Mpelalis Reviews

Mpelalis Reviews

Παρασκευή 15 Αυγούστου 2014

Το σκοτεινό πρόσωπο του τουρισμού

Ειρήνη Γαϊτάνου

Η μεγάλη αφήγηση της περιόδου αφορά τη συμβολή του τουρισμού στο περίφημο success story της κυβέρνησης Σαμαρά. Τουριστικό θαύμα μας λένε, νησιωτική και ηλιόλουστη χώρα η Ελλάδα, ονειρικός προορισμός για «τους ξένους», πρέπει συνεπώς να το εκμεταλλευτούμε. Κι έτσι, με δεδομένη την αυξημένη σημασία του τουρισμού στην ελληνική οικονομία, ο κλάδος χρησιμοποιείται ως δούρειος ίππος για την επιβολή των πλέον νεοφιλελεύθερων και αντιλαϊκών κατευθύνσεων.....
Πράγματι, σύμφωνα με έκθεση του ΙΟΒΕ το 2012, η συνολική επίδραση του τουρισμού στο ΑΕΠ έφτανε το 15,1%, οι τουριστικές εισπράξεις (δαπάνες ξένων τουριστών) στο 5% του ΑΕΠ, η συμβολή του στην έμμεση φορολογία το 5% των συνολικών εσόδων, ενώ η άμεση και έμμεση απασχόληση έφτανε το 9% του συνολικού αριθμού των απασχολούμενων στη χώρα (πάντως, το 2013 η απασχόληση στον κλάδο μειώθηκε κατά 3,5%). Το 2013 η αύξηση ξένων επισκεπτών έφτασε το 18,7% σε σχέση με το 2012 (20,1 από 16,95 εκατομμύρια άτομα), με αύξηση εισπράξεων κατά 16,4%. Ήδη το πρώτο τετράμηνο του 2014 καταγράφηκε αύξηση 28% στα τουριστικά έσοδα. Ωφελείται όμως από όλα αυτά αφηρημένα η «ελληνική οικονομία»; Αντίθετα, τα οικονομικά μεγέθη, οι εργασιακές συνθήκες, οι πολιτικές και οικονομικές κατευθύνσεις με βάση τις οποίες κινείται ο τουρισμός αποδεικνύουν ότι πρόκειται για έναν κλάδο όπου θεμελιώνεται η κατεξοχήν εφαρμογή των πιο αντιδραστικών πολιτικών. Συγκέντρωση και συγκεντροποίηση του κεφαλαίου, ιδιωτικοποιήσεις δημοσίων χώρων, αναίρεση των στοιχειωδών εργασιακών κεκτημένων, καταπάτηση εργασιακών και ασφαλιστικών δικαιωμάτων, αδιαφορία για τις χωρικές επιπτώσεις και καταστροφή του περιβάλλοντος.
Είναι αναμφισβήτητες οι αρνητικές επιπτώσεις αυτού του μοντέλου τουριστικής ανάπτυξης τόσο στο περιβάλλον και τη φύση, όσο και στη ζωή των κατοίκων στις τουριστικές περιοχές. Από την άλλη, είναι ένα μοντέλο διακοπών που δεν μπορεί (και επίσης, όλο και περισσότερο δε θέλει) να ακολουθήσει η πλειοψηφία του ελληνικού λαού. Τα κόστη διακοπών είναι τεράστια, ενώ οι μισθοί, τα επιδόματα, ο χρόνος της άδειας και οι παροχές κοινωνικού τουρισμού διαρκώς συρρικνώνονται. Ωστόσο, πολλοί άνθρωποι αναζητούν διαφορετικές μορφές διακοπών, επιζητώντας εκτός των άλλων και ένα διαφορετικό πρότυπο καθημερινής ζωής και πολιτισμού.
 
Εργασιακές σχέσεις στον τουρισμό
 
Το κλειδί λοιπόν βρίσκεται ακριβώς στην αντίληψη του τουρισμού ως μικρογραφία ενός συνολικού μοντέλου οικονομικής ανάπτυξης που επιβάλλεται σταδιακά. Το πρόβλημα εξάλλου (σήμερα και ιστορικά), δε βρίσκεται στη λεγόμενη «υπανάπτυξη» του καπιταλισμού στην Ελλάδα, ή την επιμονή «προκαπιταλιστικών πρακτικών», αλλά αντίθετα στον τρόπο που έχει αναπτυχθεί ο καπιταλισμός, και τις κατευθύνσεις που ακολουθούνται. Στις διάφορες αφηγήσεις που έχουν διατυπωθεί περί διεξόδου της χώρας από την κρίση, έχουν ακουστεί ακραίες εκδοχές περί μετατροπής της σε «τουριστικό παράδεισο» της Ευρώπης, φτηνού κόστους για τους ξένους τουρίστες, και φυσικά με εκτεταμένες ιδιωτικοποιήσεις φυσικού πλούτου και εργασιακές συνθήκες γαλέρας για τους εργαζόμενους (Χαρακτηριστικό είναι το προτεινόμενο από γερμανικά think tank, σχέδιο EURECA, το οποίο προτείνει την εκχώρηση των περιουσιακών στοιχείων του ελληνικού δημοσίου σε εταιρεία που θα ελέγχεται από ευρωπαϊκό οργανισμό – ουσιαστικά πρόκειται για μια τεράστια επιχείρηση συνολικής ιδιωτικοποίησης με ορίζοντα το 2025). Σήμερα λοιπόν, ο κλάδος του τουρισμού συνιστά τη προμετωπίδα των πλέον αντιδραστικών αλλαγών που συντελούνται.
Και φυσικά, η κατάσταση αυτή αφορά πρώτα και κύρια τις εργασιακές σχέσεις που επικρατούν. Στους ξενοδοχοϋπαλλήλους η συλλογική σύμβαση που υπογράφηκε φέτος προβλέπει διατήρηση της μείωσης μισθών κατά 15% που επιβλήθηκε πέρσι σε σχέση με το 2012, ενώ παράλληλα αυξάνονται οι ώρες εργασίας από 8 σε 10 για τα διαστήματα πληρότητας πάνω από 75% (δηλαδή ολόκληρη την τουριστική περίοδο πρακτικά!), χωρίς καταβολή υπερωριών. Παράλληλα, στους εργαζόμενους στον επισιτισμό δεν υπάρχει καν συλλογική σύμβαση σε ισχύ την τελευταία διετία. Στην πραγματικότητα, η πλειοψηφία των εργαζόμενων στον τουρισμό υποχρεώνονται στην υπογραφή ατομικών συμβάσεων, στη συντριπτική τους πλειοψηφία στα κατώτερα όρια που προβλέπονται από το νόμο (586 ευρώ το μήνα μεικτά), και ενώ υπολογίζεται ότι περίπου μόλις το 10% των ξενοδοχείων τηρούν την κλαδική σύμβαση.
Η απλήρωτη εργασία δεσπόζει (η πλειοψηφία των εργαζόμενων πληρώνεται μετά από 3-12 μήνες), ενώ τα ωράρια και η εντατικοποίηση της εργασίας είναι απάνθρωπα. Τα ρεπό δίνονται σπάνια, η εργασία είναι εξαήμερη ή εφταήμερη, επικρατούν οι ελαστικές μορφές, τα σπαστά ωράρια, ενώ καταστρατηγείται τόσο ο σταθερός ημερήσιος χρόνος εργασίας όσο και η αναγκαία εβδομαδιαία ανάπαυση. Η ανασφάλιστη εργασία είναι ιδιαίτερα αυξημένη, νόμιμη (μέσω του καθεστώτος της μαθητείας) ή παράνομη (τρεις στους δέκα εργαζόμενους ήταν ανασφάλιστοι το 2012). Η εργασία φυσικά είναι εποχιακή, ελάχιστοι εργαζόμενοι δουλεύουν πάνω από 6 μήνες το χρόνο, με αποτέλεσμα τα ετήσια έσοδά τους να μην ξεπερνούν τα 4000 ευρώ ετησίως μετά τις περικοπές.
Στον κλάδο του τουρισμού δεσπόζει επίσης ο θεσμός της ενοικίασης εργαζομένων, με τη διαμεσολάβηση επιχειρήσεων ουσιαστικά δουλεμπορίας. Εδώ, αξιοποιείται κατά κόρον ο θεσμός της μαθητείας ή/και πρακτικής άσκησης. Έτσι, νέοι και νέες ως 30 ετών, καλούνται να κάνουν την πρακτική τους στα ξενοδοχεία, με μισθό 400 ευρώ για κανονικό ωράριο και εξαήμερη εργασία (ενώ η «μαθητεία» είναι συχνά κατ' όνομα, καθώς πολλοί εργαζόμενοι δεν είναι σπουδαστές τουριστικών επιχειρήσεων). Σύμφωνα με τη νομοθεσία, οι «μαθητευόμενοι» δεν μπορούν να ξεπερνούν το 17% των εργαζομένων στην επιχείρηση, κάτι που πολύ συχνά παραβιάζεται, καθώς το κόστος για τον εργοδότη είναι έως και 3 φορές μικρότερο απ' ότι αυτό για τον κανονικό εργαζόμενο. Οι δε μαθητευόμενοι είναι στην πραγματικότητα κτήμα της επιχείρησης διαμεσολάβησης, και αντιμετωπίζονται ως απλό εμπόρευμα και εργαλείο. Εξαναγκάζονται να δίνουν τεράστια ποσά για προμήθεια ως αντάλλαγμα για την εύρεση εργασίας, ενώ είναι ενδεικτικός ο τρόπος που διαφημίζονται οι υπηρεσίες των επιχειρήσεων αυτών: για παράδειγμα, προβλέπεται κατά λέξη «Αντικατάσταση των ακατάλληλων, χωρίς επιπλέον χρέωση, εντός 10-15 ημερών». Παράλληλα, αξιοποιείται ο πρόσφατος θεσμός των voucher του ΟΑΕΔ, που συνεπάγεται μηδενικό κόστος εργασίας για την εργοδοσία και πενιχρούς μισθούς για τους εργαζόμενους (400-500 ευρώ).
Και αν τα παραπάνω είναι ο κανόνας, με την πλήρη κάλυψη της ελληνικής και ευρωπαϊκής νομοθεσίας, καταγράφονται μαζικά και περιπτώσεις ακραίας εκμετάλλευσης των εργαζομένων, ειδικά στις πιο τουριστικές περιοχές. Ο πρόεδρος της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Εργατών Επισιτισμού και Υπαλλήλων Τουριστικών Επαγγελμάτων κ. Παναγιώτης Προύτζος χαρακτήρισε συγκεκριμένες περιοχές στην Ήπειρο, την Εύβοια και την Πάτρα «μικρές Μανωλάδες στο χώρο του τουρισμού». Η χαοτική κατάσταση που επικρατεί στον κλάδο, η πολυδιάσπαση και η απουσία μάχιμου συνδικαλισμού, η καταστρατήγηση κάθε πλαισίου εργατικής νομοθεσίας, η υπολειτουργία των ελεγκτικών μηχανισμών, δυσχεραίνουν την εικόνα. Παράλληλα, ακραία «μεμονωμένα» περιστατικά ολοκληρώνουν το τοπίο. Έτσι, σύμφωνα με πολλές καταγγελίες, πολλοί εργαζόμενοι πληρώνονται αποκλειστικά ή κατά ένα μεγάλο μέρος σε είδος (στέγαση και σίτιση), υπογράφονται συμβάσεις ακόμα και μιας μέρας, ανθίζουν τα παράνομα γραφεία εύρεσης εργασίας, με τεράστιες απαιτήσεις (ένα γραφείο απαιτούσε το 50% του μισθού των εργαζομένων). Επιπλέον, ο όμιλος Aldemar στη Ρόδο συμπεριλάμβανε ως όρο στην ατομική σύμβαση ο εργαζόμενος να μην είναι γραμμένος σε κάποιο σωματείο, όρος που πάρθηκε πίσω μετά τις αντιδράσεις από τα σωματεία. Στη Ρόδο και την Κέρκυρα οι εργαζόμενοι πέρσι παραιτήθηκαν μαζικά, σε διαμαρτυρία για την εντατικοποίηση της δουλειάς και τα εργατικά ατυχήματα.
Και φυσικά, μέσα σε αυτή την πραγματικότητα, προωθείται με κάθε τρόπο η συγκέντρωση και συγκεντροποίηση του κεφαλαίου στον κλάδο. Οι μεγάλες επιχειρήσεις στηρίζονται από την πολιτική εξουσία με κάθε τρόπο, ενώ οι μικρές πιέζονται όλο και περισσότερο και συχνά εξαναγκάζονται σε κλείσιμο. Είναι ενδεικτική η επέκταση της πολιτικής του «all inclusive», που ισχύει σε μεγάλες ξενοδοχειακές μονάδες και κρουαζιερόπλοια, όπου οι τουρίστες καταναλώνουν τα πάντα «εντός», με αποτέλεσμα να μην στηρίζεται κατ' ελάχιστο η τοπική οικονομία, η οποία εξάλλου βασίζεται κυρίως στον εγχώριο τουρισμό, που έχει μειωθεί σημαντικά (σε επίπεδο τόσο χρόνου διακοπών όσο και κατανάλωσης). Είναι ενδεικτικό ότι ενώ οι ταξιδιώτες με κρουαζιέρες αυξήθηκαν κατά 53% το 2013 σε σχέση με το 2012, τα έσοδα αυξήθηκαν κατά μόλις 6,6% (και αφορούν κυρίως τέλη ελλιμενισμού). Επιπρόσθετα, λαμβάνονται διαρκώς κυβερνητικά μέτρα που αποσκοπούν στη στήριξη των μεγάλων τουριστικών επιχειρήσεων (παροχή χρήματος για στήριξη επενδύσεων, επιδότηση ασφαλιστικών εισφορών, θεσμός μαθητείας, νομοθετικές παρεμβάσεις όπως ο νέος επενδυτικός νόμος, η ιδιωτικοποίηση των αιγιαλών, ειδικό χωροταξικό πλαίσιο για τον τουρισμό). Οι δημόσιοι χώροι ιδιωτικοποιούνται ενώ τα πλέον αξιοποιήσιμα κομμάτια γης εμπορευματοποιούνται και πωλούνται (παραχωρούνται) σε μεγαλοεπιχειρηματίες. Είναι ενδεικτικό το πρόσφατο νομοσχέδιο για τους αιγιαλούς, που περιλαμβάνει κατάργηση της ελεύθερης παραλίας, επιχειρηματική αξιοποίηση, νομιμοποίηση αυθαιρέτων και κατασκευή επιχειρηματικών έργων ως και επιχωματώσεις. Οι ελεύθεροι χώροι, ο φυσικός πλούτος, το περιβάλλον, έχουν πλέον αξία μόνο ως κερδοφόρα εμπορεύματα, σε όφελος αποκλειστικά των μεγαλοεπιχειρηματιών. Η πολιτική αυτή αποδίδει καρπούς: την περίοδο 2009-2013 το 73% των 914 νέων ξενοδοχείων που άνοιξαν ανήκουν στις 3 υψηλότερες κατηγορίες, ενώ το 97% όσων έκλεισαν (613 ξενοδοχεία) ανήκουν στις χαμηλότερες κατηγορίες.
Το τοπίο συμπληρώνεται με τις πρόσφατες νομοθετικές ρυθμίσεις για την κατάργηση της Κυριακάτικης αργίας και την εφαρμογή θεσμών όπως οι Λευκές Νύχτες. Στις τελευταίες, οι υπάλληλοι καλούνται να εργαστούν απλήρωτοι ως τις 3 το πρωί (!), υπό τον εκβιασμό της αύξησης της κατανάλωσης με κάθε κόστος. Επιπλέον, η κυβέρνηση θέσπισε την περασμένη βδομάδα την κατάργηση της Κυριακάτικης αργίας και το άνοιγμα των καταστημάτων όλες τις Κυριακές του χρόνου στις «τουριστικές» περιοχές, μέσα στις οποίες εντάσσεται και το κέντρο της Αθήνας. Μέτρα σαν αυτά προκαλούν τη ριζική χειροτέρευση των εργασιακών συνθηκών των εργαζομένων καθώς και τη συμπίεση των μικρομεσαίων στρωμάτων και την αναδιάταξη του τοπίου στον κλάδο υπέρ των μεγάλων επιχειρήσεων (καθώς τα μικρά καταστήματα δεν μπορούν να επιβιώσουν). Φυσικά, το πρόβλημα για τη μεγάλη πλειοψηφία δεν είναι, όπως λέει και το γνωστό σύνθημα, ότι μας λείπουν οι ώρες για να ψωνίσουμε, αλλά οι ώρες και τα λεφτά για να ζήσουμε, και φυσικά για να πάμε διακοπές. Είναι ενδεικτικό ότι αυτές οι δυνατότητες ανάπαυλας στερούνται και από όσους μένουν στην Αθήνα και δεν έχουν καμία δυνατότητα για διακοπές, όταν για παράδειγμα ελεύθερες παραλίες στα όρια του νομού Αττικής είναι πλέον ελάχιστες και το κόστος για τις οργανωμένες παραλίες είναι δυσβάσταχτο.
 
Διακοπές – κοινωνική ανάγκη
 
Αν λοιπόν αυτή είναι η πραγματικότητα για τους εργαζόμενους στον τουρισμό, τι γίνεται με τις διακοπές όλων μας; Όπως συμβαίνει και με μια σειρά άλλων αναγκών, τα τελευταία χρόνια, υπό το βάρος της κρίσης και της γενικευμένης χειροτέρευσης των συνθηκών ζωής, αναπτύσσεται μια συντονισμένη προσπάθεια να πειστούμε ότι οι διακοπές είναι πολυτέλεια. Και μάλιστα, αυτός ο πολιτικός λόγος επενδύεται με μια ολόκληρη ιδεολογική προπαγάνδα περί «τεμπέληδων, καλοπερασάκηδων Ελλήνων, που έχουν καλομάθει σε τεράστια διαστήματα διακοπών» (και ενώ, σύμφωνα με την ετήσια έκθεση του ΙΝΕ/ΓΣΕΕ για τις εργασιακές σχέσεις το 2011, ο μέσος ετήσιος χρόνος εργασίας στην Ελλάδα ήταν 1816 ώρες, ο υψηλότερος στην ΕΕ15).
Ποια είναι όμως η πραγματικότητα; Σύμφωνα με πρόσφατη έρευνα του ΙΝστιτούτου ΚΑταναλωτών, φέτος το 75% των πολιτών δεν θα πάει καθόλου διακοπές (έναντι 49% το 2009 και 62% το 2011). Στους υπόλοιπους, καταγράφεται πολύ σημαντική μείωση του χρόνου (συμπεράσματα από πανελλαδική τηλεφωνική έρευνα σε 791 άτομα). Συγκεκριμένα, το 65% όσων θα κάνουν τελικά διακοπές θα είναι για μέχρι 5 ημέρες. Ο βασικός λόγος φυσικά είναι το τεράστιο οικονομικό κόστος (στην παραπάνω έρευνα οι οικονομικοί λόγοι και η επαγγελματική/εισοδηματική αστάθεια δηλώθηκαν ως αιτία από το 90% των συμμετεχόντων).
Αφενός, τα εισοδήματα και οι μισθοί μειώνονται διαρκώς, ενώ η φορολογική πολιτική της κυβέρνησης μεταφέρει διαρκώς το κόστος στις πλάτες των χαμηλόμισθων. Τα εισοδηματικά κριτήρια για τα προγράμματα κοινωνικού τουρισμού αποκλείουν τη συντριπτική πλειοψηφία, ενώ η περικοπή του επιδόματος ανεργίας και άδειας, και η κατάργηση του 13ου-14ου μισθού πλήττουν άμεσα τη δυνατότητα διακοπών. Αφετέρου, το κόστος των διακοπών αυξάνει διαρκώς. Με βάση το ΙΝΚΑ, το κόστος αυτό για μια τετραμελή οικογένεια για διακοπές δυο εβδομάδων ήταν το 2013 περίπου 2700 ευρώ! Φέτος, καταγράφονται αυξήσεις στη διαμονή από 50-95% σε τουριστικά θέρετρα, συνεπώς το κόστος είναι δυσβάσταχτο. Είναι ενδεικτικό ότι, με βάση στοιχεία των Ενώσεων Ξενοδόχων, οι κρατήσεις Ελλήνων τουριστών για τον Αύγουστο είναι της τάξης του 5%, ενώ των ξένων άνω του 70%. Εξάλλου, σύμφωνα με το ΙΝΚΑ, μόλις το 20% όσων κάνουν διακοπές διαμένει σε ξενοδοχεία. Και φυσικά, υπάρχουν ήδη πολλές καταγγελίες για αισχροκέρδεια σε τουριστικές περιοχές (δημοπρασίες για την τιμή των δωματίων, διαφορές τιμών στο ίδιο προϊόν κλπ.). Τέλος, είναι τεράστια τα κόστη της μετακίνησης, τόσο σε αεροπορικά και ακτοπλοϊκά εισιτήρια, όσο και στα διόδια (αυξήσεις έως 400% από το 2008) και τη βενζίνη.
Πόση σημασία έχουν όμως τελικά οι διακοπές; Αντίθετα από την κυρίαρχη επιχειρηματολογία περί πολυτέλειας, οι διακοπές είναι μια από τις κύριες ανάγκες και συνεπώς βασικό δικαίωμα για όλους. Είναι απαραίτητες για την αναπαραγωγή της εργατικής δύναμης, τόσο σωματικά όσο και ψυχικά. Φυσικά, οι ανάγκες είναι κοινωνικές και ιστορικά καθορισμένες· έτσι, οι διακοπές είναι επίσης εργασιακό κεκτημένο που πρέπει να διαφυλαχτεί. Το διάλειμμα από την εργασία και την καθημερινότητα, το άγχος και τη διαρκή εγρήγορση που συνεπάγεται, είναι εξαιρετικά σημαντικά για όλους και όλες, και απαιτούν μεγάλα διαστήματα ανάπαυλας. Επιπλέον, με βάση μελέτες, οι διακοπές έχουν σημαντικά σωματικά οφέλη. Παράλληλα, ο ελεύθερος χρόνος που προσφέρουν δίνει τη δυνατότητα να καλυφθούν μια σειρά άλλων αναγκών (κοινωνικοποίηση, πολιτισμός, διάβασμα, γνωριμία με νέα μέρη, ανθρώπους, πολιτισμούς κλπ).
 
Χώρος – περιβάλλον - ελεύθερο κάμπινγκ
 
Φυσικά, ιδιαίτερης σημασίας είναι οι επιπτώσεις του τουρισμού στο χώρο και το περιβάλλον. Ο μονομερής προσανατολισμός ολόκληρων περιοχών στον τουρισμό, και μάλιστα στις πιο επικερδείς μορφές του, επιφέρει συχνά καταστροφή του περιβάλλοντος και δημιουργία περιοχών αβίωτων για τους κατοίκους τους. Παράλληλα, οι ίδιοι οι κάτοικοι εξαναγκάζονται σε ένα μοντέλο ζωής που τους εξαναγκάζει να κινούνται στους ρυθμούς του τουρισμού: εργασία 4 μήνες το χρόνο, αδυναμία απασχόλησης σε άλλες παραγωγικές δραστηριότητες κλπ.
Φυσικά, αυτό το μοντέλο διακοπών δεν είναι το μοναδικό. Τα τελευταία χρόνια, υπό την οικονομική πίεση αλλά και ως αποτέλεσμα της αμφισβήτησης των κυρίαρχων προτύπων των περασμένων δεκαετιών (καταναλωτισμός, πολυτέλεια, επίπλαστες ανάγκες κλπ.), ανθεί το κάμπινγκ, και μάλιστα το ελεύθερο. Κι αν παλιότερα ήταν μια επιλογή της νεολαίας, και μάλιστα των πιο ριζοσπαστικών κομματιών της, πλέον όλο και περισσότεροι άνθρωποι στρέφονται προς αυτό. Το ελεύθερο κάμπινγκ, πέρα από τα προφανή οικονομικά οφέλη, προσφέρει μια σειρά άλλων προτερημάτων. Είναι πιο γνήσιο και αδιαμεσολάβητο από κοινωνικά πρότυπα και νόρμες, διασφαλίζει μια αρκετά διαφορετική επαφή τόσο με τη φύση, όσο και με τους ανθρώπους και τα συναισθήματα, διαπνέεται από μια μεγαλύτερη αίσθηση ελευθερίας και αυτοπροσδιορισμού, αφήνει πίσω την αίσθηση του προγράμματος και του προγραμματισμού, εγκολπώνει τις αξίες της αλληλεγγύης, της συνύπαρξης, της επικοινωνίας.
Επιπλέον, η αξία χρήσης επικρατεί της ανταλλακτικής αξίας· γι' αυτό εξάλλου και διώκεται τα τελευταία χρόνια. Σύμφωνα με το νόμο Ν.2160/93 «Ρυθμίσεις για τον τουρισμό και άλλες διατάξεις», που πρόσφατα τροποποιήθηκε, απαγορεύεται η ελεύθερη κατασκήνωση σε κοινόχρηστους χώρους, δάση, αιγιαλούς, ακόμη και σε ιδιωτικά οικόπεδα, ενώ προβλέπεται πρόστιμο 300 ευρώ, ενδεχόμενη αυτόφωρη δίωξη και μεσολάβηση της εφορίας. Από την άλλη, συνταγματολόγοι θεωρούν ότι πλήττονται μια σειρά κατοχυρωμένα δικαιώματα (ελεύθερης χρήσης των κοινόχρηστων χώρων, ελεύθερης διακίνησης, διαμονής και ανάπτυξης της προσωπικότητας, απόλαυσης και προστασίας της φύσης, ισότητας και οικονομικής βιωσιμότητας). Το κυνήγι του ελεύθερου κάμπινγκ από την πολιτική εξουσία σχετίζεται με την προσπάθεια συρρίκνωσης του δικαιώματος στις διακοπές, αλλά κυρίως με την απόσπαση κέρδους και τη στήριξη των μεγαλοεπιχειρηματιών στον τουρισμό. Παράλληλα, εντάσσεται στον ευρύτερο σχεδιασμό ιδιωτικοποίησης των ελεύθερων χώρων. Σήμερα λοιπόν εισάγεται εκτεταμένα η αντίληψη πως ότι είναι δωρεάν είναι και παράνομο, για να κάνουμε μια αντιστροφή του γνωστού σχήματος ενός πρώην Υπουργού Ναυτιλίας πως ό,τι είναι νόμιμο είναι και ηθικό...       
Εφημερίδα ΠΡΙΝ

Πέμπτη 14 Αυγούστου 2014

Εξέγερση Όχι Εξαθλίωση!

 
Χάρρυ Κλυνν

Τι να σου πω ρε σκατομυαλοχυμένε  Σαμαρά, ταίρι στην πολιτική μαλακία τελικά δεν πρέπει να έχεις!
Τι νομίζεις ρε  τενεκέ ξεγάνωτε, ότι είναι η πολιτική; Να βάζεις την καλοσιδερωμένη κυράτσα από τα Γιάννενα και τον πυροβολημένο τηλεβιβλιοπώλη να μας φλομώνουν στην πολιτική αφασία και στην παπαριά;
Ποιος νομίζεις ότι είσαι ρε καρπαζοεισπράκτορα, που ξαφνικά σου κατέβηκε ότι είσαι ο γαμών και δέρνων; Την ώρα που εσύ μαζί με τους άλλους μουρόχαυλους της Ευρωπαϊκής Ένωσης (Ένωσης του κώλου δηλαδή) παίρνατε  μέτρα (τρομάρα σας) κατά της Ρωσίας του Πούτιν, την ίδια ακριβώς ώρα ο Ρώσος  Πρόεδρος, που τους παίζει όλους τους μπεκρούλιακες της Ευρώπης γιογιό, υπέγραφε συμφωνία με τον αμερικανικό κολοσσό ΕΧΧΟΝ  για έρευνες πετρελαίου και γεωτρήσεις στη Ρωσία, ύψους πεντακοσίων δισεκατομμυρίων ευρώ! Μόλις γυάλισε στα αμερικανάκια «το μπακίρι» ο Βλαδίμηρος, πήγε περίπατο και το εμπάρκο και το πάρκο... απ' άκρο σ' άκρο!
Και έμεινες εσύ μαζί με τα άλλα τσουτσούνια της τοκογλυφικής ευρωπαϊκής μαφίας να υπογράφετε να επιβληθούν κυρώσεις στη Ρωσία προς χάρη μιας δράκας ναζιστών της φασιστοκρατούμενης Ουκρανίας! Και μόλις είπε ο Πούτιν, τα ροδάκινα, τα ακτινίδια, τα σταφύλια, τα φρούτα και τα λαχανικά σας βάλτε τα εκεί που ξέρετε, τρέχετε κατόπιν εορτής σαν τις πουτανίτσες και παρακαλάτε να πάρει πίσω την απαγόρευση για το φρούτα και τα λαχανικά μας, καθότι απαξάπας ο αγροτικός κόσμος, που εν τω μεταξύ του ρίξατε και το κωλοδάχτυλο με τον ΕΜΦΙΑ που κοντεύει να του φτάσει ως τις αμυγδαλές, είναι έτοιμος να κατεβάσει τα κουρτινάκια και ν' αρχίσει να ψήνει τον πικρό καφέ με τα παξιμαδάκια...
Πολιτικός λέγεσαι εσύ ρε κακομοίρη υπαλληλάκο των ανά τον κόσμο νταβατζήδων; Ναι ρε, υπαλληλάκος είσαι και πιόνια του κερατά οι υπουργοί, οι βουλευτές και η κυβέρνησή σου που κρατιέται με νύχια και με δόντια στην εξουσία μόνο και μόνο για «να εκτελέσει ένα από τα βασικά, ίσως και από τα τελευταία, «Συμβόλαια» των πολυεθνικών μαφιών του χρήματος: Τη θεσμοθετημένη μετατροπή των κομμάτων σε θυγατρικές επιχειρήσεις του μεγάλου κεφαλαίου. Το νομοσχέδιο που προωθεί για το πολιτικό χρήμα ουσιαστικά θεσμοθετεί την ιδιωτικοποίηση των κομμάτων: Τη μετατροπή τους σε Ανώνυμες Εταιρείες, θυγατρικές των μεγάλων «νταβάδων» (ξένων και εγχώριων)»
Δε ντρέπεσαι ρε Θεομπαίχτη Σαμαρά, να ζεις αγκαλιά με το ψέμα; Δεν ιδρώνει το αυτί σου ρε πολιτικέ απατεώνα, να θεωρείς ηλίθιους τους Έλληνες;
Δε ντρέπεσαι ρε ανάξιε, να παρασιτείς στην εξουσία, στην οποία σκαρφάλωσες με το ψέμα και την απάτη; Ποια είναι η διαφορά σου ρε σκουπίδι της πολιτικής, από τον ολετήρα ΓΑΠ; Από ποιον πήρες το δικαίωμα ρε πολιτικέ αλήτη, να καταδικάζεις έναν ολόκληρο λαό στην εξαθλίωση και στην αβεβαιότητα;
Αν η κλεψιά, η απάτη, η πλαστογραφία, η δολιότητα, η αρπαγή της ξένης περιουσίας, η παραβίαση του Συντάγματος είναι ποινικά αδικήματα, εσύ ρε ρετάλι της πολιτικής πρέπει να σαπίσεις στις φυλακές.
Έλληνες, όπου τον βρείτε, όπου τον πετύχετε τον Ολυμπιονίκη της κωλοτούμπας και της πολιτικής απάτης, μην τον αφήσετε σε χλωρό κλαρί… Πλακώστε τον με αυγά, με γιαούρτια, με μπουγέλα… Πάρτε τον με τις πέτρες για να καταλάβει το κτήνος ότι εδώ είναι Ελλάδα, δεν είναι παίξε γέλασε…
Σας κλείνουνε τα σπίτια ρε, ξεσηκωθείτε... ΕΞΕΓΕΡΣΗ, ΟΧΙ ΕΞΑΘΛΙΩΣΗ!

Τετάρτη 13 Αυγούστου 2014

'Ο Κυρ Παντελής' Πάνος Τζβέλας

Μπασταρδοκρατία, κυρ-Παντελή μου…


Κάποτε, εμείς δεν τα ζήσαμε αυτά, οι κατακτητές και οι γερμανοτσολιάδες συνεργάτες τους, έσπαγαν με τους υποκόπανους των όπλων τους τις εξώθυρες των σπιτιών, για να ελέγχουν αν οι παππούδες μας έκρυβαν μέσα ασύρματους, όπλα ή αν περιέθαλπαν αντάρτες.  
Ύστερα, ήρθε η απελευθέρωση και φύγανε οι κατακτητές κι εν τέλει η κατάσταση έμεινε μοναχά στα χέρια των γερμανοτσολιάδων∙ και για καιρό συνεχίστηκαν τα ίδια.
Αλλά τουλάχιστον όποιος γύρευε τη δουλειά του, όποιος δεν ήθελε να αλλάξει τον κόσμο, όποιος δήλωνε εθνικόφρονας, τα επόμενα χρόνια πρόκοβε και σιγά-σιγά επουλώνονταν οι πληγές. Τότε αυτοί, οι ίδιοι –πάντα οι ίδιοι-, μόνον έσπαγαν με τους υποκόπανους των όπλων τους τις εξώθυρες των σπιτιών των υπόπτων, για να ελέγχουν αν οι παππούδες μας έκρυβαν στις βιβλιοθήκες τους το κομμουνιστικό μανιφέστο ή τους «Λόγους» του Τάκη Μπενά. Τα ξέρει αυτά να σου τα διηγηθεί καλύτερα η Βάλια.
Αλλά, βρε αδελφέ, ακόμα και στην εποχή της Χούντας, αν ήσουν έντιμος βιοπαλαιστής, αν ήσουν ο περίφημος κυρ-Παντελής του τραγουδιού: "Πατρίς, θρησκεία και φαμελιά"  και πλήρωνες τους φόρους σου και τα έφερνες βόλτα κουτσά-στραβά -και τις Δευτέρες σφούγγιζες πάντα με καθαρό μαντήλι τον τίμιο ιδρώτα σου από το μέτωπο, τότε που ήξερες ότι κανένας δεν θα έσπαγε την πόρτα του σπιτιού σου με τον υποκόπανο του όπλου του. Ήξερες ότι είχες την προστασία του Συντάγματος και κανείς δεν μπορούσε να σε προσβάλλει μέσα στο σπίτι σου.
Και πέρασαν τα χρόνια. Κι εκεί, βρε αδελφέ που σου έλεγαν ότι έχεις εμπεδώσει τη δημοκρατία κι είχες πια τακτοποιημένη και τη ζωή σου, με το κεραμίδι πάνω από το κεφάλι σου και το στεγαστικό σου δάνειο σχεδόν εξοφλημένο, κι εκεί που τα κουτσοβόλευες τα μικρά όνειρα της φαμελιάς σου και τα έφερνες βόλτα κατά το κοινώς λεγόμενο, τότε ήταν που αποφάσισαν ξαφνικά οι «αγορές» ότι δεν έχεις πλέον το αξιόχρεο και έδωσαν εντολή στα ανδρείκελα που μας κυβερνούν να μας φτωχύνουν, προκειμένου να… μην πτωχεύσουμε. Δηλαδή να φτωχύνουμε εμείς για να μην χάσουν τα λεφτά τους αυτοί που αφειδώς και ασυστόλως δάνειζαν όλα αυτά τα χρόνια τους ολετήρες που μας κυβέρνησαν και συνεχίζουν να μας κυβερνούν.
Ποιόν ρώτησαν οι θλιβεροί και ανάξιοι κυβερνήτες μας; Κανέναν! Δεν χρειαζόταν, άλλωστε, να ρωτήσουν κανέναν! Άφησαν  να φυτρώσει στις ψυχές μας ο τρόμος που έσπειραν και συνεχίζουν να σπέρνουν καθημερινά, μέσα από τους διαύλους των εξωνημένων μέσων μαζικής εξαπάτησης της ανάπηρης Τηλεδημοκρατίας μας, με τα οποία διαπλέκονται οι άθλιοι που μας κυβερνούν∙ ο πανδαμάτορας τρόμος που μας έχει παραλύσει κι έχει πνίξει βαθιά μέσα μας την οργή μας.
Να τώρα όμως, έπειτα από τη συνεχή, ανενδοίαστη και πρωτοφανή καταστρατήγηση του Συντάγματος, έρχεται κι αυτό που μόνο οι κατακτητές και οι δοσίλογοι της κατοχής είχαν ως αναφαίρετο δικαίωμα. Δικαίωμα στη βία, τη βία του πολέμου. Ούτε εκείνοι, καλά-καλά, δεν μπορούσαν να εφορμούν μέσα στα σπίτια των ανθρώπων και να κλέβουν τα ασημικά. Αυτό που ούτε το δίκαιο του πολέμου δεν επιτρέπει, τώρα στην Ελλάδα επιτρέπεται και μάλιστα  με απόφαση του νομικού συμβουλίου του χυδαίου μας κράτους.  
Αυτό υποδηλώνει η είδηση, που λέει ότι χωρίς την παρουσία εισαγγελέα αλλά με απλή εισαγγελική εντολή, τα όργανα της εφορίας θα μπορούν να μπαίνουν στα σπίτια μας για να αναζητούν και να κατάσχουν χρήματα ή τιμαλφή έναντι ληξιπρόθεσμων φόρων -παράνομα επιβεβλημένων κι αυτών, τις περισσότερες φορές.  
Τι κι αν έχεις κανένα χιλιάρικο στην άκρη φυλαγμένο για την κακιά την ώρα, ειδικά τώρα που τα πάντα γύρω σου γκρεμίζονται και το συνταγματικά κατοχυρωμένο κοινωνικό δίχτυ προστασίας εξαϋλώνεται;  Η ανάγκη της εξυπηρέτησης των δανειστών είναι σημαντικότερη.
Τι κι αν έχεις στη μπιζουτιέρα σου τον βαφτιστικό σταυρό του παιδιού σου ή το δαχτυλίδι της προγιαγιάς σου; Τι αξία έχουν τα τιμαλφή ενθυμήματα μπροστά στην αδήριτη ανάγκη της εξυπηρέτησης των δανειστών;
Αυτή είναι η κατάσταση και, όχι αδίκως, τη ζοφερή αυτήν εποχή που ζούμε, την λένε κάποιοι μπασταρδοκρατία με τη βούλα!
Κι εσύ, καλέ μου γείτονα κυρ-Παντελή, όποτε ξαναβρίσκεις τη φωνή σου, έτσι που έχεις καταπιεί τη γλώσσα σου από τον τρόμο που σε ταΐζουν νυχθημερόν κι επιπλέον, από τις απανωτές εκπλήξεις  που σου προκαλεί το απύθμενο θράσος και η απίστευτη αναλγησία αυτών των  ιταμών, που με τις πράξεις και τις παραλείψεις τους ορίζουν τις τύχες μας, τους βρίζεις από τον καναπέ σου και γαβγίζεις σαν φαφούτης σκύλος. 
Αλλά να το ξέρεις που στο λέω: όσο μένεις έτσι απαθής, όσο τους αφήνεις τους φαυλεπίφαυλους που μας κυβερνάνε, να αλωνίζουνε σαν τις πεινασμένες ύαινες μέσα στην ασέληνη νύχτα, καταπατώντας αναίσχυντα τα θεμελιώδη δικαιώματα σου, να το ξέρεις που στο λέω κυρ-Παντελή μου, τόσο το θράσος τους θα μεγαλώνει! Τόσο θα γίνονται και χειρότεροι, όσο χειρότερα θα γίνονται και τα πράγματα σε αυτήν την προδιαγεγραμμένη πορεία της αποτυχίας να εξυπηρετηθεί ένα δημόσιο χρέος που είναι ύποπτο γιατί δεν έχει ελεγχθεί και παράνομο επειδή δεν μπορεί να αποπληρωθεί.
Μπασταρδοκρατία σου λέω, κυρ-Παντελή μου…

Οι παπάδες του Βελουχιώτη, του Μάρκος και του Χίτλερ

Η στάση της Αριστεράς απέναντι στη θρησκεία αποτελεί εδώ και δεκαετίες, αν όχι αιώνες, ένα ακανθώδες ζήτημα.
Για όσους υποστηρίζουν ότι κάθε επαναστατική ή έστω προοδευτική πολιτική πρέπει να έρχεται σε σύγκρουση με τη θρησκεία θα υπάρχει πάντα το έργο και ο λόγος του Άρη Βελουχιώτη ο οποίος σεβάστηκε τις θρησκευτικές αντιλήψεις της ελληνικής επαρχίας και κέρδισε μαχητές για τον αγώνα του.
Για όσους υποστηρίζουν ότι η θρησκεία είναι απλώς το όπιο του λαού θα υπάρχουν κάποιοι που θα μας θυμίζουν ότι στις αναλύσεις μας πρέπει να λαμβάνουμε υπόψη μας ολόκληρη τη φράση του Μάρξ: «Η θρησκεία είναι...ο ανασασμός της βασανισμένης ύπαρξης, η καρδιά ενός κόσμου χωρίς καρδιά, το πνεύμα μιας εποχής χωρίς πνεύμα. Είναι το όπιο του Λαού».
Ο αρχηγός της αξιωματικής αντιπολίτευσης βέβαια προχώρησε ένα βήμα περισσότερο λέγοντας ότι «Οι Αγιορείτες ενσαρκώνουν το σύνθημα των Ζαπατίστας – Όλα για όλους, τίποτε για μας»!
Έχουν υπάρξει πράγματι κληρικοί στην Ελληνική ιστορία, τους οποίους ο υποδιοικητής Μάρκος θα ήταν υπερήφανος να έχει ανάμεσα στους ένοπλους μαχητές του.
Αντιγράφουμε για το λόγο αυτό από τη σελίδα Κόκκινος Φάκελος, τα σύντομα βιογραφικά των σημαντικότερων κληρικών που πολέμησαν στο πλευρό του ΕΑΜ

O παπά-Ανυπόμονος:  Ο ηγούμενος Γερμανός Δημάκης γεννήθηκε το 1912 στο Αγρίδυο Γορτυνίας. Η κατοχή τον βρίσκει ηγούμενο στην Γκιώνα όπου συναντά τον Άρη Βελουχιώτη να σχηματίζει τον ΕΛΑΣ. Σύντομα θα ενταχθεί και εκείνος στις γραμμές του και θα πάρει την θέση του στο επιτελείο του Άρη. Ο Βελουχιώτης τον ξεχωρίζει για την θέρμη του και την ορθή του κρίση και τον συμβουλέυεται συχνά. Από την σχέση τους αυτή ο Δημάκης θα μείνει γνωστός ως ο παπάς του Άρη. Με την συνθήκη της Βάρκιζας ο Δημάκης επιστρέφει στο εκκλησιαστικό του πόστο, όμως ο εμφύλιος θα τον συμπεριλάβει στην δίνη του. Η συμμορία του Βουρλάκη τον συλλαμβάνει με εντιλή του στρατού και τον βασανίζει μέχρι να αναθεματίσει τους κομμουνιστές της Φθιώτιδας. Τελικά και η δικτατορία θα τον περάσει μεταξύ σφύρας και άμωνος μέχρι το 1975 που τόσο η πολιτεία όσο και η εκκλησία θα αναγνωρίσουν την δράση του προς όφελος του ελληνικού λαού. Πέθανε το 2004
 
Ο μητροπολίτης Κοζάνης Ιωακείμ : Φλογερό στέλεχος του ΕΑΜ και γνήσιος αγωνιστής του ελληνικού λαού. Ο μητροπολίτης Ιωακείμ, εντάχθηκε στο ΕΑΜ μετά από παρότρυνση του παπά Ανυπόμονου. Υπερασπίστηκε τα δίκια του λαού όχι μόνο απέναντι στους Γερμανούς, αλλά και το 1946 αρνήθηκε να αναθεματίσει του κομμουνιστές και διώχθηκε από το σχήμα και την εκκλησία. Πέθανε πάμφτωχος μένοντας με συγγενείς του.  Στην φωτογραφία εικονίζεται με την ΠΕΕΑ.

Ο μητροπολίτης Ηλείας Αντώνιος: Ένας πραγματικός “εργάτης” του λαού. Η δράση του ήταν πολύπλευρη και αξιόλογη. Εκτέινονταν από το φλογέρο εκ του άμβωνος κύρηγμα μέχρι την γεωργική δουλειά κοντά στους γεωργούς του ΕΑΜ. Ένας πραγματικός Παπαφλέσσας της κατοχής. Με τον εμφύλιο καταστάθηκε ιερόσυλος και αποσυνάγωγος και του αφαιρέθηκε η μητρόπολη. Ο ίδιος επέστρεψε με την οικογένειά του μέχρι το 2000 όπου και πεθανε. Στην φωτογραφία ο Αντώνιος (μέση) σε εργασίες της ΠΕΕΑ.
 
Ο παπά Στάθης Κτενάς: Υπήρξε καθοδηγητής του ΕΑΜ από την Λευκάδα. Η ιδιαίτερη πατρίδα του, το 1944, τον τιμά εκλέγοντάς τον εθνοσύμβουλο της ΠΕΕΑ, και εκείνος μεταβαίνει στην Γκιώνα όπου συμμετείχε στις εργασίες της μαζί με τους Μητροπολίτες Κοζάνης Ιωακείμ και Ηλείας Αντώνιο. Παράλληλα οργανώνεται στο ΚΚΕ. Το 1945 φυλακίζεται και επί 12 χρόνια σέρνεται από κάτεργο σε κάτεργο. Οι κακουχίες, οι στερήσεις και η ηλικία, υποσκάπτουν την υγεία του και αποφυλακίζεται λόγω ανηκέστου βλάβης. Δύο χρόνια πριν η Μητρόπολη της Λευκάδας είχε προχωρήσει στον αποσχηματισμό και την καθαίρεσή του. Λίγο μετά την απελευθέρωσή του ο παπά – Στάθης εντάσσεται στην ΕΔΑ επιχειρώντας να συνεχίσει τον αγώνα του. Το 1967 η αμερικανόφερτη Χούντα τον συλλαμβάνει και έτσι ξαναβρίσκεται στην εξορία της Γιούρας. Μετά από δύο χρόνια αφήνεται ελεύθερος και ξαναγυρίζει στο νησί του. Εκεί δεν χάνει χρόνο και συγκροτεί με δική του πρωτοβουλία και κίνδυνο ζωής, την πρώτη παράνομη οργάνωση του ΚΚΕ στη Λευκάδα. Χάνεται από την ζωή το 1980. (φωτογραφία και πηγή Λευκαδίτικα Νέα)

Ο παπά Χολέβας: Υπήρξε ένα απο τα πιό μαχητικά στελέχη του ΕΛΑΣ και σε αντίθεση με πολλούς ιερείς, συμμετείχε σε ένοπλο σώμα του ΕΛΑΣ με το ψευδώνυμο Παπαφλέσσας. Στο επάγγελμα ήταν φιλόλογος και διετέλεσε Γ.Γ. της Παγκληρικής Ένωσης Ελλάδας, στρατιωτικός ιερέας της 13ης Μεραρχίας του ΕΛΑΣ και εθνοσύμβουλος της ΠΕΕΑ. Πέθανε πλήρης ημερών το 2001.

Αυτά τα ηρωικά παραδείγματα, βέβαια, αποτελούν ελάχιστες εξαιρέσεις απέναντι στην ηγεσία αλλά και το βασικό σώμα της Ελληνικής εκκλησίας ή οποία στη συντριπτική της πλειονότητα συνεργαζόταν πάντα με τους εκάστοτε κατακτητές και δικτάτορες.
Όσο για το Άγιο Όρος υποπτευόμαστε ότι οι Ζαπατίστας θα είχαν ένα μικρό προβληματάκι να συνεργαστούν με ένα θρησκευτικό «κρατίδιο» το οποίο το 1941 είχε στείλει την παρακάτω επιστολή στον Χίτλερ:

“Εν Αγίω Όρει τη 13/26 Απριλίου 1941

Προς την Αυτού Εξοχότητα τον Αρχικαγκελλάριον του ενδόξου Γερμανικού Κράτους Κύριον Αδόλφον Χίτλερ εις Βερολίνον.
Εξοχότατε,
Οι βαθυσεβάστως υποσημειούμενοι Αντιπρόσωποι των Είκοσιν Ιερών Βασιλικών Πατριαρχικών και Σταυροπηγιακών Μονών του Αγίου Όρους Άθω, λαμβάνομεν την εξαιρετικήν τιμήν ν’ απευθυνθώμεν προς την Υμετέραν Εξοχότητα και παρακαλέσωμεν Αυτήν θερμώς, όπως, ευαρεστημένη, αναλάβη υπό την Υψηλήν προσωπικήν Αυτής προστασίαν και κηδεμονίαν τον Ιερόν τούτον Τόπον, του οποίου Ηγούμενοι και αντιπρόσωποι τυγχάνομεν, διαδεχομένη εν τούτω τους ιδρυτάς και Ευεργέτας του Ιερού τούτου Τόπου Βυζαντινούς Αυτοκράτορας και διαδόχους τούτων.
Το Άγιον Όρος, Εξοχώτατε, συνέστη εις Πανορθόδοξον μοναχικήν πολιτείαν, εις ήν ανέκαθεν διαβιούν εν αγαστή ομονοία μοναχοί ακωλύτως προσερχόμενοι από διάφορα ορθόδοξα Έθνη, κατά τον Θ΄ μ.Χ. αιώνα, πνευματικώς μεν εξαρτωμένων από του Οικουμενικού Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως, πολιτικώς δε αυτοδιοικούμενον υπό της Ιεράς Συνάξεως των Αντιπροσώπων των Είκοσιν Ιερών και Κυριάρχων Μονών και πολιτειακώς υπαγομένων υπό την προστασίαν και κηδεμονίαν των Βυζαντινών Αυτοκρατόρων και των διαδόχων Αυτών.
Το Αυτονομιακόν τούτο πολίτευμα περιεθριγκώθη δι’ αλλεπαλλήλων τυπικών και Χρυσοβούλων των ιδρυτών και ευεργετών των Ιερών μονών Βυζαντινών Αυτοκρατόρων Βασιλείου του Μακεδόνος (882), Ιωάννου Τσιμισκή (972), Κωνσταντίνου Μονομάχου (1046), Στεφάνου Δουσάν (1346) και άλλων Σλαύων, Ουγγροβλάχων Ηγεμόνων και των μετέπειτα Σουλτανικών Φιρμανίων τελευταίως δε υπό του Καταστατικού Χάρτου του 1926, ούτινος δύο αντίτυπα εσωκλείομεν.
Το ουτωσί καθιερωθέν προνομιακόν και αυτοδιοίκητον καθεστώς του Ιερού τούτου Τόπου, αποτελέσαν αντικείμενον συζητήσεων και επικυρώσεων διαφόρων διεθνών συνθηκών περιεθριγκώθη τέλος, διά του 62ου άρθρου της Βερολινείου συνθήκης του έτους 1878, έχοντος ούτω, οι μοναχοί του Όρους Άθω οθενδήποτε και αν κατάγωνται θα διατηρήσωσι τα κτήματα και τα πρότερα αυτών δικαιώματα και θ’ απολαύωσιν, άνευ ουδεμιάς εξαιρέσεως, πλήρους ισότητος δικαιωμάτων και προνομίων.
Των εν Αγίω Όρει ενασκουμένων Μοναχών, ανεξαρτήτως τόπου προελεύσεως και Εθνικότητος, σκοπός και αποστολή καθ’ όλον τον υπερχιλιετή βίον του Αγίου Όρους, υπήρξεν η διατήρησις, προαγωγή και εξασφάλισις των Ιερών αυτού σκηνωμάτων, η διά της ακαταπονήτου φιλεργίας των εν αυτώ ενασκουμένων μοναχών καλλιέργεια της τε εκκλησιαστικής και κλασσικής φιλολογίας και καλλιτεχνίας, ο ασκητικός βίος και η διηνεκής προσευχή υπέρ του σύμπαντος κόσμου.
Την διατήρησιν του καθεστώτος τούτου της αυτονόμου μοναχικής πολιτείας, ικανοποιούντος πλήρως άπαντας τους εν Αγίω Όρει ενασκουμένους ανεξαρτήτως εθνικότητος Ορθοδόξους μοναχούς και εναρμονιζόμενοι προς τον σκοπόν και την αποστολήν αυτών, παρακαλούμεν και ικετεύομεν θερμώς την Υμετέραν Εξοχότητα όπως αναλάβη υπό την υψηλήν προστασίαν και κηδεμονίαν Αυτής.
Τον Βασιλέα των Βασιλευόντων και Κύριον των Κυριευόντων εξ όλης ψυχής και καρδίας ικετεύοντες, όπως επιδαψιλεύση τη Υμετέρα Εξοχότητι υγείαν και μακροημέρευσιν επ’ αγαθώ του ενδόξου Γερμανικού Έθνους.
Υποσημειούμεθα βαθυσεβάστως”                            
 INFOWAR  

Διχασμένο και το Βερολίνο για τις εξελίξεις στην Ουκρανία;

Βαθαίνουν οι αντιθέσεις εντός των ιμπεριαλιστικών χωρών. Η αριστερά σε κρίσιμο σταυροδρόμι.

Του Ανδρέα Ζαφείρη


Μια άγρια διαμάχη για τη γερμανική πολιτική απέναντι στη Ρωσία έχει ξεσπάσει ανάμεσα σε δύο κορυφαίες γερμανικές οικονομικές εφημερίδες, την Handelsblatt και την Frankfurter Allgemeine Zeitung (FAZ)... Η σύγκρουση εκφράζει τις αντιθέσεις στο εσωτερικό της γερμανικής άρχουσας τάξης για τις κατευθύνσεις της γερμανικής εξωτερικής πολιτικής.
Από την έναρξη της κρίσης στην Ουκρανία, το σύνολο των γερμανικών ΜΜΕ υποστήριξαν την επιθετική γραμμή της ομοσπονδιακής κυβέρνησης.

Αλλά την περασμένη Δευτέρα, ο... εκδότης Gabor Steingart της Handelsblatt έκανε μετωπική επίθεση στην FAZ, αναφερόμενος στο κύριο άρθρο, «Δείξτε δύναμη», που δημοσιεύθηκε στην πρώτη σελίδα της FAZ, και το οποίο απαιτούσε η Δύση «να ενισχύσει και να αποδείξει τη βούλησή της για στρατιωτική άμυνα.»  Ακολούθησε δεύτερο άρθρο του Steingart, που σπάνια συναντάται σε δυτικά ΜΜΕ: «Η Δύση σε λάθος δρόμο», που προειδοποιεί για την επικείμενη απειλή πολέμου με τη Ρωσία.
Ο εκδότης της Handelsblatt συγκρίνει τον πόλεμο της προπαγάνδας εναντίον της Ρωσίας με τον πυρετό του πολέμου κατά την έναρξη του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου και ότι η ρήση «η Ιστορία δεν επαναλαμβάνεται» δεν ευσταθεί, καθώς στο Κογκρέσο των ΗΠΑ συζητούν ανοιχτά να εξοπλίσουν την Ουκρανία, ενώ ο πρώην σύμβουλος ασφαλείας Zbigniew Brzezinski έχει συστήσει τον εξοπλισμό των πολιτών για μάχη από σπίτι σε σπίτι και η Γερμανίδα καγκελάριος δηλώνει ότι είναι έτοιμη «να λάβει σοβαρά μέτρα.»
Ο Steingart επιτέθηκε στο σύνολο των γερμανικών ΜΜΕ, (Tagesspiegel, Frankfurter Allgemeine Zeitung, Süddeutsche Zeitung και Der Spiegel) ενώ στο τέλος του άρθρου του, απευθύνει επείγουσα έκκληση προς την καγκελάριο Άνγκελα Μέρκελ και τον Υπουργό Εξωτερικών Frank-Walter Steinmeier να εγκαταλείψουν την πολιτική πορεία συστράτευσης με τις Ηνωμένες Πολιτείες «που οδηγεί άμεσα προς την κατεύθυνση ενός σημείου Dead End».
Στο άρθρο σημειώνει ότι μετά την επιτυχή απόβαση στη Νορμανδία όλες οι πολεμικές εμπλοκές των ΗΠΑ (στη Κορέα, το Βιετνάμ, το Ιράκ και το Αφγανιστάν, ήταν σαφής αποτυχίες.
Οι εξελίξεις οδηγούν σε επιπλέον διαφοροποιήσεις από κορυφαίους Γερμανούς αναλυτές που υποστηρίζουν ένα ριζικό αναπροσανατολισμό της εξωτερικής πολιτικής σε σχέση με τις ΗΠΑ.
Ακόμη και στο εσωτερικό του Der Spiegel, το οποίο παίζει πρωταγωνιστικό ρόλο στην φιλοπόλεμη προπαγάνδα στη Γερμανία, έχουν εμφανιστεί ανάλογες αντιθέσεις.
Στις αρχές Αυγούστου, το περιοδικό εμφανίστηκε με τίτλο «Σταματήστε τον Πούτιν Τώρα!» δηλώνοντας ότι η διπλωματία είχε αποτύχει και ότι μια ισχυρή αντίδραση από τη Δύση είναι πλέον απαραίτητη.
Η δημοσίευσή προκάλεσε τόσο έντονες αντιδράσεις, ιδιαίτερα στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, ώστε η σύνταξη αναγκάστηκε να διευκρινίσει ότι δεν είχε ζητήσει στρατιωτική επίθεση εναντίον της Ρωσίας, αλλά απλώς «σκληρές οικονομικές κυρώσεις».
Λεπτομέρεια βέβαια ότι οι οικονομικές κυρώσεις είναι ένα προοίμιο για τον πόλεμο. Λεπτομέρεια το ότι εάν μια χώρα τίθεται υπό οικονομική πίεση και την απειλή της πολιτικής αποσταθεροποίησης, ο κίνδυνος μιας στρατιωτικής σύγκρουσης προκύπτει αναπόφευκτα.
Ακόμα και ο Jakob Augstein, συνιδιοκτήτης του Der Spiegel παραδέχθηκε στο άρθρο του : «Ένας εμπορικός πόλεμος είναι επίσης ένας πόλεμος» ότι η λογική αυτής της πολιτικής οδηγεί σε στρατιωτική σύγκρουση.
Η ιδιαίτερα οξυμένη αντιπαράθεση μεταξύ των δύο επιχειρηματικών εφημερίδων, μετά την επιβολή των σκληρών οικονομικών κυρώσεων και την απειλή της ύφεσης για τη γερμανική οικονομία αλλά και την ευρωπαϊκή συνολικότερα, δείχνει ότι ο κίνδυνος του πολέμου, είναι πολύ πιο άμεσος από ό, τι τα ΜΜΕ παραδέχονται και ότι οι αντιθέσεις ακόμη και στο εσωτερικό των μεγάλων ιμπεριαλιστικών δυνάμεων έχουν οξυνθεί σε πρωτοφανή βαθμό.
Ο μαζικός βομβαρδισμός των πόλεων Luhansk και Donetsk, από τον ουκρανικό στρατό, εκτός από τις εκατόμβες των θυμάτων, έχει αναγκάσει εκατοντάδες χιλιάδες ανθρώπους (υπολογίζονται σε 280.000) να φύγουν προς τη Ρωσία και έχει ως στόχο να προκληθεί η Ρωσία σε στρατιωτική αντίδραση.
Την Πέμπτη, ο Γενικός Γραμματέας του ΝΑΤΟ Άντερς Φογκ Ρασμούσεν ταξίδεψε στο Κίεβο και εξασφάλισε στην ουκρανική κυβέρνηση την οικονομική και στρατιωτική υποστήριξη της Δυτικής συμμαχίας. Ο Πρόεδρος των ΗΠΑ Μπαράκ Ομπάμα ανακοίνωσε επίσης την υποστήριξη των ΗΠΑ στο καθεστώς στο Κίεβο. 
Την ίδια στιγμή, το Ναυτικό των ΗΠΑ ανακοίνωσε ότι ένα επιπλέον πολεμικό πλοίο, το Vella Gulf, θα επιχειρεί στη Μαύρη Θάλασσα.
Ποιος θυμάται ακριβώς 100 χρόνια πριν την αλληλογραφία δύο ξαδέρφων, του Willy (του γερμανού Κάιζερ) και του Nicky (του Τσάρου Νικόλαου) όπου και οι δύο διακήρυτταν την ειλικρινή (γιατί όχι;) επιθυμία τους για ειρήνη.
Ποιος θυμάται ότι μαζί με τον βασιλιά της Αγγλικής αυτοκρατορίας κάνανε μαζί διακοπές στα θέρετρα της Ευρώπης;
Ποιος θυμάται ότι παρ όλο που το 1910 ο Nόρμαν Έιντζελ, ένας φιλελεύθερος δημοσιογράφος, κυκλοφόρησε ένα βιβλίο με τίτλο «Η Μεγάλη Χίμαιρα» όπου προανήγγειλε το οριστικό τέλος του πολέμου, πόλεμοι συνέχιζαν να υπάρχουν αλλά, όπως γράφει ο Χομπσμπάουμ, «οι Μεγάλες Δυνάμεις διάλεγαν τα θύματα ανάμεσα στους αδύναμους και έξω από τον ευρωπαϊκό κόσμο». 
Και 25 σχεδόν χρόνια μετά το τέλος (;) του Ψυχρού Πολέμου, ορολογία όπως «νομοτέλεια», «ιμπεριαλιστικές αντιθέσεις», «κρίση και πόλεμος» δείχνει να επανέρχεται με δραματικό τρόπο, όχι σαν ακαδημαϊκή ιδιομορφία αλλά σαν τραγική πραγματικότητα, δοκιμάζοντας τα ερμηνευτικά σχήματα και τις πολιτικές επιλογές μιας αριστεράς που θα κληθεί σύντομα να πάρει σημαντικές αποφάσεις.
Τρίτη 12 Αυγούστου 2014

Κυριακή 10 Αυγούστου 2014

'Νιώσε με' Μανώλης Λιδάκης

Π. Λαφαζάνης: «Ο ΕΝΦΙΑ δεν διορθώνεται, ούτε μερεμετίζεται, αλλά μόνο αποσύρεται»


Ο Παναγιώτης Λαφαζάνης, κοινοβουλευτικός εκπρόσωπος του ΣΥΡΙΖΑ, έκανε στην εφημερίδα και στην ιστοσελίδα «ΧΩΝΙ» τις παρακάτω τοποθετήσεις για τον ΕΝΦΙΑ, αλλά και για την ανάγκη μιας ανεξάρτητης εξωτερικής πολιτικής από την Ελλάδα.

Ο ΕΝΦΙΑ ΔΕΝ ΔΙΟΡΘΩΝΕΤΑΙ ΟΥΤΕ ΜΕΡΕΜΕΤΙΖΕΤΑΙ ΑΛΛΑ ΜΟΝΟ ΑΠΟΣΥΡΕΤΑΙ
 
«Τα νοικοκυριά στη χώρα μας είχαν πάντα ένα όνειρο: να αποκτήσουν το δικό τους σπίτι και να σπιτώσουν, αν είναι δυνατόν, και τα παιδιά τους. Το όνειρο αυτό έχει γίνει πια ένας μεγάλος εφιάλτης και ο δήμιος στη συγκεκριμένη περίπτωση λέγεται μνημονιακός καπιταλισμός, δηλαδή ο καπιταλισμός της εποχής μας.
Το σπίτι και το μικρό ακίνητο του ελληνικού νοικοκυριού τελούν υπό ''δήμευση'', από τη μια για χρέη προς τις τράπεζες και από την άλλη από το χαράτσι στα ακίνητα (ΕΝΦΙΑ) και το μνημονιακό φοροεπιδρομικό κράτος.
Ο ΕΝΦΙΑ(λτης) έφτασε στο τρομακτικό ύψος περίπου των 4 δισ., προκαλώντας σοκ στην ελληνική κοινωνία. Το χαράτσι στα ακίνητα δεν έχει απλώς λάθη. Είναι το ίδιο λάθος. Ή καλύτερα συνιστά συνειδητή ληστρική επιδρομή
Ο ΕΝΦΙΑ δεν διορθώνεται ούτε μερεμετίζεται αλλά μόνο αποσύρεται για να απαλλάξει από ένα ασήκωτο βάρος τα μικρομεσαία στρώματα και τις μικρομεσαίες ακίνητες ιδιοκτησίες»
 
ΝΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΕΙ Η ΕΛΛΑΔΑ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΔΟΡΥΦΟΡΟΣ ΗΠΑ, ΓΕΡΜΑΝΙΚΗΣ ΕΕ ΚΑΙ ΙΣΡΑΗΛ
 
«Η Ευρώπη και ο πλανήτης βρίσκονται στα πρόθυρα της αβύσσου. ΗΠΑ και ΕΕ εγκληματούν επεμβαίνοντας στην Ουκρανία και προσπαθώντας να διαμορφώσουν νέα ψυχροπολεμικά τείχη. Το εμπάργκο της Ρωσίας προς τις ΗΠΑ και την ΕΕ για αγροτοδιατροφικά προϊόντα ήρθε ως απάντηση των ψυχροπολεμικών οικονομικών κυρώσεων των τελευταίων σε βάρος της Ρωσίας. Αυτό το εμπάργκο κινδυνεύει να δώσει τη χαριστική βολή στην αγροτική παραγωγή αλλά και στην οικονομία της χώρας μας, σε μια περίοδο, μάλιστα, που διανύουν βαθύτατη κρίση. 
Η μόνη λύση είναι να δηλώσει ευθέως η Ελλάδα ότι δεν πρόκειται να εφαρμοσθεί καμία απολύτως κύρωση σε βάρος της Ρωσίας, εφόσον η ΕΕ επιμένει σε αυτήν την πολιτική. Η Ελλάδα πρέπει να σταματήσει να αποτελεί δορυφόρο των ΗΠΑ, της γερμανικής ΕΕ και του Ισραήλ. Η Ελλάδα χρειάζεται όσο ποτέ μια ανεξάρτητη πολιτική εξωτερικών και οικονομικών σχέσεων.»

"Υμεις αδετε!"

Έξι φόροι έως το τέλος του 2014Από τον : Ambassador
 
Δεν ξερω αν, και σε ποιο βαθμο, εχει γινει αντιληπτη στους συναναγνωστες του ιστολογιου αλλα και στους υπολοιπους συμπολιτες η σοβαρη εξελιξη που αφορα ευθεως τα θεμελιωδη δικαιωματα τους και κυριως εκεινο της στεγασης. Δεν λεω της ιδιοκτησιας γιατι οταν απειλειται ανοιχτα το δικαιωμα της στεγασης του πολιτη και της οικογενειας του, ειναι αστειο να πιστευουμε οτι προστατευεται η ιδιοκτησια.
Η προσφατη αναταραχη γυρω απο τον Ενιαιο Φορο Ιδιοκτησιας Ακινητων (ΕΝΦΙΑ) και τον τροπο υπολογισμου και εφαρμογης του, ειναι ενα επικοινωνιακο παιχνιδι που στηθηκε για να σκεπασει τις δολιες μεθοδευσεις που ακολουθουνται εδω και 4-5 χρονια. Προτου, λοιπον, ασχοληθουμε με τα τωρινα και επικαιρα, ειναι αναγκαιο να δουμε την αρχη και την εξελιξη αυτης της κυβερνητικης συνωμοσιας.
Την τελευταια δεκαετια (τουλαχιστον) εχουν γινει αλλεπαλληλες αλλαγες στο ζητημα της φορολογιας των ακινητων. Φορος Ακινητης Περιουσιας (ΦΑΠ), Φορος Μεγαλης Ακινητης Περιουσιας (ΦΜΑΠ), Ενιαιο Τελος Ακινητων (ΕΤΑΚ), Κτηματολογιο, Περιουσιολογιο, κλπ, ειναι οι διαφορες ταμπελες που χρησιμοποιουντο για να βαφτισουν με διαφορετικο ονομα την ιδια παντα απαιτηση ενος ληστρικου κρατους να εισπραττει ολο και περισσοτερους φορους. Οσοι απο μας συνηθιζαν να συμπληρωνουν μονοι τους τις φορολογικες δηλωσεις, καταντησαμε ειδικοι φοροτεχνικοι αποκλειστικα στο Ε9, απο τις πολλες φορες που γραφαμε και ξαναγραφαμε τα ιδια και τα ιδια.
Μεχρι και το 2007-2008, το ακινητο που χρησιμοποιειτο για τη στεγαση του καθε πολιτη και της οικογενειας του, η λεγομενη «πρωτη κατοικια», ηταν υπο προστασιαν. Αλλοτε με ρητη εξαιρεση, αλλοτε με καθιερωση αφορολογητου που καλυπτε την αξια της, το γεγονος ειναι οτι παρεμενε εκτος φορολογιας (υπο την προϋποθεση οτι αναφερομαστε σε συμβατικες κατοικιες και οχι σε ανακτορα τυπου «Τολμη και Γοητεια»). Στη συνεχεια και για μια 2ετια-3ετια, αρχιζει να μειωνεται το αφορολογητο και να μενουν εκτος φορολογιας ολοενα και μικροτερες ή λιγοτερες πρωτες κατοικιες, μεχρι που φτασαμε στη σωτηρια περιοδο των μνημονιων.
Πρωτα καταργηθηκε το αφορολογητο και επεβληθη φορος απο το πρωτο euro. Παραλληλα, και ενω βρισκομαστε σε επισημα αναγνωρισμενη υφεσιακη περιοδο, οι αντικειμενικες αξιες δεν προσαρμοζονται αλλα παραμενουν στα επιπεδα του 2007-2008, και μια ωραια πρωϊα ερχεται το Ειδικο Εκτακτο Τελος Ηλεκτροδοτουμενων Δομημενων Επιφανειων (ΕΕΤΗΔΕ), το γνωστο «χαρατσι».
Αν και «εκτακτο», διατηρειται για 3 χρονια παρα τις περι του αντιθετου διαβεβαιωσεις. Δεν αντεχω, βεβαια, στον πειρασμο να πω οτι βασικος υπευθυνος για την επιβολη του δεν ειναι ο Βενιζελος ή ο οποιος αλλος ολετηρας τουτης της χωρας, αλλα οι ιδιοι οι πολιτες που εσπευσαν να το πληρωσουν. Κανεις δεν μπορεσε μεχρι σημερα να μου δωσει μια πειστικη απαντηση για το «τι θα μπορουσε να συμβει αν το συνολο των πολιτων αρνειτο να πληρωσει φορο για το σπιτι που μενει».
Η Δικαιοσυνη, ο αλλος μεγαλος υπευθυνος για το σημερινο καταντημα τουτης της χωρας, αποφανθηκε οτι το ΕΕΤΗΔΕ ειναι καταχρηστικα Συνταγματικο επειδη εχει εκτακτο χαρακτηρα και επεβληθη προσωρινα για να καλυψει τις εκτακτες αναγκες της οικονομιας. Παραλληλα αποφανθηκε οτι δεν μπορει να περναει μεσα απο τους λογαριασμους της ΔΕΗ με την απειλη της διακοπης ηλεκτροδοτησης.
Διπλα σε ολα αυτα τα ομορφα και ηθικα και αγγελικα πλασμενα, στηθηκε και δευτερο εισπρακτικο μαγαζακι, αυτο του Φορου Ακινητης Περιουσιας (ΦΑΠ). Το 2013, μετα απο 4 χρονια υφεσης αλλα με αντικειμενικες αξιες 2007, υπολογιστηκαν φοροι για μια 3ετια και οι πολιτες κληθηκαν να τους πληρωσουν αναδρομικα μεσα σε ενα 6μηνο. Και ολα αυτα, μαζι και διπλα στο ΕΕΤΗΔΕ, που εγινε ΕΕΤΑ, και που περνουσε μεσα απο τη ΔΕΗ για να καταληξει στις ΔΟΥ. Και αυτο το γελοιο και ξεδιαντρωπο εισπρακτικο πλαισιο, το ανεχτηκαν και παλι οι ραγιαδες που κατοικουν σε τουτη τη γωνια του πλανητη, και πληρωσαν αδιαμαρτηρητα, προκειμενου να «ξεμπλεξουν και να μπορουν απερισπαστοι να χαρουν τις διακοπες τους στο Parasites Club και στις ξαπλωστρες της Ψαρους».
Και φτασαμε στο σωτηριο 2014 που ηταν προκαθορισμενο ως το χρονικο οριο-σταθμος για την επομενη κινηση της τοπικης πολιτικης μαφιας. Το νεο εργαλειο για την εξολοθρευση των ραγιαδων ακουει στο ονομα Ενιαιος Φορος Ιδιοκτησιας Ακινητων (ΕΝΦΙΑ), εχει επισημη ημερομηνια εφαρμογης την 1/1/2014 αλλα για να περασει ευκολα στους κουτο-ελληνες (γιατι για τετοιους προκειται) σχεδιαστηκε να υλοποιηθει αφου πρωτα ολοκληρωθει ο κυκλος εισπραξης του τελευταιου ΕΕΤΑ μεσω της ΔΕΗ.
Υπαρχει ενα μονο γραμμα, εκεινο το μικρο και στενο «Ι» που κανει τη διαφορα. «Ενιαιος» (επειδη ενοποιει και ενσωματωνει ολα τα προηγουμενα), «Φορος» (γιατι προκειται να μεινει για παντα οποτε δεν ειναι τελος ανταποδοτικο ή εισφορα εκτακτη ή κατι αλλο), «Ιδιοκτησιας» (γιατι αφορα ολα οσα εχεις και ολους οσους εχουν οποιοδηποτε εμπραγματο δικαιωμα), «Ακινητων» (γιατι αφορα τα ακινητα σημερα και αφηνει ανοιχτο το ενδεχομενο να συμπληρωθει με κατι αναλογο για τα κινητα αυριο). Σημερα ΕΝΦΙΑ για τα ακινητα, αυριο ΕΝΦΙΚ για τα πασης φυσεως κινητα. Και ανοιγει πεδιο δοξης λαμπρο για να καθιερωσουμε και «Ενιαιο Φορο Αναπνοης», και «Ενιαιο Φορο Περδεσται» και αντιστοιχους φορους για το «Συνουσιαζεσται» και για οτι αλλο ειναι προθυμος αυτος ο αρχι-μαλακας ελληνας να πληρωσει αρκει να μην διαταραχθει η καθημερινοτητα του.
Για οσους συναναγνωστες δεν το εχουν καταλαβει απολυτα, να μπω στον κοπο να εξηγησω μερικα θαυμαστα γυρω απο το νεο αυτο δημιουργημα, χρησιμοποιωντας σαν παραδειγμα τον γειτονα μου τον Λεφτερη»
Ο Λεφτερης εχει ενα διαμερισμα 95 τετραγωνικων που κατοικει αυτος και η οικογενεια του (συζυγος και 2 παιδια) και μια αποθηκη 5 τετραγωνικων (που βαζει οσα δεν χωρανε στο σπιτι). Για αυτα τα 100 τετραγωνικα εχει συμπληρωσει πανω απο 10 φορες εντυπα Ε9, Τ32, Ω147,5 και ο,τι αλλη μαλακια λανσαρανε κατα καιρους οι χαρτογιακαδες. Μεχρι το 2000-κατι, δεν ειχε υποχρεωση να πληρωνει φορο για το σπιτι που εμενε, πραγμα απολυτα λογικο και συνταγματικο αφου ο φορος εφαρμοζεται σε εισοδημα και οι μονες περιπτωσεις που νοουνται εισοδημα για την ιδιοκατοικηση (μεχρι τοτε) ηταν η ενοικιαση, η πωληση, η μεταβιβαση (εισοδημα για αυτον που το αποκτουσε) και η χρονομεριστικη μισθωση.
Το 2008, με τα γνωστα παιχνιδισματα των αφορολογητων, αρχιζει να πληρωνει φορο. Μικρο μεν αλλα φορο. Το 2011 του ερχεται το ΕΕΤΗΔΕ και το 2013 καλειται να πληρωσει φορο για τα προηγουμενα 2 χρονια (ΦΑΠ) καθως και ΕΕΤΗΔΕ/ΕΕΤΑ. Με λιγα λογια, για 3 ολοκληρα χρονια πληρωνει 120 euro ΦΑΠ και 540 euro ΕΕΤΗΔΕ/ΕΕΤΑ, καθε χρονο για το σπιτι στο οποιο μενει αυτος και η οικογενεια του.  Για να το σκεφτουμε λιγακι. Ενας ανθρωπος εχει ενα διαμερισμα το οποιο αγορασε το 1978 με γραμματια, το εξοφλησε ολοσχερως, δεν χρωσταει ουτε μισο πατζουρι, δεν το νοικιαζει, δεν εχει εισοδημα απο αυτο, αλλα πρεπει να πληρωσει φορο. Με απλα ελληνικα, πρεπει απο τουδε και στο εξης να πληρωνει 55 euro μηνιαιο ενοικιο στο κρατος!!
Το 2013 ο μαλακας ο Λευτερης τα πληρωσε ολα αυτα γιατι πιστευε (αφελως) οτι αυτο ηταν η μονη απαιτηση, και ηθελε να «ξεμπλεξει, για να μπορεσει να απολαυσει τις διακοπες του στο χωριο» (επι λεξει η απαντηση του). Πριν απο μια εβδομαδα πληροφορηθηκε οτι με το νεο εφευρημα του ΕΝΦΙΑ καθιερωνεται και επισημα η ετησια υποχρεωση του να πληρωνει 744 euro, δηλαδη 62 euro μηνιαιο ενοικιο στο κρατος.
Για το διαμερισμα του 1978 εχει πληρωσει φορο κατα την αγορα, φορο κατα την εγγραφη στο Κτηματολογιο, φορο οταν το μεταβιβασε στα παιδια του, τελη για το προσφατο πιστοποιητικο πολεοδομιας, τελη για το ενεργειακο πιστοποιητικο και καθε αλλη μαλακια που επινοειται κατα καιρους. Ομως δεν αρκουν αυτα. Πρεπει να πληρωνει καθε μηνα ενοικιο!!
Ο μαλακας ο Λευτερης θα πληρωσει ξανα. Ειναι τοσο μαλακας που εξακολουθει να πιστευει οτι αυτο το βαρελι εχει πατο και με 744 σε 5-6 δοσεις θα «ξεμπλεξει». Θα πληρωσει γιατι δεν μπορει (ή δεν θελει) να δει την ουσια, γιατι βλεπει μονιμως το τυρι αλλα εχει μια δυσκολια να δει τη φακα. Ο καλαματιανος που παριστανει τον πρωθυπουργο ηδη τραγουδαει το ψευτο-ρεμπετικο του «success story» και σε 1-2 χρονακια θα του ψιθυρισει στο αυτι πως τωρα που βγηκαμε απο την κριση και χεζομαστε στην ανακαμψη ειναι ωρα να ανεβουν οι αντικειμενικες. Ετσι, το σημερινο ενοικιο των 62 euro θα παρει την ανηφορα και ο Λεφτερης θα πρεπει να πληρωνει ολοενα και περισσοτερα.
Κι αν καποια στιγμη δεν μπορει να πληρωσει? Να’μαστε, λοιπον, στο επιμαχο σημειο! Αυτο ειναι και το ζητουμενο απο τους εμπνευστες του ΕΝΦΙΑ.
Καθε καθυστερηση πληρωμης οδηγει σε τοκογλυφικες επιβαρυνσεις και θηριωδη προστιμα, με απωτερο σκοπο να δημιουργηθει γρηγορα μια σημαντικη οφειλη προς το Δημοσιο. Παραλληλα, θα βαλουμε ενα οριο ανοχης της οφειλης, σχετικα χαμηλο ωστε εξ΄ισου γρηγορα να μεταφερθει το χρεος στην αντιστοιχη υπηρεσια εισπραξης που εχουμε ηδη δημιουργησει. Να ενημερωσω εδω τους αναγνωστες οτι, για την ωρα, το κεντρο αυτο λεγεται ΚΕΑΟ (Κεντρο Εισπραξης Ασφαλιστικων Οφειλων) αλλα συντομα θα μαθετε οτι ενοποιειται με αντιστοιχο τμημα των ΔΟΥ, αναλαμβανει και τις οφειλες στην εφορια και μετονομαζεται σε ΚΕΔΕ (ή κατι αναλογο).
Θα ερθει, λοιπον, το ΚΕΔΕ (ή οπως αλλοιως θα λεγεται), θα τον τυλιξει σε δυο κολλες χαρτι, θα του κανει αναγκαστικη κατασχεση, θα βγαλει το διαμερισμα στον πλειστηριασμο και την οικογενεια του Λεφτερη στον δρομο. Τοσο απλα!
Αγαπητοι φιλοι! Το θεμα δεν ειναι οτι ο ΕΝΦΙΑ περιλαμβανει τουλαχιστον 4 κραυγαλεες παραβιασεις του Συνταγματος. Παραφραζοντας την γνωστη παροιμια θα ελεγα πως «Εξεστιν Καλαματιανιοις ασχημονειν» και με αυτη την εξη εχουν ηδη ξεφτιλισει καθε εννοια συνταγματικων δικαιωματων σε τουτη τη χωρα. Το ζητημα, ομως, ειναι αλλο και πολυ σπουδαιοτερο. Την τυρανια να πληρωνουμε ενοικιο για το ιδιο μας το σπιτι με την απειλη της δημευσης (γιατι περι δημευσης προκειται) δεν την ζησαμε ουτε απο τη χουντα των συνταγματαρχων αλλα την ζουμε ηδη απο τη χουντα των εθνοπατερων.
Θελετε προβλεψη; Θα σας την κανω εστω και αν προκειται να με κραξετε ομαδικα.
Ζουμε σε ενα Λεφτερισταν που κατοικειται απο Λεφτερηδες. Γυρω μας ζουν πολλοι Λεφτερηδες που κοιτανε, βλεπουν αλλα δεν παρατηρουν. Ο κοσμος καιγεται αλλα εμεις εξακολουθουμε πεισματικα να κοιταμε τον αφαλο μας ή (οπως κανουν τα αγορακια οταν ειναι ακομα μωρα) να τραβαμε το πουλακι μας.
Θα συνεχισουμε να βριζουμε ο ενας τον αλλον, να κλεβουμε ο ενας τον αλλον, να φθονουμε ο καθενας τα επιτευγματα του αλλου, και ολοι μαζι να σπρωχνομαστε για μια θεση σε «πρωτο τραπεζι πιστα», «πρωτη σειρα Ηρωδειο», «πρωτη ξαπλωστρα Ψαρρου». Καποιος απογονος του αρχαιου μαντη Καλχα εσπασε τα μουτρα του για να αφυπνισει τουλαχιστον τους νεους αλλα το αποτελεσμα ηταν απογοητευτικο. Ολοι θαυμαζανε τον μαντη, ολοι διαβαζανε τον μαντη αλλα το βαθυτερο κινητρο παρεμενε παντα το ιδιο. Ενας αρρωστημενος συνδυασμος «Τζιπ-Μπουζουκια-Ψαρρου»
Ο νεος Καλχας εχει γεμισει δυο ιστολογια αραδιαζοντας μια θαλασσα προειδοποιησεις, και εγω βαρεθηκα να διαβαζω τον θαυμασμο των αναγνωστων του, αλλα εχω την υπονοια πως πολλοι ειναι Λεφτερηδες. Μπαινω, λοιπον, στον κοπο να σας πω δυο λογια και μερικες χρησιμες πληροφοριες.
  1. Εκτος απο την ανεξοδη αντιλογια, αντιπολιτευση και αντισταση του πληκτρολογιου, υπαρχει και η ουσιαστικη δραση η οποια, ομως, εχει κοστος. Και για να χρησιμοποιησω την προσφιλη στο coyoteracing ορολογια, «υπαρχει η αντισταση με αρχιδια και η αντισταση αρχιδια»
  2. Εκτος απο την κατευθυνομενη αντιδραση, οπως την καθοριζουν τα πολιτικα συμφεροντα των κομματων-μαντριων, υπαρχει και η ατομικη αντιδραση. Ειναι κατοχυρωμενη και με το αρθρο 120 παραγραφος 4 του Συνταγματος.
  3. Οποιος θελει να εχει λογο και ρολο για το μελλον του, θα πρεπει να αυτενεργησει με οποιοδηποτε διαθεσιμο τροπο. Τα υπολοιπα ειναι αντιδρασεις και λογια του κωλου, και χαρακτηριζουν τις κοτες τις λειρατες.
  4. Η προσφυγη που εχω ηδη κανει κατα του ΕΝΦΙΑ κοστισε 2 ωρες για να ετοιμασω το πληροφοριακο κειμενο, και 300 euro παραβολα. Τοσο θα κοστισει και σε καθε αλλον ενδιαφερομενο αρκει να βρει δικηγορο. Οι ομαδικες προσφυγες κοστιζουν πολυ λιγοτερο και οσο ο αριθμος των προσφευγοντων αυξανει τοσο μειωνεται το κοστος κατ’ ατομο.
Κλεινοντας, και απευθυνομενος σε οσους ετοιμαζονται να με ξεφωνισουν, θα πω μονον μια φραση: “Των οικιων υμων εμπιπραμενων, υμεις – Λεφτερη – αδετε»
Παρασκευή, 8 Αύγουστος, 2014 - 10:05

Μετά τις καθαρίστριες μίλησαν και τα σκουπίδια

 
Η συναυλία συμπαράστασης της Χαρούλας Αλεξίου για τις απολυμένες καθαρίστριες του ΥΠ.ΟΙΚ. και οι χιλιάδες κόσμου που έδωσαν το παρών στο Σύνταγμα ήταν ασφαλώς ένα ηχηρό επικοινωνιακό χαστούκι στην κυβέρνηση Σαμαρά. Γι αυτό και την άλλη μέρα ένα μέρος της γραφικής συνιστώσας της Νέας Δημοκρατίας αντέδρασε δημοσίως -οι υπόλοιποι, σαφώς πιο έξυπνοι, κράτησαν τα προσχήματα και έβραζαν μόνο σιωπηλά.
Η πανάξια κυβερνητική εκπρόσωπος Σοφία Βούλτεψη -πανάξια, γιατί αντανακλά με τον πιο αντιπροσωπευτικό τρόπο όλη τη σοβαρότητα που εκπέμπει αυτή η κωμική αλλά επικίνδυνη παρέα που εδώ αποκαλούν «κυβερνητική σύνθεση»- θεώρησε, καθισμένη στα παράθυρα, «ύβρη και προσβολή να ασχολούμαστε όλη μέρα με τις καθαρίστριες, ενώ έχουμε ενάμισυ εκατομμύριο ανέργους». Διότι η κ. Βούλτεψη, που, επαναλαμβάνουμε, εκπροσωπεί την κυβέρνηση Σαμαρά, πονάει για όλους τους άνεργους και δεν το αντέχει ψυχικά να βλέπει εκδηλώσεις μόνο για τις καθαρίστριες.
Τα ίδια πάνω-κάτω είπε από παραθύρων και το άλλο πανάξιο (για τους ίδιους λόγους) στέλεχος, ο Άδωνις Γεωργιάδης. Ο οποίος δέχεται, είπε, ότι είναι φοβερό το να μένει κάποιος άνεργος, «αλλά αυτό δεν μπορεί να ισχύει μόνο για τις συγκεκριμένες καθαρίστριες, που τις κάνει συναυλία η κα Αλεξίου, αλλά και για την καθαρίστρια του MEGA που μπορεί να μείνει χωρίς δουλειά». Ενώ λίγο αργότερα, γεμάτος οργή και αγωνία, αναρωτήθηκε «εάν η καθαρίστρια του MEGA είναι κατώτερη από την καθαρίστρια του ΥΠ.ΟΙΚ. και εάν η κα Αλεξίου θα κάνει συναυλία και για την καθαρίστρια του MEGA» και συμπλήρωσε αγανακτισμένος «για να τελειώνουμε με το λαϊκισμό στη χώρα».
Γιατί και ο κ. Γεωργιάδης, όπως ακριβώς και η κ. Βούλτεψη, επίσης πονάει όλους τους άνεργους και δεν αντέχει να τους βλέπει χωρίς συναυλία συμπαράστασης.  «Πονάμε για την ανεργία απ' όπου κι αν προέρχεται», θα μπορούσε να είναι το νέο σλόγκαν της κυβέρνησης και των μιντιακών παπαγάλων. Θέλουν εν ολίγοις να βλέπουν πανομοιότυπα δυναμικό αγώνα από κάθε κλάδο απολυμένων θυμάτων της κυβέρνησης Σαμαρά.
Δεν το θέλουν βέβαια, γιατί αν συνέβαινε αυτό δεν θα ήξεραν που να κρυφτούν ή πιο ελικόπτερο να πρωτοπάρουν, αυτοί και ο Σαμαράς τους. Αυτό που θέλουν και πασχίζουν να επιτύχουν ξεστομίζοντας αυτές τις αρλούμπες είναι να στρέψουν τον ένα κλάδο απολυμένων εναντίον του άλλου και να βάλουν φρένο στη συμπαράσταση και την αλληλεγγύη μεταξύ των άνεργων που είναι σαφώς επικίνδυνη για την κυβέρνηση μιας και στρέφεται εναντίον της. Θέλουν οι υπόλοιποι απολυμένοι, κυρίως του ιδιωτικού τομέα, των επιχειρήσεων δηλαδή που η κυβέρνηση Σαμαρά κόσμησε με λουκέτα, να αναρωτηθούν «κι εμείς άνεργοι είμαστε, τι παραπάνω έχουν οι καθαρίστριες από εμάς για να τις στηρίξουμε;» και έτσι να επέλθει η διχόνοια και η διαίρεση στην εργατική τάξη και άρα η μακροβιότητα της βασιλείας Σαμαρά.
Δεν ήταν, όμως, μόνο από το στρατόπεδο της κυβέρνησης οι «συμπονετικοί για όλους τους άνεργους». Στο ίδιο ακριβώς μήκος κύματος για το θέμα ξεπετάχτηκε και το ίσως πιο διάσημο λαμόγιο της Χούντας του Παπαδόπουλου:
 
Ο «δημοσιογράφος», μέσα σε πάρα πολλά εισαγωγικά, Νίκος Μαστοράκης, όταν εκτελούσε χρέη συνεργάτη της Χούντας είχε πείσει τους εξεγερμένους φοιτητές του Πολυτεχνείου να παρευρεθούν στην τηλεοπτική του εκπομπή και να μιλήσουν ελεύθερα για όσα συνέβησαν, υποσχόμενος ότι δεν θα τους συμβεί τίποτα. Μετά την εκπομπή, και αφού τους ανέκρινε κανονικότατα για λογαριασμό της Χούντας, οι φοιτητές συνελήφθησαν και βασανίζονταν επί μέρες στα κολαστήρια της ΕΑΤ-ΕΣΑ. Όταν έπεσε η Χούντα εξαφανίστηκε για χρόνια στην Αμερική και, αφού τον ξέπλυνε ο χρόνος, επανήλθε αναλαμβάνοντας στην ελληνική ιδιωτική τηλεόραση εκπομπές που κάλυπταν ένα φάσμα μεταξύ μικροαστικής ψυχαγωγίας και απόλυτης σαχλαμάρας. Τώρα πια, με το καθεστώς Σαμαρά, είδε πάλι πεδίον δόξης λαμπρόν. Ξεθαρεύτηκε και άρχισε να εκφράζεται πολιτικά κατακρίνοντας τη Χαρούλα Αλεξίου επειδή εντάχθηκε στη «μηχανή προπαγάνδας» (ποιός μιλάει..) των απολυμένων καθαριστριών. Ενώ ο ίδιος παράλληλα, εμφανέστατα, έχει ενταχθεί στην υπαρκτή μηχανή προπαγάνδας της κυβέρνησης παπαγαλίζοντας επακριβώς όλα όσα είπαν επί του θέματος στα παράθυρα ο Γεωργιάδης και η Βούλτεψη. Δεν αποτελεί βέβαια και καμιά έκπληξη. Κάποιος που αποτέλεσε λαμόγιο της Χούντας, αν δεν αφυπνιστεί επί κυβερνήσεως Σαμαρά, πότε θα αφυπνιστεί;

Σάββατο 9 Αυγούστου 2014

'Η ουρά του αλόγου' Γιάννης Χαρούλης

Η σκιά του ολοκληρωτισμού πάνω από τον πλανήτη


Михалюк Сергей
Του Δημήτρη Κωνσταντακόπουλου

Για «αντισημιτική έκρηξη μίσους» στις διαδηλώσεις για τη Γάζα κάνει λόγο το Συμβούλιο των Εβραίων της Γερμανίας. Φαίνεται οι φίλοι μας περίμεναν «έκρηξη αγάπης» προς τους Εβραίους για τη συνεχιζόμενη σφαγή στη Γάζα, το μεγαλύτερο στρατόπεδο συγκέντρωσης στην ιστορία.  

Δίπλα, στη Γαλλία, από τότε που εξελέγη ο Σαρκοζί και ακόμα περισσότερο επί των αξιοθρήνητων «Σοσιαλιστών» του Ολλάντ, στην εξωτερική πολιτική και τα ΜΜΕ έχει καθοριστική....επιρροή  – και δεν την κρύβει, όπως αλλού - το Συμβούλιο Εβραϊκών Θεσμών (CRIF). Σύμφωνα με τη Monde, το CRIF ανάγκασε τον Σαρκοζί να επιλέξει τον Κουσνέρ αντί του Βεντρίν ως ΥΠΕΞ. Ο «αρχιτέκτων» του πολέμου στη Λιβύη Μπερνάρ-Ανρί Λεβί καυχήθηκε δημοσίως ότι τόκανε για το Ισραήλ. Λογική άρα η απαγόρευση διαδηλώσεων για τη Γάζα. Ενδεικτική όμως των προόδων του ολοκληρωτισμού στην Ευρώπη. ‘Οσο για τον γράφοντα παραμένει «συνωμοσιολόγος», σε αντίθεση με ορισμένους «φίλους» της αριστεράς, που νομίζουν ότι τους σέβονται όταν καλοπιάνουν τους δυνατούς (κούνια που τους κούναγε!).
Διερωτάται κάποιος γιατί ένας λαός με την κολοσσιαία ιστορική πείρα και την τεράστια συμβολή των Εβραίων στον πολιτισμό (κυρίως βέβαια οι «αιρετικοί» μεταξύ τους),  λαός που θα μπορούσε να είναι πόλος ακτινοβολίας στη Μέση Ανατολή και όλη την υφήλιο, δεν καταλαβαίνει τις ενδεχόμενες μακροχρόνιες συνέπειες των εγκλημάτων. Ο Νετανιάχου κινδυνεύει να αποδειχθεί Αλκιβιάδης των Εβραίων και η Γάζα Μήλος τους. Αλλά και δεν είναι εντέλει προσβολή στα θύματα ενός φοβερού ολοκαυτώματος να χρησιμοποιείται η μνήμη τους ως «άδεια σφαγής»;

Ελλάδα, Κύπρος, Γάζα
Δεν τιμά (ούτε συμφέρει!) την Ελλάδα και την Κύπρο η αιδήμων «σιωπή των αμνών» για τα συμβαίνοντα. Δεν θα αναφερθούμε στη γνωστή ιστορία των ελληνοαραβικών και κυπροαραβικών σχέσεων. Είναι κάτι βαθύτερο, που δεν καταλαβαίνουν τα λαμόγια. Είναι η ηθική σημασία των θέσεων που παίρνει μια χώρα σαν την Ελλάδα ή την Κύπρο. Η Ελλάδα είναι  ο εφευρέτης της δημοκρατίας – βρωμίζεται παρακολουθώντας άφωνη το έγκλημα (ή στηρίζοντας ξεδιάντροπα την αιματηρή αιγυπτιακή δικτατορία). Μπορούμε να μιλάμε για τουρκική κατοχή στην Κύπρο κλείνοντας το μάτι στον άλλο κατακτητή δίπλα; Ο κυνισμός μικραίνει έθνη και ανθρώπους. Και η ιστορία βρίσκει τελικά τρόπους επαναφοράς της ισορροπίας!
Σχεδόν όλοι στην Κύπρο ορκίζονται στη «συμμαχία» με το Ισραήλ, που μονομερώς ανακήρυξαν. Δεν είμαστε αντίθετοι με την ανάπτυξη σχέσεων με το Τελ Αβίβ, αν στηρίζονται σε ισοτιμία και αμοιβαίο συμφέρον. Φοβούμεθα ότι οι Κύπριοι θέλουν τη «συμμαχία» μάλλον για να αποφύγουν παρά να δώσουν τον αγώνα της ανεξαρτησίας. ‘Άλλο προστάτες, άλλο σύμμαχοι. Συμ-μάχους χρειάζεσαι όταν δίνεις μάχες. Δίνει τώρα αγώνα η Κύπρος κατά της τουρκικής κατοχής; Γιατί με το ζόρι καταφέραμε ως τώρα, και δεν ξέρω αν θα το καταφέρουμε στο μέλλον, να εμποδίσουμε τους προύχοντες να πουλήσουν και το ελεύθερο κομμάτι του νησιού στις ξένες δυνάμεις που το εποφθαλμιούν (σχέδιο Ανάν 2004, «Αναστασιάδη-‘Αδη»  2014).
 
«Παγκόσμιος πόλεμος»;
Είστε χειρότεροι από τον Χίτλερ, είπε στους Εβραίους ο Ερντογάν. Ασκώντας δριμεία κριτική σε Ισραήλ και ΗΠΑ ανεβάζει εντυπωσιακά τις μετοχές του στον αραβομουσουλμανικό κόσμο και την τουρκική κοινή γνώμη. Μόνο που δεν είναι μόνο το Ισραήλ, ούτε μόνο η Γάζα. Παρά την τρομακτική φιλοισραηλινή μεροληψία των δυτικών, ολοκληρωτικών ΜΜΕ, η Γάζα «ψιλοκαλύπτεται» δημοσιογραφικά. ‘Όπως όμως σημειώνει ο κορυφαίος αμερικανός ρωσολόγος Στέφεν Κοέν, λαμπρό παράδειγμα της απερχόμενης, υπό εξαφάνιση, γενηάς σπουδαίων Εβραίων διανοούμενων, που λάμπρυναν τον 20ό αιώνα, καθιστώντας πιο εντυπωσιακό το σημερινό γλίστρημα των ομοφύλων τους στη βαρβαρότητα, δεν καλύπτεται καθόλου η κατάσταση στην Ουκρανία, ιδίως οι σφαγές, τα ωμά εγκλήματα εις βάρος ρωσικών πληθυσμών της «Νέας Ρωσίας», που πραγματοποιούνται από το καθεστώς του Κιέβου, μαριονέττα Αμερικανών και Γερμανών.
‘Όπως δεν καλύπτεται η απίστευτη καταστροφή που ΗΠΑ και Ισραήλ προκάλεσαν με άμεσες ή έμμεσες (τζιχαντιστές) επεμβάσεις στο σύνολο σχεδόν της Μέσης Ανατολής, η καταστροφή κρατών που δεν ήταν δημοκρατίες (τι δημοκρατία να ανθίσει κάτω από τη μπότα του ανθύπατου;), πραγματοποίησαν όμως σημαντικότατες κοινωνικές προόδους (Ιράκ, Συρία, Λιβύη). ‘Όπως διαμάντι ήταν, παρά τα προβλήματα, η Γιουγκοσλαβία που κομμάτιασαν και ερείπωσαν. Ούτε καν οι διωγμοί των Χριστιανών στη Μέση Ανατολή δεν καλύπτονται από τα όλο και πιο ολοκληρωτικά εργαλεία που ελέγχουν την παγκόσμια (παρα)πληροφόρηση. Και τα ελληνικά μέσα δεν κάνουν λόγο ούτε για τους ελληνικούς πληθυσμούς που σε όλο και μεγαλύτερους αριθμούς γίνονται πρόσφυγες εγκαταλείποντας την Ουκρανία.
Να «ξεσκίσουν» όλο τον πλανήτη θέλουν τώρα οι δυνάμεις του διεθνούς κεφαλαίου, των ΗΠΑ, της Δύσης, του Ισραήλ... Οι συγκρίσεις με τον Χίτλερ τους αδικούν. Η ναζιστική Γερμανία διέπραξε τρομερά εγκλήματα, αλλά ως απάντηση σε 15 χρόνια ταπεινώσεων του γερμανικού έθνους. Ποιος πείραξε τους Αμερικανούς και ματοκυλάνε όλη την ανθρωπότητα ή ξοδεύουν για εξοπλισμούς όσο όλες οι χώρες μαζί;
’Οπου κι αν κυττάξεις, το Χάος συντρίβει την ανθρωπότητα: αποσύνθεση, αιματηρή καταστροφή της Μέσης Ανατολής (Ιράκ, Συρία, Λιβύη, Αίγυπτος, Γάζα), τεράστιες καταστροφές στην Αφρική, ιδίως μετά την πτώση Καντάφι και τη διάλυση του Σουδάν, πόλεμος στην καρδιά της Ευρώπης, «πραξικόπημα βραδείας καύσεως» στη Βενεζουέλα, προπομπός επίθεσης κατά της αριστερής Λατινικής Αμερικής.
Εικοσιπέντε χρόνια μετά τη διάλυση της ΕΣΣΔ και ως αποτέλεσμά της τρεις ήπειροι καταστρέφονται στρατιωτικά, η Νότια Ευρώπη, με πρώτες Ελλάδα και Κύπρο, με λιγότερο θεαματικά, αλλά εξίσου καταστρεπτικά μέσα κοινωνικο-οικονομικού πολέμου. Η δημοκρατία επίσης. Σε όλα σχεδόν τα πόστα «υπάλληλοι» τραπεζών. Καταστρέφουμε το περιβάλλον. Τελευταίο κρούσμα η εγκληματική ρίψη χημικών στη Μεσόγειο, που δεν κινητοποίησε καθόλου τις κυβερνήσεις Ελλάδας-Κύπρου, και πολύ περιορισμένα τις κοινωνίες, εκτός Κρήτης ίσως. Πότε θα ξυπνήσουμε να διαδηλώσουμε για Γάζα και χημικά; ‘Οταν θα βομβαρδίσουν την Αθήνα ή θα πεθάνει το παιδί μας από καρκίνο
 
Από τον ιμπεριαλισμό στον ολοκληρωτισμό
Το φαινόμενο του ιμπεριαλισμού είναι συνυφασμένο με την ανθρώπινη ιστορία, και ιδίως με την ανάπτυξη του καπιταλισμού. Η ιστορία όμως των δύο τελευταίων αιώνων, με την εξαίρεση ίσως της περιόδου της Ιεράς Συμμαχίας, χαρακτηρίστηκε επίσης από την ύπαρξη διαρκών, ισχυρών κινημάτων αμφισβήτησης και επανάστασης που αποτελούσαν φρένο στις διαθέσεις του κεφαλαίου και της Αυτοκρατορίας. Ολόκληρος ο πλανήτης ξεσηκώθηκε εναντίον της επέμβασης των ΗΠΑ στο Βιετνάμ. Τα δίκτυα του Κυριέλ και του Μιχάλη Ράπτη (Pablo), δηλαδή η διεθνής και γαλλική ακόμα «επαναστατική αριστερά», εφοδίασαν με κάθε τρόπο, ακόμα και με όπλα, την αλγερίνικη επανάσταση. Η ευρωπαϊκή αριστερά και η Σοβιετική ‘Ενωση, παρά τα όσα, πολύ σημαντικά, μπορεί να τους προσάψει κανείς, λειτούργησαν ως ισχυρά αναχώματα στη βαρβαρότητα. Οι ιδέες τους, ακόμα κι όταν ματαιώνονταν στην πράξη, λειτουργούσαν ως Κιβωτός της ανθρώπινης συνείδησης.
Σήμερα ζούμε την κατάρρευση της ανατολικής «σοσιαλιστικής» τάξης, της δυτικοευρωπαϊκής «δημοκρατικής-σοσιαλδημοκρατικής», της τριτοκοσμικής, των ανεξαρτήτων πρώην αποικιών, αλλά επίσης το τέλος του νοήματος (μεταμοντερνισμός) και του ανθρωπισμού (νεοφιλελευθερισμός). Παρακολουθώντας με αγαλλίαση την εκτέλεση του Μπιν Λάντεν ή το λυντσάρισμα του Καντάφι, η Χίλλαρυ-Χίτλερυ, εκπρόσωπος ενός «τεχνομεσαίωνα» που δεν έχει να ζηλέψει από τον «πολιτισμό» του Νέρωνα και του Ηλιογάβαλου, θέλει να βυθίσει όλη την ανθρωπότητα στη βαρβαρότητα, να την κάνει συνένοχη. Η ιστορία άρχισε το 1993, όταν το CNN  έκανε τον πλανήτη ρωμαϊκή αρένα παρουσιάζοντας ζωντανά τον βομβαρδισμό από τον Γέλτσιν του ρωσικού κοινοβουλίου - και έκτοτε συνεχίζεται. 
Η βαρβαρότητα δεν είναι κάτι καινούριο στην ιστορία. Οι διαφορές όμως είναι τώρα δύο: πρώτον, υπάρχουν τεχνολογίες ικανές να τερματίσουν τη ζωή πάνω στη Γη, τουλάχιστον την ανθρώπινη ζωή με τη μορφή που την ξέρουμε. Δεύτερον, δεν πρόκειται απλώς για κατακτήσεις και για σφαγές τώρα. Θέλουν να ελέγξουν τα πάντα, τον τρόπο που σκεφτόμαστε, το DNA το δικό μας και όλης της χλωρίδας και της πανίδας, την εξέλιξη και την ιστορία με έναν τρόπο που δεν ήταν ποτέ πριν δυνατός στην ιστορία του Γένους μας. 
Για αυτό τον λόγο οι μάχες που δίνονται στο Ντονμπάς προπάντων, αλλά και στη ίδια τη Μόσχα για την κατεύθυνση που θα πάρει η Ρωσία, η προσπάθεια μιας σύμπηξης οικονομικής αντιπολίτευσης στην παγκοσμιοποίηση, οι αντιστάσεις στην Αραβία και αλλού, έχουν ίσως μεγαλύτερη σημασία για το μέλλον και τον πολιτισμό μας, και από αυτή ακόμα που είχαν, τα αρχαία χρόνια, οι μάχες του Μαραθώνα και της Σαλαμίνας.
Δημοσιεύτηκε στα Επίκαιρα, στις 24.7.2014

Ένα Νέο Φοροεπεισόδιο Ιδιώνυμης Αθλιότητας!

Ένα Νέο Φοροεπεισόδιο Ιδιώνυμης Αθλιότητας!

Του Μάρκου Μουζάκη

Πολύ τους βολεύει τους κυβερνώντες και τα διαφόρων ειδών φερέφωνά τους το να μιλήσει κάποιος για «φιάσκο» προκειμένου να χαρακτηρίσει αυτό το άθλιο έκτρωμα που ονόμασαν ΕΝΦΙΑ!
Όχι, δεν πρόκειται για φιάσκο!
Για μια νέα αθλιότητα σε βάρος του ταλανισμένου λαού μας πρόκειται. Ιδιώνυμη αθλιότητα, όπως ιδιώνυμο είναι το διαρκές έγκλημά τους σε βάρος της χώρας και του λαού.
Νοσηροί εγκέφαλοι κατασκεύασαν αυτή τη νέα φοροεπιδρομή, που έρχεται να αποτελειώσει ό,τι αφήκαν οι άλλες, μνημονιακές επιδρομές.
Νοσηροί, άθλιοι εγκέφαλοι κατασκεύασαν αυτό το τερατούργημα, που φορολογεί ό,τι… δεν κινείται, με τρόπο που θυμίζει κατοχικό καθεστώς!
Απ’ την ώρα που ο κόσμος άρχισε να παίρνει τα «ραβασάκια» αυτού του τερατουργήματος, έχω γίνει μάρτυρας σκηνών ασύμμετρης και πρωτόγνωρης οργής, ανάμικτης με αντάρα, βουή που όμοιά της δεν έχω ματαδεί!
Τι να πρωτοπεί κανείς;
Για τη φορολόγηση ενός αγροτεμαχίου, εδώ στην επαρχία όπου βρίσκομαι, με τιμές… Μυκόνου;
Για τον υπολογισμό αντικειμενικών αξιών με τις τιμές που υπήρχαν προ της κρίσης, ενώ οι τιμές αυτές έχουν πέσει κάτω απ’ το μισό της εποχής εκείνης;
Για την εκτίμηση ενός χωραφιού στο βουνό ωσάν… παραθαλάσσιο προνομιακό οικόπεδο;
Για την περιγραφή ενός μικρού λιοστασιού σαν «κομμάτι» στη Φιλοθέη;
Για…, για…
Βογγάει ο κόσμος. Βρίσκεται –κυριολεκτικά- σε απόγνωση!
Προβλέπω ότι θα αναδειχτεί νέο κίνημα «δεν πληρώνω», που δεν θα έχει σε καμιά περίπτωση ιδεολογική αφετηρία, αλλά θα προκύπτει από αντικειμενική αδυναμία!
Οι άνθρωποι έχουν χάσει τη μπάλα!
Δεν έχουν την παραμικρή επαφή με την πραγματικότητα!
Απ’ τους διαπλεκόμενους πύργους τους έχουν την αυταπάτη πως θα τους σώσουν οι αβάντες των καθεστωτικών ΜΜΕ…
Και είναι και θρασύδειλοι!
Διαπιστώνοντας την οργή του λαού, πάνε να φορτώσουν τις αμαρτίες αυτού του τέρατος στην προηγούμενη πολιτική ηγεσία του ΥΠΟΙΚ!
Ωραία, το «μωρό της Ρόζμαρι» είναι του Στουρνάρα και του Θεοχάρη.
Και γιατί, ωρέ άθλιοι, πριν το δημοσιοποιήσετε δεν το κοιτάξατε;
Γιατί δεν προλάβατε τις αθλιότητες που περιέχει; Γιατί αφήκετε να γεννηθεί ο «σατανάς»;
Αυτό δεν είναι στοιχειώδες πολιτικό σας καθήκον, Βασιβουζούκοι;
Αμ το άλλο;
Τα κροκοδείλια δάκρυα ενίων πράσινων, ου μην και γαλάζιων βουλευτών;
Που εμφανίζονται ως μωρές παρθένες;
Και ποιον θεωρούν… για να τους πιστέψει, τους άθλιους φορομπήχτες;
Προβλέπω, ότι απ’ αυτή τη νέα αθλιότητά τους θα υποστούν τόσο πολιτικό κόστος, που ούτε στα πιο άσχημα όνειρά τους δεν είδαν!
Εδώ είμαστε, θα δείτε…