι συνέπειες από την παραβίαση αυτής της κόκκινης γραμμής.
 
Χάρτης οριοθετήσεων στην Ανατολική Μεσόγειο
Ο παραπάνω χάρτης δείχνει την τραγικότητα της ελληνικής θάλασσας. Η Ελλάδα χρειάζεται να οριοθετήσει την ΑΟΖ της με τα έξι παραθαλάσσια κράτη, με τα οποία συνορεύει και έχει πραγματοποιήσει μόνο μία οριοθέτηση στη δεκαετία του 1970, που αφορά στην υφαλοκρηπίδα με την Ιταλία. Καμία ελληνική κυβέρνηση, από το 1982 μέχρι σήμερα, δεν έχει οριοθετήσει υφαλοκρηπίδα/ΑΟΖ που σύμφωνα με την αρχή της μέσης γραμμής θεωρεί ότι ανήκει στην Ελλάδα.
Αυτό συνιστά σημαντικό λάθος, με αποτέλεσμα οι ξένες εταιρείες που ενδιαφέρονται να συμμετάσχουν σε διαγωνισμούς έρευνας και εκμετάλλευσης στην ευρύτερη περιοχή, να μην γνωρίζουν επακριβώς τι τελεί υπό αμφισβήτηση. Επιπλέον, η απουσία αντίδρασης από ελληνικής πλευράς οδήγησε την Τουρκία στο τέλος του 2018 να επεκτείνει τις βλέψεις της, υποστηρίζοντας ότι διαθέτει θαλάσσια σύνορα και με την Λιβύη!
Εκείνο που προκαλεί εντύπωση και κατάπληξη είναι το γεγονός ότι η Ελλάδα, μέχρι σήμερα, υποστηρίζει ότι η μοναδική της διαφορά με την Τουρκία είναι η οριοθέτηση της υφαλοκρηπίδας, λησμονώντας ότι η Τουρκία καταψήφισε το Δίκαιο της Θάλασσας λόγω ΑΟΖ! Όλος ο πλανήτης ασχολείται με την ΑΟΖ εκτός από εμάς, αφού 138 κράτη έχουν ανακηρύξει ήδη ΑΟΖ. Η UNCLOS αναφέρει ρητά (άρθρο 121, παράγραφο 2) ότι όλα τα νησιά διαθέτουν ΑΟΖ και ότι η ΑΟΖ ενός νησιού καθορίζεται με τον ίδιο ακριβώς τρόπο που καθορίζεται και για τις ηπειρωτικές περιοχές.
Είχα μείνει με την εντύπωση ότι όλοι οι Έλληνες γνωρίζουν πλέον, ύστερα από 37 χρόνια, τι εστί ΑΟΖ, αλλά έπεσα έξω. Υπάρχουν ακόμα συμπατριώτες μας που αναφέρουν την ΑΟΖ ως Ανεξάρτητη Οικονομική Ζώνη. Ήλπιζα ότι η πρώτη έξοδος του Έλληνα πρωθυπουργού στο εξωτερικό θα έφερνε κάποια καλά νέα, γιατί ήγγικεν η ώρα να γίνει πράξη η οριοθέτηση των ΑΟΖ Ελλάδας και Κύπρου. Αλλά στη Λευκωσία ο Κυριάκος Μητσοτάκης ξέχασε την ΑΟΖ, όπως όλοι οι πρωθυπουργοί από την εποχή του Ανδρέα Παπανδρέου.
 
Αν η Τουρκία οριοθετήσει ΑΟΖ με τη Λιβύη
Μακάρι οι δυο ηγέτες να αποφάσισαν την οριοθέτηση και να την αναγγείλουν την κατάλληλη στιγμή, διότι καήκαμε αν μας προλάβουν οι Τούρκοι και προχωρήσουν στην οριοθέτηση ΑΟΖ με την Λιβύη. Δεν γνωρίζω εάν κατανοήσαμε σωστά την τοποθέτηση του Ερντογάν, που για πρώτη φορά αναφέρεται σε οριοθέτηση ΑΟΖ και όχι υφαλοκρηπίδας με την Λιβύη.
Η Τουρκία με επιθετικότητα και ασύστολο θράσος συνεχίζει για 40 χρόνια μια επιθετική και επεκτατική πολιτική στο Αιγαίο και τα τελευταία χρόνια και στο σύμπλεγμα του Καστελλόριζου, προβάλλοντας συνεχώς αβάσιμες διεκδικήσεις και παραβιάζοντας όλους τους κανόνες του διεθνούς δικαίου. Όπως. αναφέρει ο αείμνηστος Κωνσταντίνος Οικονομίδης, νομικός σύμβουλος του υπουργού Εξωτερικών: «Η επεκτατική συμπεριφορά της Τουρκίας, η οποία εμφανώς δεν συνάδει με την σύγχρονη εποχή, στηρίζεται κυρίως σε τρεις παράγοντες:  
  • στην ισχύ έναντι της χώρας μας, 
  • στην αδυναμία του διεθνούς συστήματος να επιβάλει την εφαρμογή των διεθνών κανόνων και
  • στην αδιαφορία των Μεγάλων Δυνάμεων, οι οποίες εξακολουθούν πάντοτε να τοποθετούν το ατομικό τους συμφέρον υπεράνω του γενικού συμφέροντος της διεθνούς κοινότητας ως συνόλου.
Από την άλλη πλευρά, η χώρα μας, χωρίς σχέδιο και προγραμματισμό, δεν μπορεί παρά να ακολουθεί αμυντική πολιτική, πολλές φορές πυροσβεστικού χαρακτήρα. Μόνιμο χαρακτηριστικό της είναι η ατολμία με αποτέλεσμα να μην μπορεί να ασκήσει νόμιμα δικαιώματα που της παρέχει το διεθνές δίκαιο και μερικές φορές και η υποχωρητικότητα»...

O Νίκος Ρωμανός για την αποφυλάκιση Κορκονέα: Επιβραβεύεται η δολοφονική αστυνομική βία

 
Αναλυτικά το κείμενο όπως δημοσιεύτηκε στο indymedia:
 
“Καμία ειρήνη χωρίς δικαιοσύνη...”
 
Ένα σύνθημα η αφετηρία του οποίου βρίσκεται στα μητροπολιτικά κέντρα των Η.Π.Α την δεκαετία του 80' από τις κοινότητες των αφροαμερικανών οι οποίες μέσω αυτού προσπαθούσαν να αποτυπώσουν την ασυδοσία και την ατιμωρησία των αστυνομικών δυνάμεων και των ρατσιστών στις διαρκείς δολοφονικές επιθέσεις εις βάρος τους.
Για όποιον επιδιώξει να ξεφύγει από τον πολιτικό λαϊκισμό, τις κοντόφθαλμες διαπιστώσεις και τους φτηνούς θεατρινισμούς θα δει ότι τόσο οι αστυνομικές δολοφονίες όσο και η μετέπειτα ευνοϊκή ποινική μεταχείριση των δολοφόνων δεν είναι ένα σημείο εκτροπής από την δημοκρατική ομαλότητα, αλλά αντίθετα αποτελεί αναπόσπαστο κομμάτι της, σάρκα από την σάρκα της, αποτελεί προϋπόθεση για την εύρυθμη λειτουργία της κρατικής μηχανής.
Ο Κορκονέας δεν θα μπορούσε να είναι η εξαίρεση σε αυτή την συνθήκη. Mόνο στην σύγχρονη μεταπολιτευτική ιστορία δεκάδες αστυνομικές αλλά και παρακρατικές δολοφονίες έχουν συγκαλυφθεί και οι δράστες έχουν απολαύσει την ιδιαίτερα επιλεκτική ευαισθησία της δικαστικής εξουσίας. Το ίδιο θα δει κανείς και για όποιον μελετήσει την ιστορία της αστυνομικής βίας στις Η.Π.Α και την Ευρωπαϊκή Ένωση.
Από τις δεκάδες προκλητικές αποφάσεις υπέρ των μπάτσων – δολοφόνων για τα θύματα της κοινότητας των μαύρων στις Η.Π.Α, στον Μελίστα που δολοφόνησε τον 15χρονο αναρχικό Μιχάλη Καλτεζά και τον δολοφόνο του Κάρλο Τζουλιάνι στην Ιταλία. Μια ματωμένη πραγματικότητα κρατικής βίας, δικαστικής αυθαιρεσίας, δημοσιογραφικής διαστρέβλωσης και πολιτικής αλητείας κρύβεται κάτω από τις στολισμένες βιτρίνες, την οικονομική ανάπτυξη, τους θετικούς δείκτες των οίκων αξιολόγησης και την κατασκευασμένη πεποίθηση ότι “όλα βαίνουν καλώς” που προσφέρει ο καπιταλισμός στους υπηκόους του.
Η προκλητική ποινή των 13 ετών στον Κορκονέα και η αθώωση του Σαραλιώτη που επιφύλαξε το εφετείο της Λαμίας στους μπάτσους – δολοφόνους ήταν μια πολιτική απόφαση με όλη την σημασία της λέξης.
Μια απόφαση που επιβραβεύει την δολοφονική αστυνομική βία ακόμα και αν στρέφεται ενάντια σε νεολαίους.
Μια απόφαση που στέλνει ένα ξεκάθαρο μήνυμα προκλητικής ασυλίας στους κατασταλτικούς μηχανισμούς : “Έχετε το ελεύθερο να δολοφονήσετε όποιον δεν συμμορφώνεται με τις υποδείξεις σας χωρίς συνέπειες”.
Μία απόφαση που ουσιαστικά οπλίζει την σφαίρα στην θαλάμη των ένοπλων φρουρών της έννομης τάξης μπροστά στις νέες κατασταλτικές σταυροφορίες που οργανώνει η κυβέρνηση της Νέας Δημοκρατίας με στόχο το ανατρεπτικό κίνημα.
Είναι τρομακτικό το μέγεθος της υποκρισίας και της πολιτικής χυδαιότητας εκ' μέρους της Νέας Δημοκρατίας και των εκδοτικών ομίλων που την στηρίζουν όταν υποστηρίζουν ότι για την συγκεκριμένη δικαστική απόφαση ευθύνεται ο νέος ποινικός κώδικας, όταν γνωρίζουν πολύ καλά ότι οι συγκεκριμένες δικαστικές αποφάσεις καμία σχέση δεν έχουν με ποινικούς κώδικες αλλά με την ουσία του κράτους.
Είναι τρομακτικό το μέγεθος της υποκρισίας όταν εδώ και δεκαετίες η δικαστική εξουσία με παλιούς και νέους ποινικούς κώδικες, δίνει προκλητική ποινική ασυλία στους ένστολους μισθοφόρους για κάθε πράξη αστυνομικής βίας, συγκαλύπτει τους διεφθαρμένους αξιωματούχους της πολιτικής ελίτ για κάθε τυχόν εμπλοκή τους σε οικονομικά σκάνδαλα, κλείνει τα μάτια όταν τα καράβια της επιχειρηματικής ελίτ περνάνε γεμάτα πρέζα από μπροστά της,
Είναι τρομακτικό το μέγεθος της υποκρισίας όταν όλο αυτό το πολιτικό και επιχειρηματικό σκυλολόι ούρλιαζε στα τηλεοπτικά παράθυρα για τις νόμιμες ανάσες ελευθερίας του Δημήτρη Κουφουντίνα ενώ παράλληλα μεθόδευσε ενάντια στους ίδιους τους νόμους τους το νέο καθεστώς εξαίρεσης που βιώνει, να μιλάει για αποφάσεις της δικαιοσύνης που πρέπει να γίνουν σεβαστές.
Είναι τρομακτικό το μέγεθος της υποκρισίας όταν χιλιάδες κρατούμενοι και οι οικογένειες τους βιώνουν καθημερινά την σιδερένια πυγμή της αστικής δικαιοσύνης η οποία επικυρώνει τα διαβιβαστικά της αστυνομίας φορτώνοντας στις κλούβες που γυρνάνε στις φυλακές σώματα γεμάτα με απελπισία και κατεστραμμένη ψυχοσύνθεση.
Στον ψηφιακό κόσμο που διαρκώς κερδίζει έδαφος πάνω στον υλικό, η παραπληροφόρηση, οι τεχνικές μαζικής χειραγώγησης, ο έλεγχος της μαζικής ψυχολογίας μέσα από διαφημίσεις, δελτία ειδήσεων, δημοσιολόγους, κυβερνήσεις, είναι η νέα πραγματικότητα με την οποία πρέπει να αναμετρηθούν οι άνθρωποι που αγωνίζονται για την ελευθερία. Είναι η φωνή του σύγχρονου καπιταλιστικού Matrix μέσα στο κεφάλι του καθενός και της καθεμίας που μέσα από εικονικούς βομβαρδισμούς διατάζει, απειλεί, σαγηνεύει, δελεάζει, αποπροσανατολίζει. Είναι η φωνή που μας θέλει υπάκουους καταναλωτές, αδιάφορους πολίτες, πειθήνιους εκτελεστές των κρατικών διαταγών, υποταγμένους θεατές στα εγκλήματα του κράτους και του κεφαλαίου πάνω στις ζωές μας.
Είναι από την άλλη πλευρά η δική μας φωνή που θέλουμε να γίνει δυνατή. Είναι η φωνή της ανατρεπτικής συνείδησης που θα μιλήσει την γλώσσα της αλήθειας για τον κόσμο της εξουσίας και τις προθέσεις του. Που θα αναγνωρίσει στο πρόσωπο της αστικής δικαιοσύνης έναν σκληρό μηχανισμό ταξικής κυριαρχίας για την αναπαραγωγή των συμφερόντων του κράτους και του κεφαλαίου ανεξάρτητα από την πολιτική τους εκπροσώπηση, που θα αναλύσει με τρόπο διεξοδικό τις αντιφάσεις της, την εξόφθαλμη υποκρισία της, την ταξική της μεροληψία, την στρατηγική της στόχευση για την ποινική καταστολή του “εσωτερικού εχθρού”, την συγκάλυψη και την ευνοϊκή αντιμετώπιση όσων βρίσκονται στο δικό της στρατόπεδο.
“Δικαιοσύνη; Θα βρεις δικαιοσύνη στον άλλο κόσμο. Σ’ αυτή τη ζωή έχουμε μόνο νόμους” (William Gaddis)
Παραφράζοντας την φράση του William Gaddis μπορούμε να πούμε ότι δικαιοσύνη δεν θα βρουν σε αυτό τον κόσμο οι οικογένειες των θυμάτων της αστυνομικής βίας, όσοι ξυλοκοπήθηκαν και βασανίστηκαν μέσα στα αστυνομικά τμήματα, όσοι αναζητούν την επιβίωση τους σε κάδους σκουπιδιών και φιλανθρωπικά συσσίτια, όσες οικογένειες είδαν τους ανθρώπους τους να βουτάνε από τις ταράτσες σπρωγμένοι από τα χέρια τραπεζιτών, πολιτικών και κάθε λογής άριστων, όσοι πρόσφυγες θαφτήκαν με ανώνυμες επιγραφές στον βυθό της Μεσογείου, όσοι περιμένουν στριμωγμένοι στις ουρές του ΟΑΕΔ, όσοι έχουν κάνει “σπίτι” τους τις υπόγειες διαβάσεις και τα πεζοδρόμια των εμπορικών δρόμων, όσοι πέθαναν σε κάποιο δολοφονικό “εργατικό ατύχημα” στον βωμό της καπιταλιστικής ανάπτυξης και κερδοφορίας ανάμεσα σε σκαλωσιές και τσιμέντο.
Η απόφαση του εφετείου για τον Κορκονέα και τον Σαραλιώτη με όλες τις προκλητικές σημαιολογίες που αυτή κουβαλάει, και τα μηνύματα που εκπέμπει δεν είναι τίποτα περισσότερο από ένα στιγμιότυπο του κοινωνικού πολέμου της εποχής μας. Μια στιγμή νόμιμης αποκατάστασης της κρατικής βίας και αυθαιρεσίας, μια στιγμή επαναδιατύπωσης των κοινωνικών και πολιτικών συσχετισμών, μια στιγμή επαναφοράς της συλλογικής ιστορικής μνήμης για το ανατρεπτικό κίνημα.
Στις δύσκολες μέρες που έρχονται για τους ανθρώπους που αγωνίζονται για την ισότητα και την ελευθερία η συγκεκριμένη στιγμή πρέπει και θα λειτουργήσει ως μια ακόμα απόδειξη της δικαιοπραξίας του ανατρεπτικού αγώνα.
Νίκος Ρωμανός
 
Υ.Γ : Έχει διατυπωθεί από διάφορα καθεστωτικά Μ.Μ.Ε η άποψη ότι η απόφαση του εφετείου μου ήταν αυτή που οδήγησε στην αποφυλάκιση μου. Προς αποκατάσταση της αλήθειας λοιπόν η αποφυλάκιση μου ήταν προδιαγεγραμμένη για το συγκεκριμένο χρονικό διάστημα έχοντας εκτίσει το σύνολο των ποινών μου χωρίς την απόφαση του συγκεκριμένου εφετείου. Ακόμα και με την συγκεκριμένη απόφαση το αποτέλεσμα δεν παύει να είναι προκλητικό αν σκεφτεί κανείς ότι καταδικάστηκα σε 14 χρόνια για τους εμπρησμούς στα προσωπικά οχήματα του Παπαντωνίου. Προφανώς τα καμμένα αμάξια του χρήζουν αυστηρότερης ποινικής αντιμετώπισης από μια κρατική δολοφονία στον μαγικό κόσμο της αστικής δημοκρατίας με τον απεριόριστο σεβασμό στην ανθρώπινη ζωή.