Mpelalis Reviews

Mpelalis Reviews

Δευτέρα 31 Ιανουαρίου 2022

Tουρκοκρατία, Επανάσταση, Ανεξαρτησία: Αναγέννηση ή Αλλοτρίωση;


Διαδικτυακή συζήτηση τον Δεκέμβριο του 2021, με την ελληνική κοινότητα στο Pawtucket, της πολιτείας του Rhode Island των ΗΠΑ.

Οι Έλληνες κατά την περίοδο της τουρκοκρατίας ανέπνεαν τον αέρα του κοσμοπολίτη. Ποιοι παράγοντες θεμελίωναν αυτή την οικουμενικότητα;
Ποια η κατάσταση της ελληνικης εκπαίδευσης κατά την τουρκοκρατία;
Απόσπασμα από αναφορά της αυστριακής κατασκοπείας για τον Ιωάννη Καποδίστρια: «...βάσις επί της οποίας θέλει να στηρίξει εκ νέου την ευτυχίαν και την δόξαν των συμπατριωτών του και να τους εξασφαλίση εναντίον παντός μελλοντικού γεγονότος, είναι η απόλυτη πολιτική αυτονομία της Ελλάδος.  Η Ελλάς πρέπει κατ’ αυτόν να κηρυχθεί ομοφώνως υφ’ όλων των δυνάμεων χώρα αφιερωμένη αποκλειστικώς και μόνον εις τας επιστήμας και την διαφώτισιν του ανθρωπίνου γένους, το έδαφός της (να κηρυχθεί ) εκ των έξω απρόσβλητον, εσωτερικώς δενα κρατηθεί μακράν πάσης ξένης αναμείξεως, τέλος οφείλει να κηρυχθεί δι’ όλην την ανθρωπότητα ως ένα κράτος ιερόν. Κείμενη μεταξύ Ασίας και Ευρώπης ευκόλως θα κατανοεί η Ελλάδα την μυστικοπαθούς ζωής της Ανατολής, ενώ αφ’ ετέρου θα εισδέχεται το εκλεπτυσμένον πνεύμα των Ευρωπαίων δημιουργούσα κατ’ αυτόν τον τρόπομάιν δι’ ολόκληρον την ανθρωπότητα σωτηρίου ισορροπίας». Πως καταλήξαμε στην σημερινή πολιτική ηγεσία που θεωρεί «βαριά βιομηχανία της Ελλάδας» τον τουρισμό.
O Ιωάννης Καποδίστριας σε διάλογο με την ευρωπαϊκή ηγεσία της εποχής του ανέφερε:  «Το ελληνικό έθνος σύγκειται εκ των ανθρώπων, οίτινες από αλώσεως της Κωνσταντινουπόλεως δεν έπαυσαν ομολογούντες την ορθόδοξον πίστιν και την γλώσσαν των πατέρων αυτών λαλούντες, κια διέμειναν υπό την πνευματικήν ή κοσμικήν δικαιοδοσία τηε εκκλησίας των, όπου ποτέ της Τουρκίας και αν κατοικώσι».  Πως θα ορίζαμε σήμερα το ελληνικό έθνος;
Ποιός ο ρόλος του Ιωάννη Καποδίστρια στην ανεξαρτησία και δημιουργία του ελληνικού κράτους; Γιατί τον εχθρεύονται ως επικίνδυνο επαναστάτη οι ηγεσίες της δυτικής Ευρώπης;
Απόσπασμα από τα απομνημονεύματα του Ιωάννη Μακρυγιάννη: «... τούτη την πατρίδα την έχομεν όλοι μαζί, και σοφοί και αμαθείς, και πλούσιοι και φτωχοί, και πολιτικοί και στρατιωτικοί, και οι πλέον μικρότεροι άνθρωποι..».  Eίναι αυτή η νοοτροπία κάτι που διδάσκεται ή προκύπτει μέσα από την συμμετοχή σε μια κοινωνία με εμπράγματο αντίκρισμα αθλήματος κατ’ αλήθειαν σχέσεων;
Ο Σεφέρης αναφέρει για τον Μακρυγιάννη: ...η μόρφωση και η παιδεία που δηλώνει ο Μακρυγιάννης δεν είναι κάτι ξέχωρο ή αποσπασματικά δικό του, είναι το κοινό κτήμα, η ψυχική περιουσία μιας φυλής παραδομένης για αιώνες και χιλιετίες , από γενιά σε γενιά, από ευαισθησία σε ευαισθησία, κατατρεγμένη και πάντα ζωντανή, αγνοημένη και πάντα παρούσα, είναι το κοινό κτήμα της μεγάλης λαϊκής παράδοσης του γένους. Είναι η υπόσταση, ακριβώς, αυτού του πολιτισμού, αυτής της διαμορφωμένης ενέργειας, που έπλασε τους ανθρώπους και το λαό , που αποφάσισε να ζήσει ελεύθερος ή να πεθάνει στo '21.  Γι’ αυτό η λαϊκή μας παράδοση είναι τόσο σπουδαία. Είναι ζωντανή αυτή η παράδοση σήμερα και αν ναι που βλέπουμε εκφάνσεις της;  Πώς λειτουργούσε η παράδοση της εκκλησιαστικής εμεπιρίας κατά την περίοδο της της τουρκοκρατίας στν ελληνική κοινωνία; Τι διέσωσε την ελληνική αυτεπίγνωση σε χρόνια δύσκολα με ανθρώπους αγράμματους και μερικές φορές χωρίς σχολεία;
Σε ποιό βαθμό έχει χαθεί η αναζήτηση νοήματος της ζωής και έχουμε περάσει σε μια ιδεολογικοποίηση της εκκλησίας;
Απόσπασμα από το «Ένας Έλληνας ο Μακρυγιάννης»  του Σεφέρη: «Ο ελεύθερος άνθρωπος, ο δίκαιος άνθρωπος, ο άνθρωπος ζυγαριά της ζωής-αν υπάρχει μια ιδέα βασικά ελληνική, δεν είναι άλλη. Γεννιέται στα χαράματα της ελληνικής σκέψης, έπειτα τη διατυπώνει μια για πάντα ο Αισχύλος. Όποιος ξεπερνά το μέτρο είναι υβριστής και ύβρις είναι το μεγαλύτερο κακό που μπορεί να μας συμβεί. Για να μεταχειριστώ τη φρασεολογία του Μακρυγιάννη οι Έλληνες από τα παλιά εκείνα χρόνια είναι στο «εμείς», δεν είναι στο «εγώ.»  Γιατί μόλις το εγώ γυρέψεινα ξεπεράσει το εμαείς, αμέσως η Άτη, η αυστηρή μοίρα που φροντίζει για την ισορροπία του κόσμου, το κατακεραυνώνει.» Μήπως οι σημερινοί Έλληνες έχουν πάψει να είναι στο εμείς;
Ποιος ήταν ο στόχος των ξεσηκωμένων Ελλήνων το 1821, αλλά και στις προηγούμενες εξεγέρσεις που δεν είχαν την ίδια επιτυχία; Σε ποιο βαθμό βαθμό επετεύχθει; Ποιοί ήταν οι καθοριστικοί παράγοντες που συνετέλεσαν στην μορφή που πήρε το νεοσύστατο ελληνικό κράτος;
Ποια τα αίτια των αλλεπάλληλων εθνικών διχασμών από τα χρόνια της επανάστασης στη δεκαετία του 1910 και μετά στη δεκαετία του 1940 και ποιός ο ρόλος τους στη διαμόρφωση της νεοελληνικής πραγματικότητας;
Είναι η εμφάνιση των δυο κορυφαίων πνευματικών εκλάμψεων, της γενιάς το '30 και της γενιάς του '60 συνάρτηση της οικονομικής ανάπτυξης και της σχετικής αυτονομίας που γνώρισε εκείνες τις περιόδους η Ελλάδα;

Μητσοτάκης: «Αιφνιδιαστήκαμε γιατί το χιόνι συνήθως πέφτει βράδυ»


Μακάρι να ήταν πλάκα.

«Σε αντίθεση με άλλες χιονοθύελλες, το χιόνι έπεσε μέρα μεσημέρι, συνήθως πέφτει βράδυ και κανείς μετεωρολόγος δεν είχε προβλέψει ότι θα ρίξει μισό μετρό στο κέντρο της Αθήνας και στα Βόρεια Προάστια», είπε, μεταξυ άλλων σε παρέμβασή του ο Κυριάκος Μητσοτάκης, για να δικαιολογήσει την παταγώδη αποτυχία του κρατικού μηχανισμου.
Εικάζουμε ότι είναι πιθανόν άλλη μία περίπτωση που ο πρωθυπουργός παίρνει δική του πρωτοβουλία και αυτό που ακούσαμε δεν ήταν προτροπή λογικού ανθρώπου. 

Ή με το κέρδος ή με τη ζωή


Γιώργος X. Παπασωτηρίου


Φωτιές, πλημμύρες, χιονιάς, πανδημία,
οι «ηλίθιοι» που μας κυβερνούν, αν τους είχαν μείνει δύο γραμμάρια τσίπας, θα έπρεπε να παραδεχτούν όταν μιλούσαν για την διάλυση της δημόσιας Υγείας, ότι δεν είχαν καταλάβει τίποτα για το τι η εποχή απαιτεί, όταν διακήρυτταν την ελαχιστοποίηση του κοινωνικού κράτους και την ιδιωτικοποίηση των οργανισμών κοινής ωφέλειας.
«Δουλέψτε-νοσήστε-ψοφήστε»,
αυτή είναι η πολιτική -ανο(η)σίας της αγέλης για τον Covid19-, που ακολουθεί η κυβέρνηση Μητσοτάκη απέναντι στους εργαζόμενους, απέναντι στους «αναλώσιμους», οι οποίοι συνεχίζουν να παστώνονται στα μέσα μαζικής μεταφοράς, να εργάζονται σε συνθήκες συνωστισμού, να τρομοκρατούνται από την εργοδοσία, να ζουν σε διαμερίσματα-κλουβιά, να μην έχουν πρόσβαση σε φάρμακα, τεστ και θεραπείες για τον covid19, να πεθαίνουν μέσα ή έξω από τα ασφυκτικά γεμάτα και υποστελεχωμένα δημόσια νοσοκομεία.
Η δουλειά φτήνυνε, η ζωή ακρίβυνε.
Μετά την πανδημία έρχεται η ακρίβεια και η φτώχεια. Η κυβέρνηση Μητσοτάκη κατάργησε μία σειρά από δικαιώματα των εργαζομένων και ενίσχυσε θεσμικά την «ουμπεροποιημένη» εργασία(e-food, Wolt κ.ά.). Εκμεταλλεύεται την πανδημία και την καταστροφή, παίζει με τον φόβο, στρατιωτικοποιεί την κοινωνία, εντείνει τον έλεγχο και την επιτήρηση, για να δημιουργήσει έναν νέο δυστοπικό σύστημα, που θα υπηρετεί το κέρδος χωρίς όρια, την υπερσυσσώρευση χωρίς φρένο. Ακολουθεί, με άλλα λόγια, το νεοφιλελεύθερο mainstream. Αυτό που εκτινάσσει στα ύψη τα κέρδη των υπερπλούσιων, ενώ φτωχοποιεί εκατομμύρια ανθρώπους.
Οι 10 πιο πλούσιοι του κόσμου αύξησαν κατά 5 τρισεκατομμύρια δολάρια την περιουσία τους κατά τη διάρκεια της πανδημίας, σύμφωνα με την Oxfam, επιδεινώνοντας την οικονομική ανισότητα καθώς η  πανδημία έσπρωξε εκατομμύρια ανθρώπους σε όλο τον κόσμο στη φτώχεια. Ο συνολικός πλούτος των υπερπλούσιων εκτινάχθηκε από 8,6 τρισεκατομμύρια δολάρια τον Μάρτιο του 2020 σε 13,8 τρισεκατομμύρια δολάρια τον Νοέμβριο του 2021, τη μεγαλύτερη αύξηση από ό,τι τα προηγούμενα 14 χρόνια μαζί.
Το ίδιο ισχύει τηρουμένων των αναλογιών και σε τοπικό επίπεδο. Πάνω απ’ όλα το κέρδος. Υπεράνω όλων το χρήμα. Και θα καίγονται τα δάση, θα πλημμυρίζουν τα μπαζωμένα ποτάμια, θα ξεπαγιάζουν χωρίς ηλεκτρικό ρεύμα οι άνθρωποι, θα πεθαίνουν σα σκυλιά έξω από τις ΜΕΘ, ή από το μονοξείδιο του άνθρακα στην προσπάθεια τους να ζεσταθούν...
Ο Τζιάκομο Λεοπάρντι έλεγε πως πάνω απ' όλα είναι η ζωή. Σήμερα, κάποιοι θεωρούν πως πάνω απ' όλα είναι το κέρδος, το χρήμα, η συσσώρευση.
Ποιος θα μας σώσει από τον παραλογισμό τους;
Ακόμα και στην μητρίδα του καπιταλισμού οι εργαζόμενοι αφυπνίζονται, οργανώνονται, αγωνίζονται... Δεν υπάρχει άλλος δρόμος
"για να νικήσει η ζωή"
Πηγή: artinews.gr

Κυριακή 30 Γενάρη 1972: Η Ματωμένη Κυριακή της Βόρειας Ιρλανδίας


Συμπληρώνονται σήμερα 50 χρόνια από εκείνη την Κυριακή 30 Γενάρη 1972, όταν στο Ντέρι (Λόντοντερι) της Βόρειας Ιρλανδίας, Αγγλοι στρατιώτες των Ειδικών Δυνάμεων άνοιξαν πυρ για να διαλύσουν μια συγκέντρωση διαμαρτυρίας 10.000 Καθολικών Ιρλανδών που ζητούσαν την αποχώρηση των βρετανικών δυνάμεων και την ένωση της Β. Ιρλανδίας με την Δημοκρατία της Ιρλανδίας. Εκείνη την Κυριακή 30 Γενάρη 1972 έπεσαν νεκροί 14 διαδηλωτές αρκετοί από αυτούς πυροβολημένοι πισώπλατα. Εκείνη η Κυριακή έμεινε γνωστή ως «Ματωμένη Κυριακή».
Στα μέσα Γενάρη του 1972, ο βρετανικός στρατός πραγματοποιεί εκτεταμένες συλλήψεις Καθολικών στο Μπέλφαστ, με πρόσχημα την εκκαθάριση του Ιρλανδικού Δημοκρατικού Στρατού (IRA). Στις 16 Γενάρη, η τοπική κυβέρνηση των Προτεσταντών ανακοινώνει τη δημιουργία νέου στρατοπέδου συγκέντρωσης, όπου κρατούνται οι συλληφθέντες καθολικοί. Ταυτόχρονα, παρατείνεται για άλλους έξι μήνες η απαγόρευση ανοιχτών εκδηλώσεων διαμαρτυρίας.
Είναι η σταγόνα που κάνει το νερό να ξεχειλίσει στο ποτήρι της μειονότητας. Την επομένη, η Ενωση Πολιτικών Ελευθεριών, μια οργάνωση που πρωτοστατεί στις κινητοποιήσεις των Καθολικών, εξαγγέλλει για τις 30 Γενάρη, στο Ντέρι (Λοντοντέρι), στην περιοχή Μπόγκσαϊντ, το λίκνο του κινήματος για την απελευθέρωση της Β. Ιρλανδίας, συγκέντρωση και πορεία, με στόχους την αποφυλάκιση των πολιτικών κρατουμένων και την αποχώρηση των βρετανικών στρατευμάτων από τη Βόρεια Ιρλανδία.
Στις 25 Γενάρη σε μυστική σύσκεψη μελών της προτεσταντικής κυβέρνησης, της στρατιωτικής και της αστυνομικής διοίκησης αποφασίζεται το αιματοκύλισμα της διαδήλωσης. Οι Βρετανοί επιστρατεύουν τους διαβόητους για τη σκληρότητα τους αλεξιπτωτιστές της μονάδας «Para – 1».
Την Κυριακή 30 Γενάρη 1972, παρά την απειλητική ατμόσφαιρα, ένα μαχητικό πλήθος περίπου 10.000 καθολικών συγκεντρώνεται σε μια από τις Καθολικές συνοικίες, στο Μπόγκσαϊντ,  και ξεκινά πορεία για το ιστορικό κέντρο του Ντέρι.
Οταν οι δυνάμεις καταστολής σταματάνε τους διαδηλωτές, οι διοργανωτές της πορείας καλούν τον κόσμο να διαλυθεί για να μη δώσουν πάτημα στον αντίπαλο. Πραγματικά, το πλήθος διαλύεται, ενώ τελευταία αποχωρεί μια ομάδα νεαρών που είχαν προηγουμένως πετάξει πέτρες κατά των σιδερόφραχτων αστυνομικών.
Τη στιγμή της αποχώρησης, όμως, βγαίνουν από τα οδοφράγματα της αστυνομίας οι αλεξιπτωτιστές της «Para -1». Το 1ο Τάγμα του Βρετανικού Συντάγματος Αλεξιπτωτιστών αποφασίζει να επιτεθεί. Οι αλεξιπτωτιστές  αρχίζουν να καταδιώκουν τους διαδηλωτές, να συλλαμβάνουν αδιακρίτως και να κακοποιούν βάναυσα όποιον έβρισκαν μπροστά τους.
Ταυτόχρονα, τεθωρακισμένα οχήματα των ειδικών δυνάμεων εισβάλλουν από τρία διαφορετικά σημεία και αποβιβάζουν στρατιώτες που παίρνουν θέσεις απέναντι στους εναπομείναντες διαδηλωτές. Ξαφνικά, ακούγονται ριπές αυτομάτου όπλου και ένας 17χρονος πέφτει νεκρός. Ακολουθεί πανικός, πανδαιμόνιο, καταιγισμός πυροβολισμών και μέσα στα επόμενα δέκα λεπτά, η άσφαλτος βάφεται κόκκινη από το αίμα 13 νεκρών και 16 βαριά τραυματισμένων. Ολα σχεδόν τα θύματα είναι νέοι και παιδιά, ηλικίας 17- 25 ετών. Οι έξι ήταν ανήλικα 17χρονα παιδιά, πέντε από αυτούς χτυπημένοι πισώπλατα, ένας ακόμα υποκύπτει στα τραύματά του τεσσερισήμισι μήνες μετά. Αλλοι τόσοι τραυματίζονται. Ακόμα δυο χτυπήθηκαν από τα οχήματα του στρατού. Κανείς από όλους αυτούς δεν ήταν οπλισμένος.
Της επίθεσης ηγούνταν ο Συνταγματάρχης Ντέρεκ Ουίλφορντ και ο υποδιοικητής (αργότερα Στρατηγός) Μάικ Τζάκσον.



Οι 16 νεκροί της Ματωμένης Κυριακής: Πάτρικ Τζόζεφ Ντόχερτι (ετών 31), Τζέραλντ Β. Ντόναγκι (17), Τζον (Τζάκι) Ντάντι (17), Χιουζ Πίους Γκλίμουρ (17), Μάικλ Τζ. Κέλλι (17), Μάικλ Μ. ΜακΝτέιντ (20), Κέβιν ΜακΕλχίνεϊ (17), Μπέρναρντ ΜακΓκίγκαν (41), Τζέραλντ (Τζέιμς) ΜακΚίνεϊ (34), Γουίλιαμ Α. ΜακΚίνεϊ (27), Γουίλιαμ Νόελ Νας (19), Τζέιμς Τζόζεφ Ρέι (22), Τζον Πίους Γιανγκ (17), Τζον Τζόνσον (59).

Ο θρήνος στα γκέτο των καθολικών συνοδεύεται από πολιτικό σάλο. Ο βουλευτής του Εργατικού Κόμματος Τζον Χιούμ, αυτόπτης μάρτυρας της σφαγής, καταγγέλλει ότι πωρωμένοι αλεξιπτωτιστές πυροβολούσαν πισώπλατα άοπλους έφηβους που προσπαθούσαν να σωθούν και μιλάει για «Ματωμένη Κυριακή», όπως θα μείνει στην ιστορία η 30ή Γενάρη του 1972.


38 ολόκληρα χρόνια μετά, στις 15 Ιούνη 2010, δίνεται στη δημοσιότητα το επίσημο πόρισμα για τα γεγονότα της «Ματωμένης Κυριακής», μετά από μακρόχρονη και ενδελεχή έρευνα υπό την εποπτεία του πρώην δικαστή του Ανώτατου Δικαστηρίου, Λόρδου Σεβίλ του Νιούντιγκεϊτ (Έκθεση Σεβίλ).
Σύμφωνα με την Έκθεση, κανένα από τα θύματα δεν έφερε την παραμικρή ευθύνη, ενώ τα γεγονότα δεν μπορούν να χαρακτηριστούν δικαιολογημένα. Κανένα από τα θύματα δεν συνιστούσε απειλή ή έκανε κάτι που θα δικαιολογούσε τους πυροβολισμούς, ενώ κάποια από αυτά και τους τραυματίες έφευγαν ή βοηθούσαν άλλους τραυματίες την ώρα των πυροβολισμών.
Ο στρατός ήταν αυτός που άνοιξε πυρ απροειδοποίητα και αδικαιολόγητοι και χωρίς την παραμικρή πρόκληση. Δεν σημειώθηκε καμιά βομβιστική επίθεση ή λιθοβολισμός κλπ. από μέρους του συγκεντρωμένου πλήθους. Κάποιοι από τους στρατιώτες έδωσαν ψευδή μαρτυρία σχετικά με τα γεγονότα.
Η βρετανική κυβέρνηση μέσω του ίδιου του πρωθυπουργού Ντέιβιντ Κάμερον ζήτησε επίσημα συγγνώμη για το γεγονός.


Αρκετοί καλλιτέχνες εμπνεύστηκαν από την Ματωμένη Κυριακή και έγραψαν ποιήματα, τραγούδια, λογοτεχνήματα και γύρισαν ταινίες.
Ανάμεσά τους το θρυλικό σκαθάρι, ο Πολ Μακάρτνεϊ, με το νέο του συγκρότημα, τους Wings, δημιουργεί με την γυναίκα του Λίντα Μακάρτνεϊ και τραγουδάει το «Give Ireland Back To The Irish» — «Δώστε την Ιρλανδία πίσω στους Ιρλανδούς».
Το 1983 οι U2 έγραψαν και τραγούδησαν το περίφημο τραγούδι διαμαρτυρίας «Sunday, Bloody Sunday»
 

Κυριακή 30 Ιανουαρίου 2022

'Scarborough Fair' Caroline Mercier


Η Caroline Mercier είναι μια Γαλλίδα punk trobairitz από την ιταλο-ισπανική διασπορά που προσφέρει μουσική με σύγχρονες προφορές και επειρεασμένη από τις ανδαλουσιανές της ρίζες. Η αγάπη της για την προφορικότητα σημαίνει ότι τραγουδά σε περισσότερες από δέκα γλώσσες, συμπεριλαμβανομένων των ισπανικών, των λατινογενών, των ιταλικών και των αραβικών, όλα συνδεδεμένα με την οικογένειά της που κατάγεται από το Pied-noir. Το 2014, κυκλοφόρησε το EP Meghalaya και έκτοτε έχει δώσει πολλές συναυλίες στη Γαλλία, ιδιαίτερα πρόσφατα στο φεστιβάλ Musique dans la rue d'Aix en Provence και στην εκκλησία Saint-Merry στο Παρίσι. H Mercier θεωρείται από πολλούς κληρονόμος της ρωμαλέας δύναμης της Mercedes Sosa και της παραμυθένιας αφηγηματικότητας της Loreena McKennitt, της οποίας η αποστολή είναι να μεταδώσει τις υπάρχουσες παραδόσεις των παλιών κόσμων προσθέτοντας τη ροκ ευαισθησία της, να διαδώσει αγάπη, ομορφιά και αγαλλίαση στον κόσμο μας μέσω όσων διοχετεύει η μουσική.

Ο πρωθυπουργός που χάθηκε στο χιόνι


Ανιχνεύοντας στα social media τα τι και πως αυτής της παγωμένης τραγωδίας

γράφει ο Νίκος Τσαγκρής 

Από μια άποψη, η 24ωρη χιονισμένη εμπειρία που ζήσαμε εμείς οι Αθηναίοι του κέντρου, ήταν υπέροχη: κοιμηθήκαμε Παγκράτι, ας πούμε, και ξυπνήσαμε Αγία Πετρούπολη. Βάλαμε τις μπότες, τα άνορακ, τα κασκόλ και τους σκούφους μας και, την ώρα που κόβαμε βόλτες στο χιονισμένο Ζάππειο και στα πέριξ, φαντασιωνόμαστε ρομαντικούς περιπάτους στους κήπους του Ερμιτάζ, στη Μόσχα…  
Την επαύριο, τις ώρες του εκθαμβωτικού ήλιου που διαδέχτηκαν το εικοσιτετράωρο της μεγάλης χιονόπτωσης, κάποιοι μπουκάρισαν συν γυναιξί και τέκνοις στα… εναλλακτικά τους 4Χ4 και, σε δέκα λεπτά, το έπαιζαν αλπινιστές στα βόρεια προάστια. Χωρίς πλάκα, είδα selfie  εκδρομέων με παγοπέδιλα που έκαναν  σλάλομ στην πλατεία Πεντέλης!..
Τις ίδιες ώρες, σε απόσταση αναπνοής, στρατιώτες και άνδρες των ειδικών δυνάμεων έκαναν ό,τι μπορούσαν για να  βοηθήσουν τους χιλιάδες συμπολίτες μας που, παγιδευμένοι στα ακινητοποιημένα από μεγάλους όγκους χιονιού οχήματά τους, ξεπάγιαζαν ολονυχτίς στην Αττική οδό. Κι εμείς, του  Παγκρατίου οι… εκδρομείς, κολλημένοι σε laptop και PC να ανιχνεύουμε στα social media τα τι και πως αυτής της παγωμένης τραγωδίας:
«Κλείνουμε 14 ώρες εγκλωβισμένοι στην Αττική Οδό», τιτίβιζε στο Twitter ο ένας και μοναδικός… ευγενικός παγιδευμένος. Κι ύστερα, «Μας έχουν φέρει να φάμε ένα κεσεδάκι κρέμα χωρίς κουτάλι (πολυτέλεια, θα μου πείτε)  και κουβέρτες (20 στο σύνολο) Δεν έχουμε καμία άλλη ενημέρωση και φυσικά δεν έχει έρθει κανένα steyr να μας μαζέψει»..   

*******
Οι απεγκλωβισμένοι – όσοι πρόκαμαν να απεγκλωβιστούν πριν το σούρουπο της επομένης, δηλαδή – ακόμα χειρότερα: «Είμαστε 100 άτομα σε μια καφετέρια χωρίς μάσκες να περιμένουμε να μας δώσουν μια τυρόπιτα, επί πληρωμή φυσικά.. Στο ξενοδοχείο είμαστε 50-60 άτομα, άνθρωποι κοιμούνται στο πάτωμα, με βρεγμένες κάλτσες και παπούτσια. Κοιτάζουμε ο ένας τον άλλον απεγνωσμένοι»…
Εκείνες τις ώρες, με την Αττική  εγκλωβισμένη απ’ το χιονιά και ξεπαγιασμένη από τα διαρκή μπλακάουτ της ΔΕΗ, και την  άλλη Ελλάδα ξεχασμένη από θεούς κι από ανθρώπους, με    την «πολιτική προστασία» άφαντη, τον περιφερειάρχη άφαντο, τον δήμαρχο άφαντο, το «επιτελικό κράτος», εν πάση περιπτώσει, άφαντο, ξεμύτισε ο πρωθυπουργός – ούτε καν, μέσω του κυβερνητικού εκπροσώπου… ομίλησε – για να μας πει ότι οι εγκλωβισμένοι οδηγοί της Αττικής οδού (μόνο της Αττικής οδού και όχι της Κατεχάκη, της περιφερειακής Υμηττού, της Μεσογείων κλπ. κλπ.) θα πάρουν δυο χιλιάδες ευρώπουλα ρεγάλο για την ταλαιπωρία τους…
Κυβερνητική μεγαλοθυμία ή αντιπερισπασμός για την προστασία της φίλιας εταιρία που διαχειρίζεται τον… πιο σύγχρονο αυτοκινητόδρομο της χώρας; Η λαϊκή απάντηση ήρθε ομόφωνη μέσα από τα  43 χιλ. tweet του hashtag «#ΑττικηΟδος»: «Η διαπλοκή και η διαφθορά αποτυπώνονται μα τον πιο γλαφυρό τρόπο στα 2.000€ που συμφώνησε ο χειρότερος ΠΘ όλων των εποχών με την ιδιωτική εταιρεία για την εξαγορά συνειδήσεων», ήταν το ευγενικότερο εξ αυτών. Τα υπόλοιπα 42.999 κρίνονται ως αυστηρώς ακατάλληλα προς δημοσίευση σε έντυπα του… επιπέδου μας. 

*******
Κρίμα, αυτός ο χιονιάς θα μπορούσε να εξελιχθεί σε ωραία  φάση: μια σπέσιαλ προσφορά της φύσης στους παραζαλισμένους, από τους καταθλιπτικούς λοιμώδεις ιδεασμούς και τους εξοργιστικούς κυβερνητικούς καταναγκασμούς, Αθηναίους. Ειδικά αν ο κρατικός μηχανισμός έκανε στοιχειωδώς τη δουλειά του και ο πρωθυπουργός Μητσοτάκης παρέμενε άφαντος  για πάντα.
Να μην μας την χάλαγε μ’ εκείνη την κιτρινιάρικη συγνώμη, κι εκείνα τα σάπια ότι… «έχει αποδείξει το θάρρος να αναγνωρίζει τα λάθη του και τη διάθεση να μαθαίνει απ’ αυτά (σ σ:  δεν είπε ότι μαθαίνει – αν μαθαίνει – στου κασίδη Έλληνα το κεφάλι) και να γίνεται καλύτερος: «Διδασκόμαστε, λοιπόν, και προχωράμε», ολοκλήρωσε πάνω στα πειραματόζωα μούτρα μας, καταστρέφοντας την ελπίδα να παραμείνει άφαντος. Για πάντα.
Αργότερα, βγήκαν οι επιστήμονες. Μηχανικοί του περιβάλλοντος, λέει, καθηγητές της βιοπολιτικής ή της ατμοσφαιρικής φυσικής, και μας έδωσαν τη χαριστική βολή: μέχρι τώρα βλέπαμε ότι τα ακραία φαινόμενα ήταν πλημμύρες, καύσωνες και είχαμε ξεχάσει τα χιόνια, μας είπαν, και μας είπαν ότι «όχι, δεν ήταν φυσική η χιονόπτωση, ένας μεταλλαγμένος από το φαινόμενο του θερμοκηπίου χιονιάς ήταν»…
«Η αλλαγή του κλίματος, βλέπετε», πρόσθεσε ένας άλλος, και μας κάλεσε  να προσαρμοστούμε στις βλαβερές, πλην αναπόφευκτες, μελλοντικές συνθήκες διαβίωσης: «πρέπει να μάθουμε να ζούμε με τους χιονιάδες, όπως μάθαμε να ζούμε με τους καύσωνες, τις πλημμύρες και τις πυρκαγιές»!...
Είναι μια αρρωστημένη έκκληση αυτή, θαρρώ. Μια πρόσκληση καταστροφής και αυτοκαταστροφής. Σαν να μας λένε πως ο θάνατος του πλανήτη είναι αναπόφευκτος. Κι ότι πρέπει να μάθουμε να πεθαίνουμε ήσυχα μαζί του…

Ο Πραγματισμός της ισότητας


Ο «πραγματιστής» είναι εκείνος που «κρίνει βάσει του συμφέροντός του και όχι ιδεολογικά…», γράφει σήμερα ο Στ. Κασιμάτης (Τα ΝΕΑ 29.1.2022) και τρίζουν τα κόκκαλα των ιδρυτών του «Πραγματισμού», Τζαίημς, Ντιούι κ.ά..

Γιώργος X. Παπασωτηρίου 

Ο Πραγματισμός είναι η μόνη αυθεντικά αμερικανική φιλοσοφία, που αντλεί από τη φιλοσοφία του νεαρού Χέγκελ, στην οποία εμπεριέχεται μια «ζωντανή έννοια της δημοκρατίας –μέσω της σύλληψης μιας κοινωνίας πολιτών η οποία νοεί τον εαυτό της ως επικοινωνιακή κοινότητα, που πειραματίζεται και μαθαίνει».
Η φιλοσοφική «αλήθεια» του Πραγματισμού είναι σχετική και υποκειμενική και είναι σε αντιστοίχηση με την ενδεχομενικότητα και την απροσδιοριστία του κόσμου. Ο Ντιούι όπως και ο Γουίλλιαμ Τζαίημς οριοθετούν τον Πραγματισμό τους έναντι του «λογικού εμπειρισμού» του Κάρναπ και του Ράιχενμπαχ. Ο Ντιούι στρέφεται κατά του εμπειριστικού «μοντέλου του θεατή της γνώσης» σύμφωνα με το οποίο στοιχειώδη δεδομένα των αισθήσεων προσφέρουν μια σίγουρη εμπειρική βάση. Οι εμπειρίες αποκτώνται μόνον όταν ερχόμαστε ενεργά σε επαφή με την πραγματικότητα, «στα τοιχώματα της οποίας μπορεί να συντριβούν οι προσδοκίες που καθοδήγησαν τις πράξεις μας». Συνεπώς, η πραγματικότητα δεν διανοίγεται με την πρόσληψη μέσω των αισθήσεων αλλά στο πλαίσιο της πράξης, δηλαδή με κατασκευαστικό τρόπο -από εδώ προκύπτει ο Homo faber. Με άλλα λόγια αντιλαμβανόμαστε την πραγματικότητα μόνο μέσω της επιτυχημένης και ταυτόχρονα ελεγχόμενης έκβασης των ενεργειών που συνειδητά (δηλαδή έχοντας συγκεκριμένο σκοπό) πραγματοποιήσαμε. Από εδώ προκύπτει το νόημα των πειραμάτων είτε in vitro είτε in vivo, δηλαδή των πιλοτικών προγραμμάτων είτε στην επιστήμη είτε στην οικονομία είτε στην πολιτική και τη γεωπολιτική.
Ο Ντιούι έγινε γνωστός μόνο όταν το 1979 ο Ρίτσαρντ Ρόρτυ τον υπέδειξε ως έναν από τους σημαντικότερους φιλοσόφους του 20ουαιώνα. Ουσιαστικά ο Ντιούι, όπως και ο Πραγματισμός γενικά, ανταποκρίνεται στην εποχή της κοινωνίας του ρίσκου που ήταν οι ΗΠΑ του 20ου αιώνα. Σύμφωνα με αυτή «μόνον η οδός της πράξης είναι σε θέση να τιθασεύσει νοητικά έναν κόσμο μεστό κινδύνων», μόνο μέσα από την παραγωγική διαδικασία των απογοητεύσεων παγιώνει κανείς τη συνήθεια να δρα με τον ενδεδειγμένο τρόπο για να πετύχει!
Τελικά, ο Ντιούι, όπως σημειώνει ο Χάμπερμας «αρνείται να αντιπαραθέσει το βάθος προς την επιφάνεια, τη διακινδύνευση προς την κανονικότητα, το γεγονός προς τη συνήθεια… Ο Ντιούι δεν εξερεθίζει, παρέχει ερεθίσματα. Ως δημοκρατικός στοχαστής είναι βαθιά εξισωτικός…».
Ναι, ο «πραγματιστής» Ντιούι είναι υπέρ της ισότητας και όχι υπέρ του ατομικού συμφέροντος που νομίζουν κάποιοι «κομπογιαννίτες πραγματιστές» στην Ελλάδα! 
Πηγή: ARTI NEWS

Αν δεν έβγαινε ο ήλιος…


του Παντελή Μπουκάλα

Με τις πυρκαγιές, κυβερνητικοί και φίλα προσκείμενοι δημοσιολόγοι, που ονειρεύονται να γίνουν πολιτικοί, ύψωναν επιτιμητικά το φρύδι της αλαζονείας και μάς κατσάδιαζαν, λέγοντας ότι «θέλει ο καθένας μας ένα πυροσβεστικό στην πόρτα του». Τώρα, με τη χιονοθύελλα, υψώνουν επιτιμητικά το δάχτυλο της οίησής τους και πάλι μάς κατσαδιάζουν. Λέγοντας ότι «θέλει ο καθένας μας ένα εκχιονιστικό στην πόρτα του».
Το είπε καθαρά και ξάστερα και ο υπουργός Επικρατείας Ακης Σκέρτσος, που συμμετείχε στις κρίσιμες συσκέψεις ως οιονεί πρωθυπουργός, αφού ο κ. Μητσοτάκης έκρινε ότι η προαναγγελθείσα χιονοκαταιγίδα δεν ήταν επιπέδου Μαξίμου και δεν φρόντισε να συντονίσει τους κατ’ εξακολούθησιν και καθ’ έξιν ασυντόνιστους. «Επιτελικό κράτος», αποσαφήνισε ο υπουργός, αφού πρώτα οχυρώθηκε πίσω από το αποδεδειγμένο ψεύδος περί λαθεμένης ενημέρωσης από τους μετεωρολόγους, «δεν σημαίνει ότι ο Σκέρτσος βγαίνει να κάνει τη διαχείριση της Τροχαίας ή ότι βγαίνω εγώ να εκχιονίσω». Οχι βέβαια. Επιτελικό κράτος σημαίνει να αναθέτει η Τροχαία σε ντελιβερά τη ρύθμιση της κυκλοφορίας στη Μαραθώνος.
Οχι, ούτε πυροσβεστικό στην πόρτα μας απαιτούμε ούτε εκχιονιστικό. Και προς Θεού. Δεν έχουμε την αξίωση να έρθει ο κ. Σκέρτσος ν’ ανοίξει τον δρόμο μας, φτυαρίζοντας για να περάσει η αφεντιά μας – άλλωστε, πόσοι καλοκάγαθοι άνθρωποι θα του εμπιστεύονταν μια τέτοια σοβαρή δουλειά. Πιστεύουμε, όμως, αφελώς ότι το δόγμα περί ατομικής ευθύνης δεν αφορά μόνο «όλους τους άλλους», τους αρχόμενους, τους κυβερνώμενους, τους «αγαπητούς συμπολίτες» τέλος πάντων. Περιλαμβάνει και όσους ασκούν εξουσία – υπουργούς, περιφερειάρχες, δημάρχους. Οι περισσότεροί τους, παγερά ασυγκίνητοι για τα προβλήματα των ψηφοφόρων τους, περιμένουν ν’ αναλάβει ο ήλιος τη δουλειά τους. Να λιώσει τα χιόνια, να γίνουν βατοί οι αδιάβατοι δρόμοι.
Ιδιαίτερα στον Δήμο Αθηναίων, βλέπεις στους φισκαρισμένους κάδους, σε δρόμους-παγοδρόμια, το σλόγκαν «Βρέξει – χιονίσει, η Αθήνα θα καθαρίσει», αγανακτείς, αλλά σχεδόν αμέσως λογοκρίνεις τον θυμό σου και ηρεμείς. Γιατί σκέφτεσαι πως είναι πολυτέλεια η αγανάκτηση με ανθρώπους που πιστεύουν πως η Αθήνα ισούται με την Πανεπιστημίου. Πολυτέλεια αυτοκαταστροφική είναι και ο θυμός για δηλώσεις σαν αυτή του κυβερνητικού εκπροσώπου: «Σας είπα, η Μαραθώνος και η Κατεχάκη δεν είναι δρόμοι που ανήκουν στην ευθύνη του κράτους». Εδώ ακόμα και η χλεύη μοιάζει περιττή.

Σάββατο 29 Ιανουαρίου 2022

Πανδημία: Οι αντιφάσεις και η ωραιοποίηση εικόνας, με έωλα στοιχεία για την πανδημία

 

Παρότι οι λεγόμενοι σκληροί δείκτες διαψεύδουν την εικονική πραγματικότητα περί σταδιακής ομαλοποίησης της κατάστασης με την πανδημία, παρότι τα ίδια τα στοιχεία που επίσημα επικαλούνται οι διαχειριστές της πανδημίας ακόμη και μεταξύ τους είναι αντιφατικά, εντούτοις, οι ίδιοι επιμένουν ότι μπαίνουμε σε φάση αποκλιμάκωσης. Η εκπομπή του 98.4 παραθέτει δηλώσεις τους και σχολιάζει τα μεγάλα κενά και τα αναπάντητα ερωτηματικά που προκύπτουν ακόμη και από τις επικαιροποιημένες δηλώσεις τους, ιδίως για τον σκληρό δείκτη των θανάτων. Όταν αυτό μάλιστα δεν συνάδει με το νέο αφήγημα, τότε υπάρχουν επιστήμονες που αναλαμβάνουν να επανατοποθετήσουν τον ορισμό νεκρών με και από Covid-19 ώστε οι  αρνητικές πρωτιές  σε αυτούς τους δείκτες να προσαρμοστούν με νέο υπολογισμό, σε μια εικόνα αποκλιμάκωσης. 
Παράλληλα στην εκπομπή παρατίθεται και μία μελέτη από την Ιαπωνία με τίτλο: « Η Omicron έχει μεγαλύτερη σταθερότητα - αντοχή στο περιβάλλον».

Tι ακριβώς ισχυρίζονται οι ερευνητές :
«Αναλύσαμε τις διαφορές στην περιβαλλοντική σταθερότητα του ιού SARS-CoV-2 μεταξύ του στελέχους της Wuhan και όλων των παραλλαγών που προκαλούν ανησυχία (VOC). Οι παραλλαγές Alpha, Beta, Delta και Omicron παρουσίασαν σε πλαστικές και δερματικέ επιφάνειες, υπερδιπλάσια διάρκεια ζωής σε σχέση με το στέλεχος Wuhan και διατήρησαν επίσης τη μολυσματικότητά τους για περισσότερες από 16 ώρες σε επιφάνειες του δέρματος. Η υψηλή αυτή περιβαλλοντική σταθερότητα αυτών των παραλλαγών που προκαλούν ανησυχία, θα μπορούσε να αυξήσει τον κίνδυνο μετάδοσής τους μέσω άμεσης επαφής και να συμβάλει περισσότερο στην εξάπλωσή τους».
Πιο συγκεκεριμένα οι Ιάπωνες ερευνητές κατέληξαν ότι σε πλαστικές επιφάνειες, ο μέσος χρόνος επιβίωσης του αρχικού στελέχους και των παραλλαγών Alpha, Beta, Gamma και Delta ήταν 56 ώρες, 191,3 ώρες, 156,6 ώρες, 59,3 ώρες και 114,0 ώρες, αντίστοιχα, σε σύγκριση με 193,5 ώρες για τη Omicron.
Συμπέρασμα επειδή έχει πολύ καιρό να ακουστεί, το μέτρο της ατομικής υγιεινής με πλύσιμο των χεριών, καθαρισμό και απολύμανση των κοινόχρηστων επιφανειών και των αντικειμένων που αλλάζουν συνεχώς χέρια και με τα οποία ερχόμαστε άμεσα και συχνά σε επαφή, όπως χρήματα προϊόντα στα πολυκαταστήματα, τραπέζια σε χώρους εστίασης κλπ

Πηγή προβληματισμού πρέπει να αποτελέσει η αποχώρηση της Σουηδίας από την ευρωπαϊκή ειδική δύναμη στο Σάχελ

της Μαρίας Δεναξά

Το Σάββατο 22 Ιανουαρίου, άλλος ένας γάλλος στρατιώτης -ο 53ος- έχασε τη ζωή του από άλλη μια επίθεση τρομοκρατών, στο στρατόπεδο της αποστολής Μπαρχάν, στην τοποθεσία Γκάο που είναι η τελευταία στρατιωτική βάση της Γαλλίας στο βόρειο Μαλί. Μια πράξη πολέμου αλλά και πρόκληση, που έρχεται στη χειρότερη στιγμή για τον Εμμανουέλ Μακρόν, που μόλις ανέλαβε την προεδρία του Συμβουλίου της Ευρώπης, αναμένεται να διεκδικήσει μια δεύτερη προεδρική θητεία τον Απρίλιο και βρίσκεται αντιμέτωπος με ένα κάκιστο κοινωνικό κλίμα εντός της χώρας του και με σοβαρά αδιέξοδα στο εξωτερικό.
Στο Μαλί, το αδιέξοδο είναι διπλό. Στρατιωτικό καταρχάς, μιας και η εξουδετέρωση πολλών επικεφαλής των τζιχαντιστών, δεν εμποδίζει τις συνεχείς επιθέσεις στη βάση του Γκάο. Η τελευταία αιματηρή επίθεση έγινε από πολύ κοντά. Μόλις στα πέντε χιλιόμετρα από το στρατόπεδο. Οι τζιχαντιστές απέφεραν ισχυρό πλήγμα στην επιχειρησιακή καρδιά του Μπαρχάν.
Παρά την εννιάχρονη γαλλική παρουσία στο Μαλί, η δυναμική των τζιχαντιστών δεν αναχαιτίστηκε. Η Μπουρκίνα Φάσο, όπου τη Δευτέρα εκδηλώθηκε στρατιωτικό πραξικόπημα, όπως και η Νιγηρία, βυθίζονται στη βία η οποία εξαπλώνεται και σε άλλες σημαντικές περιοχές της Αφρικής που προσφέρουν πρόσβαση στη θάλασσα, όπως είναι η Ακτή του Ελεφαντοστού, το Τογκό, το Μπενίν. 
Το δεύτερο αδιέξοδο για το Μακρόν είναι πολιτικό. Η Αφρική ήταν αυτή που έδινε πάντα στη Γαλλία διπλωματική επιρροή έναντι των εταίρων της. Οι τρομοκράτες όμως έχουν ήδη νικήσει καθώς δεν υπάρχουν πλέον δυτικοί από τη Μαυριτανία μέχρι το Σουδάν. Κατά συνέπεια, όπου ακόμη υπάρχει γαλλική παρουσία, η ανασφάλεια εξαιτίας της έκρυθμης κατάστασης που επικρατεί, θρέφει τα εχθρικά αισθήματα κατά της πρώην αποικιοκρατικής χώρας.
Μέρα με την ημέρα, οι διαδηλώσεις κατά της Γαλλίας πληθαίνουν, κυρίως στο Μαλί, όπου μετά το διπλό πραξικόπημα οι σχέσεις του στρατηγού Ασίμι Γκοϊτά με το Παρίσι είναι κάκιστες. Επιπροσθέτως, το Μαλί πέρασε μια διπλή κόκκινη γραμμή με την αναβολή των εκλογών και την πρόσκληση της παραστρατιωτικής ρωσικής εταιρείας Βάγκνερ, η οποία την προηγούμενη εβδομάδα ανέπτυξε εκατοντάδες μισθοφόρους της, στην επικράτεια της αφρικανικής χώρας.
Παράλληλα η χούντα του Μαλί, απαιτεί την αναθεώρηση των αμυντικών συμφωνιών με τη γαλλική διοίκηση, ιδίως των αεροπορικών, που επιτρέπουν την τροφοδοσία της βάσης του Γκάο, από μια βάση στην Ακτή του Ελεφαντοστού.
Μέσα σ’ αυτή την τόσο τεταμένη ατμόσφαιρα, η Γαλλία εγκατέλειψε τρείς βάσεις της στο βόρειο Μαλί, για να επικεντρωθεί στο Γκάο, κοντά στη ζώνη των τριών συνόρων. Οι 5.000 άνδρες που μετράει σήμερα η γαλλική στρατιωτική δύναμη, θα μειωθεί στους 2.500 στρατιώτες έως το 2023 και κανείς δεν γνωρίζει αν θα συνεχιστεί η συρρίκνωση μιας και ο Μακρόν δεν επιθυμεί να ανοίξει τα χαρτιά του, πριν από την κρίσιμη αναμέτρηση των προεδρικών εκλογών.
Ο γάλλος πρόεδρος, αποφεύγει για την ώρα να τοποθετηθεί επί του ζητήματος, τη στιγμή που στην Ευρώπη, ορισμένοι εταίροι της Γαλλίας, όπως είναι η Σουηδία, ανακοίνωσε πως αποχωρεί από την ευρωπαϊκή ειδική δύναμη “Τακούμπα” η οποία στηρίζει τους στρατιώτες του Μαλί και του Νίγηρα, στη μάχη εναντίον των τζιχαντιστών του Σάχελ. Η Σουηδία κάποια στιγμή θα έπαιρνε τη σκυτάλη της ηγεσίας της ειδικής δύναμης, όπως και η Γερμανία που τώρα σκέφτεται σοβαρά να επαναπατρίσει τους άνδρες της!
Παρόλο που η επιχείρηση “Τακούμπα” είναι μεγάλης σημασίας για τον Μακρόν, για την “Ευρώπη της Άμυνας” που προάγει, ωστόσο δεν του …βγαίνει. Οι κύριοι σύμμαχοι του τον εγκαταλείπουν στη μέση της διαδρομής. Υπ’ αυτές τις συνθήκες, είναι αναγκασμένος να πουλήσει …καθρεφτάκια σε ιθαγενείς για να χτίσει το ευρωπαϊκό του όνειρο και παράλληλα αναζητά στήριξη εκεί που τα βρίσκει σκούρα, με απώτερο σκοπό μια μέρα να ηγηθεί της Ευρώπης.
Πουλώντας για παράδειγμα Rafale και άλλους αμυντικούς εξοπλισμούς στην Ελλάδα, το κέρδος του είναι τριπλό. Από τη μια γεμίζει τα κρατικά ταμεία και εξασφαλίζει δουλειά σε εκατοντάδες Γάλλους, που εργάζονται στην αμυντική βιομηχανία της χώρας του, οι οποίοι κατά συνέπεια είναι δυνητικοί ψηφοφόροι του. Από την άλλη, οι υπερχρεωμένοι Έλληνες πληρώνουν επί της ουσίας, ένα μεγάλο κομμάτι από το πανάκριβο “μάρμαρο” της οικοδόμησης της κοινής Ευρωπαϊκής Άμυνας, για τη διαφύλαξη των εξωτερικών συνόρων της ΕΕ, καθιστώντας την ανέξοδη και παράλληλα επικερδή για τη Γαλλία. Τέλος με φληναφήματα και μωρολογίες, ο Μακρόν, την ώρα που το ανθρώπινο και οικονομικό κόστος της στρατιωτικής αποστολής στο Σαχέλ, αρχίζει να γίνεται δυσβάσταχτο για τη χώρα του, δεν διστάζει να παρασύρει καλόπιστους συμμάχους, εταίρους και πελάτες, σε ένα από τα πιο επικίνδυνα μέρη του πλανήτη, για να βγάλουν μαζί του το …φίδι από την τρύπα με τα κατάλοιπα των αποικιοκρατικών απωθημένων του.
Μπορεί να μην το αντιλαμβάνεστε, αλλά η σημερινή γεωστρατηγική αστάθεια στην ανατολική Ευρώπη (Ουκρανία) σε συνδυασμό με τα τεκταινόμενα στην Αφρική, όχι μόνο στο Σαχέλ, δεν ευνοούν την καταπολέμηση της τρομοκρατίας. Βρισκόμαστε μπροστά σε μια νέα ιστορική φάση, που ο κόσμος βρίσκεται σε διαδικασία παγκοσμιοποίησης με ταχύτατους ρυθμούς, όπως και η Αφρική. Συνεπώς η Γαλλία βρίσκεται όλο και περισσότερο εκτός επαφής, σε σχέση με μια κοινωνική, οικονομική και πολιτική κατάσταση στην περιοχή του Σαχέλ, που δεν αντιστοιχεί πλέον καθόλου στην περίοδο του Ψυχρού Πολέμου, όταν υπήρχαν δεκάδες χιλιάδες άνθρωποι γύρω από τον γαλλικό στρατό, αξιόλογοι συνεργάτες και έντονη γαλλική παρουσία, πλην της στρατιωτικής.
Με αυτά τα δεδομένα, η Ελλάδα, επειδή ο Μακρόν έχει μείνει μόνος του στην πρώτη γραμμή του Σαχέλ, δεν έχει κανένα λόγο και όφελος, ως προς τα συμφέροντα της, να παρέχει στήριξη σε μια μακρινή εμπόλεμη ζώνη και ενδεχομένως φόρο αίματος, εις αντάλλαγμα μιας ουτοπικής προστασίας, που περιορίζεται στο παραδοσιακό ετήσιο πέρασμα του αεροπλανοφόρου Σαρλ Ντε Γκόλ απο την Ανατολική Μεσόγειο και στις κοινές πολεμικές ασκήσεις που η έως τώρα χρησιμότητα τους, ήταν η επίδειξη των γαλλικών αμυντικών προϊόντων προς πώληση…

Η παχύσαρκη υποκρισία των τρακαδόρων πολυτελείας



Αν οι φερόμενοι ως ιδιοκτήτες της χώρας δεν μπορούν να την προστατεύσουν, προκύπτουν τα ερωτήματα: Μήπως δεν είναι μόνο ανίκανοι;
Τάσος Παππάς

Η κυβέρνηση τρώει το ένα στραπάτσο μετά το άλλο. Η επιχείρηση μετάθεσης των ευθυνών δεν αποδίδει. Ακόμη και τα φιλοκυβερνητικά μέσα ενημέρωσης δυσκολεύονται να εξωραΐσουν την κατάσταση. Αναγκάστηκαν κι αυτά να ασκήσουν κριτική και να μιλήσουν για απουσία σχεδίου, για πλήρη αποτυχία, για εκκωφαντική αναποτελεσματικότητα, για χάος, για Βατερλό, για, για, για… Τα περί επιτελικής κυβέρνησης που υποτίθεται πως δεν αιφνιδιάζεται, τα περί οργανωμένου κράτους που υποτίθεται πως είναι σε διαρκή ετοιμότητα, τα περί μηχανισμών που υποτίθεται πως είναι επί ποδός σε 24ωρη βάση, όπως είπε με απύλωτο θράσος ένας υπουργός τη στιγμή που η Αττική ήταν σε πολιορκία, ακούγονται σαν κακόγουστο ανέκδοτο.
Ούτε γέλιο βγάζουν ούτε χασμουρητά. Μόνο οργή. Αν οι φερόμενοι ως ιδιοκτήτες της χώρας δεν μπορούν να την προστατεύσουν, προκύπτουν τα ερωτήματα: Μήπως δεν είναι μόνο ανίκανοι; Μήπως η μόνη δουλειά που ξέρουν να κάνουν είναι δουλειές με το δημόσιο χρήμα; Μήπως δεν κάνουν πολιτική, αλλά μπίζνες με τους φίλους, τους συγγενείς, τους κουμπάρους και τους χρηματοδότες τους;
Υπάρχει όμως και μια άλλη πτυχή που δεν είναι ορατή διά γυμνού οφθαλμού. Η κυβέρνηση, εκτός από την ήττα που υπέστη (δεν είναι η πρώτη φορά) στο επίπεδο της διαχείρισης κρίσεων, δέχτηκε και ένα ισχυρό πλήγμα στον σκληρό πυρήνα της ιδεολογίας της.
Υπουργοί που πληρώνονται από το κράτος, κομματικά στελέχη που μισθοδοτούνται από την κρατική επιχορήγηση που παίρνει το χρεωμένο μέχρι τον λαιμό κόμμα, τεχνοκράτες που προσλαμβάνονται με παχυλούς μισθούς από την κυβέρνηση και αναλαμβάνουν να εκποιήσουν έναντι πινακίου φακής τα κερδοφόρα φιλέτα της δημόσιας περιουσίας, όλοι αυτοί οι τρακαδόροι πολυτελείας μάς έχουν φλομώσει με τις θεωρίες που μιλούν για την υπεροχή του ιδιωτικού τομέα, για το πόσο σπάταλο, γραφειοκρατικό και αναποτελεσματικό είναι το κράτος, για την ανάγκη να περιοριστεί ο ρόλος του στην οικονομία, για τη μείωση της φορολογίας στους έχοντες ώστε να ρίξουν τα κέρδη τους στην παραγωγή, για τις διευκολύνσεις που πρέπει γίνουν στους ξένους επενδυτές προκειμένου να φέρουν τα λεφτά τους στην Ελλάδα και άλλα πολλά με το ίδιο περιεχόμενο και το ίδιο ιδεολογικό στίγμα.
Και οι ιδιώτες και τα κράτη δοκιμάστηκαν τα τελευταία χρόνια. Στην παγκόσμια οικονομική κρίση τα κράτη, δηλαδή οι φορολογούμενοι πολίτες, έσωσαν τις τράπεζες και πολλές μεγάλες επιχειρήσεις από την κατάρρευση. Παράγοντες των εταιρειών και μεγαλοτραπεζίτες που μισούν το κράτος, ζήτησαν (εκλιπάρησαν είναι η σωστή λέξη) τη βοήθεια των κυβερνήσεων για να μη βάλουν λουκέτο. Οι κυβερνήσεις ανταποκρίθηκαν, δυστυχώς όμως μόλις πέρασε η κρίση, οι κρατικοποιημένες επιχειρήσεις και οι κρατικοποιημένες τράπεζες επέστρεψαν στους ιδιοκτήτες τους καθαρές από βάρη. Εφαρμόστηκε με συνέπεια και με απόφαση των κυβερνήσεων (Συντηρητικοί, Σοσιαλδημοκράτες) ο κανόνας του νεοφιλελευθερισμού που λέει «ιδιωτικοποίηση των κερδών, κοινωνικοποίηση των ζημιών».
Στην περίοδο της πανδημίας τα ίδια. Ο ιδιωτικός τομέας απουσίαζε, ο δημόσιος σήκωσε και σηκώνει το βάρος της αντιμετώπισης της μεγάλης απειλής. Τα κράτη έσωσαν πολλές μεγάλες επιχειρήσεις που λόγω των συνθηκών υποχρεώθηκαν να περιορίσουν τις δραστηριότητές τους, τα κράτη χρηματοδότησαν τις έρευνες για την παραγωγή των εμβολίων, οι εταιρείες που τα παρασκεύασαν με λεφτά των κρατών αρνούνται να δώσουν τις πατέντες και οι κυβερνήσεις (συντηρητικές και σοσιαλδημοκρατικές) δεν πράττουν το καθήκον τους.
Εχουμε να κάνουμε με την αιμομικτική σχέση μεταξύ του ιδιωτικού κεφαλαίου και των συστημικών κομμάτων. Στην περίπτωση της χιονοκαταιγίδας υπάρχει ένας συνδυασμός πρωτοφανούς ανικανότητας και παχύσαρκης υποκρισίας. Η κυβέρνηση της Δεξιάς κάνει πως θυμώνει με τις εταιρείες που εκμεταλλεύονται την Αττική Οδό και τους σιδηροδρόμους και οι εταιρείες κάνουν πως λυπούνται. Ολετήρες.

Ανάγωγα
Ποιος ευθύνεται για τη χρεοκοπία της οικονομίας; Η ιδεολογική ηγεμονία της Αριστεράς που έφερε και τα Μνημόνια, οι διεκδικήσεις των συνδικάτων και οι πιέσεις που ασκούσαν οι πολίτες για ρουσφέτια. Ποιος φταίει για τις πλημμύρες; Η κλιματική κρίση. Ποιος φταίει για τις φωτιές; Η κλιματική κρίση. Ποιος φταίει για την έξαρση της πανδημίας; Το έλλειμμα ατομικής ευθύνης των πολιτών, η αντιπολίτευση που καθοδηγεί τα κινήματα των αντιεμβολιαστών. Ποιος φταίει για το Βατερλό του κράτους με τον χιονιά; Η κλιματική κρίση, οι μετεωρολόγοι, οι εταιρείες, οι οδηγοί που δεν είχαν βάλει αλυσίδες. Το αφήγημα της Δεξιάς με λίγα λόγια και πολλά ψέματα.

«Ελπίδα» και… (ιδιωτικό) κράτος


Δημήτρης Μηλάκας

«Aς ιδιωτικοποιηθούν τα πάντα, ας ιδιωτικοποιηθεί η θάλασσα και ο ουρανός, ας ιδιωτικοποιηθεί το νερό και ο αέρας, ας ιδιωτικοποιηθεί η Δικαιοσύνη και ο Νόμος, ας ιδιωτικοποιηθεί και το περαστικό σύννεφο, ας ιδιωτικοποιηθεί το όνειρο, ειδικά στην περίπτωση που γίνεται την ημέρα και με τα μάτια ανοιχτά. Και σαν κορωνίδα όλων των ιδιωτικοποιήσεων, ιδιωτικοποιήστε τα Κράτη, παραδώστε επιτέλους την εκμετάλλευση υμών των ιδίων σε εταιρείες του ιδιωτικού τομέα με διεθνή διαγωνισμό. Διότι εκεί ακριβώς βρίσκεται η σωτηρία του κόσμου»…

Παραλείψαμε την τελευταία και πιο γνωστή φράση από την παραπάνω πασίγνωστη παράγραφο του νομπελίστα Πορτογάλου συγγραφέα Ζοζέ Σαραμάγκου, προκειμένου να αφήσουμε στην άκρη τις μανάδες τους (οι οποίες ενδεχομένως και να μην φταίνε σε τίποτε) και να επικεντρωθούμε σε αυτά καθαυτά τα τέκνα του νεοφιλελευθερισμού και τις συνέπειες της «λογικής» και των έργων τους.
Θα ρωτήσει κάποιος: «Μα φταίει ο νεοφιλελευθερισμός για τη θεομηνία και όσα αυτή προκάλεσε;». Ας ρίξουμε μια ματιά…

Νεοφιλελεύθερο χάος
Το βασικό επιχείρημα της νεοφιλελεύθερης «πρότασης», το οποίο ασπάζεται η κυβέρνηση Μητσοτάκη, είναι ότι το κράτος θα πρέπει να απαλλαχτεί από καθήκοντα (έναντι του πολίτη) τα οποία του κοστίζουν, καθώς δεν έχει τα φόντα να είναι επιχειρηματίας. Τα εν λόγω καθήκοντα λοιπόν (δρόμοι, σιδηρόδρομοι, σχολεία, νοσοκομεία κ.λπ.) μετατρέπονται σε υπηρεσίες και το κόστος τους σε κέρδη που γεμίζουν τις τσέπες των ιδιωτών.
Ο ρόλος του κράτους, σύμφωνα με τους νεοφιλελεύθερους «μάγους», είναι αυτός του τροχονόμου που ρυθμίζει (πάντα με το αζημίωτο, έστω κι αν αυτό ουδέποτε ομολογείται) την κυκλοφορία των κερδών…
Κάπως έτσι προκύπτουν δηλώσεις σαν αυτές «για το πολυτελές σύστημα Υγείας το οποίο δεν έχουμε ανάγκη», που σηματοδοτούν τις κυβερνητικές προθέσεις για το τι πρόκειται να συμβεί στον χώρο της Υγείας, αν και όταν τελειώσει η πανδημία. Με τέτοιου είδους επιχειρήματα, τα προηγούμενα χρόνια (μνημονιακά και προμνημονιακά) ξεπουλήθηκε το κρατικό (ακόμη και κερδοφόρο) σύμπαν…
Ανάμεσα στα δώρα του κράτους προς τους ιδιώτες ήταν η Αττική Οδός (καθότι «το κράτος δεν μπορεί να είναι επιχειρηματίας», έστω και με εξασφαλισμένα εκ των πραγμάτων κέρδη, που θα μπορούσαν να αναδιανεμηθούν υπέρ του κοινωνικού συνόλου) καθώς και ο Οργανισμός Σιδηροδρόμων Ελλάδος.
Τα εν λόγω «διαμάντια» του ιδιωτικού επιχειρείν (Αττική Οδός και ΤΡΑΙΝΟΣΕ) έμελλε, κατά την επέλαση της «Ελπίδας», να επιβεβαιώσουν το αυτονόητο: οι ιδιώτες, όταν αναλαμβάνουν κρατικές ευθύνες (όπως είναι η διασφάλιση των συγκοινωνιών), είναι συνεπείς μόνο ως προς την είσπραξη των κερδών τους και αποστρέφονται μέχρι αδιαφορίας κάθε υποχρέωση η οποία συνεπάγεται κόστος…
Κάπως έτσι δημιουργήθηκαν οι τριτοκοσμικές εικόνες στην Αττική Οδό με τα χιλιάδες παγιδευμένα αυτοκίνητα (μαζί με τους επιβάτες τους φυσικά) για πάνω από 24 ώρες.
Κάπως έτσι τα «βέλη» της ΤΡΑΙΝΟΣΕ, που… όπου να ’ναι θα κάνουν επιτέλους την απόσταση Αθήνας – Θεσσαλονίκης σε 3 ώρες, ταλαιπώρησαν αφάνταστα την περασμένη Δευτέρα εκατοντάδες επιβάτες, υποχρεώνοντας τελικά τον αρμόδιο υπουργό να επιβάλει στην εταιρεία να αποζημιώσει όσους έζησαν αυτήν την περιπέτεια…

Δομική ανεπάρκεια
Θα πει κάποιος: «Μα δεν διαλύθηκε το σύμπαν μόνο όπου υπήρχε εμπλοκή ιδιωτών. Το ίδιο συνέβη σε ολόκληρη την περιφέρεια της Αττικής και στην πόλη και σε (πολλές) γειτονιές της Αθήνας».
Αυτή είναι η αλήθεια (αποτυχία του κρατικού μηχανισμού), η οποία μάλιστα εμφανίζεται κάθε φορά που προκύπτουν «ιδιαίτερες συνθήκες».
Αυτές τις ιδιαίτερες συνθήκες επικαλέστηκε ο πρωθυπουργός, λέγοντας ότι μια μεσογειακή χώρα όπως η Ελλάδα δεν είναι προετοιμασμένη να τις αντιμετωπίσει. Το ίδιο ωστόσο (τις ιδιαίτερες συνθήκες) επικαλέστηκε ο πρωθυπουργός για να δικαιολογήσει την κρατική αδυναμία να αντιμετωπίσει και τις φωτιές του καλοκαιριού, οι οποίες χαρακτηρίζουν ως φυσικό φαινόμενο τη λεκάνη της Μεσογείου…
Είναι προφανές ότι πίσω από τις ιδιαίτερες συνθήκες κρύβεται μια δομική αδυναμία του κράτους και η ανικανότητα των κυβερνήσεων να παρέμβουν.
Δεν έχει περάσει καιρός για να ξεχαστούν οι παρόμοιες δικαιολογίες που χρησιμοποίησαν προηγούμενες κυβερνήσεις για να καλύψουν την ανεπάρκειά τους και τις δομικές ανεπάρκειες του κρατικού μηχανισμού. Από τον «στρατηγό Άνεμο» που θέρισε τόσες ψυχές στην Ηλεία επί κυβερνήσεως Κώστα Καραμανλή μέχρι «τα ιδιαίτερα καιρικά φαινόμενα» στο Μάτι και τη Μάνδρα επί κυβέρνησης Τσίπρα.
Σε όλες αυτές τις περιπτώσεις, όπως και στην προκειμένη περίπτωση με τη χιονοκαταιγίδα, οι διαχειριστές της εξουσίας απέδειξαν την αδυναμία ή την απροθυμία τους να παρέμβουν ουσιαστικά και να ανασυντάξουν έναν αποδιαρθρωμένο κρατικό μηχανισμό.
Αυτή η αδυναμία / απροθυμία των κυβερνήσεων να ανασυντάξουν τον κρατικό μηχανισμό αποτελεί σε τελική ανάλυση πολιτική επιλογή στο πλαίσιο της νεοφιλελεύθερης «κυρίαρχης» αντίληψης, η οποία προωθεί την απορρύθμιση (και) των κρατικών λειτουργιών έτσι ώστε κομμάτι – κομμάτι να εκχωρηθούν ως κερδοφόρα λάφυρα στους ιδιώτες χορηγούς της πολιτικής εξουσίας.
Κάπως έτσι το πολιτικό προσωπικό μετατρέπεται σε μάνατζερ που αναλαμβάνουν τη βρόμικη δουλειά της εμπέδωσης μετατροπής του κράτους σε εργαλείο των μεγάλων ιδιωτικών συμφερόντων.
Μεταξύ των κινδύνων που αναλαμβάνουν οι κυβερνήσεις-μάνατζερ είναι και η ανάληψη των (πολιτικών) ευθυνών, αν και σε όποια περίπτωση «κάτι στραβώσει στη βάρδια τους» και κάποιος πρέπει να πληρώσει, προκειμένου να εκτονωθεί η πρόσκαιρη λαϊκή οργή, το μάρμαρο… 

Τέσσερα πράγματα που μάθαμε για την οικονομία τις προηγούμενες ημέρες


«Ο μύθος έχει νόημα μόνο μέσα στα όρια μιας συγκεκριμένης κοινωνίας», αναφέρει σε διαλέξεις της, η καθηγήτρια του Πανεπιστημίου Πατρών, Ευφημία Καρακαντζά.
Τέσσερα πράγματα που μάθαμε για την οικονομία τις προηγούμενες ημέρες

γράφει ο Ευάγγελος Θεοδώρου *

Την περασμένη εβδομάδα λοιπόν, εκτέθηκα στην ουσιαστική αποδόμηση ορισμένων οικονομικών μύθων που επικρατούν στα «όρια της κοινωνίας μας», ή ακριβέστερα, «στα όρια της οικονομίας μας».
Μύθος νούμερο 1: Το αόρατο χέρι της αγοράς, λειτουργεί τόσο προς όφελος των επιχειρηματιών, όσο και προς όφελος της κοινότητας.
Θυμίζω πώς, στον «Πλούτο των Εθνών», ο Άνταμ Σμιθ ισχυρίζεται ότι, μέσα στο σύστημα του καπιταλισμού, ένα άτομο που δρα για το προσωπικό του συμφέρον τείνει να προωθεί και το συμφέρον της κοινότητας του.
Πάμε λοιπόν να δούμε πως λειτουργεί το χέρι της αγοράς, στις συνθήκες κακοκαιρίας που μας έπληξαν τις τελευταίες μέρες.
«Η τιμή εκκαθάρισης της βασικής χονδρεμπορικής αγοράς ηλεκτρισμού στο χρηματιστήριο ενέργειας, διαμορφώνεται σήμερα στα 293,79 ευρώ ανά μεγαβατώρα, αυξημένη κατά 42,3% σε σχέση με την αντίστοιχη τιμή (206,46 ευρώ/ μεγαβατώρα), του περασμένου Σαββάτου (22/1), δηλαδή πριν την έναρξη της κακοκαιρίας», διαβάζουμε από έγκριτα ΜΜΕ.
Με λίγα λόγια δηλαδή, η επιτυχία της ελεύθερης αγοράς και του ελληνικού καπιταλισμού βεβαίως-βεβαίως, είναι, επί της ουσίας, η τεράστια και ανεμπόδιστη αύξηση των τιμών, μέσα σε συνθήκες ψύχους, απλώς και μόνο επειδή αυξήθηκε η ζήτηση.
Όλα αυτά μάλιστα, εντός ενός οικονομικού πλαισίου, όπου κατά την ΕΛΣΤΑΤ, οι καταναλωτές επιβαρύνονται σε ποσοστό +135,7% από τις αυξήσεις στο φυσικό αέριο, +34,1% στο πετρέλαιο θέρμανσης, +21,7% στα καύσιμα και +37,8% στο ηλεκτρικό ρεύμα, ενώ, την ίδια ώρα, παρουσιάζονται αναντιστοιχίες ανάμεσα στην αύξηση των τιμών της χονδρικής (29%) και της λιανικής (33%) τον μήνα Νοέμβρη 2021, δείχνοντας ξεκάθαρα την κερδοσκοπία που επιδρά αρνητικά στην τσέπη του καταναλωτή. Το αόρατο χέρι λοιπόν, μάλλον αγνοείται (πάλι).
 Μύθος νούμερο 2Η αύξηση των μισθών προκαλεί πληθωρισμό
Το γνωστό για τις μαρξιστικές του αντιλήψεις (#not), «Βήμα της Κυριακής», παραθέτει σε ένα ενδιαφέρον ρεπορτάζ, τις 7 αιτίες του πληθωρισμού, βασιζόμενο σε αφιέρωμα του BBC.
Γράφει λοιπόν, ο κ. Καψύλης, αναδεικνύοντας πως πραγματικά συνδέεται η αύξηση των μισθών με τον πληθωρισμό: «Προφανώς δεν είναι το μπόνους χιλιάρικο που θα πάρει ο φορτοεκφορτωτής της Amazon, εκείνο που θα ανεβάσει τις τιμές στα ράφια. Είναι το μαύρο χρήμα που συσσωρεύουν όσοι μπορούν να το συσσωρεύσουν».
Παράλληλα, το BBC, υπογραμμίζει ότι, «η αύξηση των μισθών, οδηγεί σε ‘έξτρα’ κόστη για τους εργοδότες, οι οποίοι θα τα μετακυλήσουν στους καταναλωτές».
Άρα, εύλογα αναρωτιέται κανείς: Είναι η αύξηση των μισθών καθαυτή που προκαλεί πληθωρισμό ή μήπως η ευθύνη συσχετίζεται με εργοδοτικές πρακτικές και την κυβερνητική ανικανότητα/απροθυμία να ελέγξει τις ροές μαύρου χρήματος και να ρυθμίσει τα πλαίσια κερδών;
Το αόρατο χέρι της αγοράς, κάπου αγνοείται ξανά. Βέβαια, είναι αφελές να υποθέσουμε πως η αύξηση μισθών δεν σχετίζεται επ’ ουδενί με τον πληθωρισμό.
Σχετίζεται όμως, υπό προϋποθέσεις και εντός του πλαισίου λανθασμένων ή ημιτελών κυβερνητικών οικονομικών πολιτικών. Αλλά καλύτερα, ας το εξετάσουμε αυτό, στον ημι-μύθο νούμερο 3.
(Ημι)-Μύθος νούμερο 3: Η αύξηση των μισθών από το ΠΑΣΟΚ του Ανδρέα Παπανδρέου καθαυτή, κατέστρεψε τα δημόσια οικονομικά της χώρας
Το ζήτημα εδώ είναι πολύ πιο σύνθετο. Όμως, το παρόν άρθρο επιθυμεί να εξετάσει μια μόνο συγκεκριμένη πτυχή του (καθότι θα ήταν επιστημονικά αναιδές, μέσα σε τόσο μικρό χώρο, να αποπειραθεί ο οποιοδήποτε μη ειδικός, κάτι περαιτέρω).
Ας δούμε λοιπόν, τι ειπώθηκε στην εκπομπή «Καταστροφές και Θρίαμβοι» του Στάθη Καλύβα, από τον Χρυσάφη Ιορδάνογλου, καθηγητή οικονομικών στο Πάντειο και γνώστη της μεταπολεμικής οικονομικής ιστορίας της Ελλάδας:
«Από οικονομική άποψη, οι αυξήσεις των μισθών ήταν καταστροφικές, από την στιγμή που η παραγωγικότητα της εργασίας δεν αυξάνεται καθόλου, οι αυξήσεις των μισθών είναι αυξήσεις του κόστους παραγωγής».
«Καταστρέφοντας την ανταγωνιστικότητα της οικονομίας», συμπληρώνει ο παρουσιαστής, για να συνεχίσει ο κ. Ιορδάνογλου: «Άρα, είσαι πολύ ακριβός για να ανταγωνιστείς και στην εγχώρια αγορά και στη διεθνή. Η βελτίωση του εισοδήματος, θα οδηγηθεί προς την αύξηση της αγοράς καταναλωτικών αγαθών, τα οποία η χώρα δεν παράγει, ούτε μπορεί να παράγει».
«Η πολιτική μισθών των ετών 1982, 1984-85 και 1988-90 οδήγησε σε αυξήσεις μισθών μεγαλύτερων από την άνοδο της παραγωγικότητας. Οι επιπτώσεις ήταν: απώλεια ανταγωνιστικότητας, επιδείνωση και -τελικά- κρίση του εξωτερικού ισοζυγίου, συμπίεση κερδών και μείωση των επενδύσεων (ειδικά στο πρώτο μισό της δεκαετίας του 80)», αναφέρει ο ίδιος καθηγητής σε άρθρο του στο News247.
Άρα, οι αυξήσεις των μισθών, όταν δε συνοδεύονται από αυξημένη παραγωγικότητα και επενδύσεις, και όταν συνοδεύονται από μια λογική «καταναλωτικού ηδονισμού» στο τι και πόσα εισάγουμε (από την οποία πάσχουν οι ΗΠΑ έως και σήμερα), προφανώς, είναι καταστροφικές (πάντα στα πλαίσια της εξαιρετικά εύθραυστης ελεύθερης αγοράς). Όταν όμως εξετάζονται καθαυτές, είναι εξαιρετικά απλοϊκό και ανορθολογικό, να υποστηρίξει κανείς ότι προκαλούν «καταστροφή». Παράλληλα, δεν πρέπει να ξεχνάμε εδώ, δύο σημαντικά στοιχεία:
● Πρώτον, παραθέτω απόσπασμα ενός άρθρου του Γ. Δελαστίκ στο ΕΘΝΟΣ, που καταδεικνύει με ακρίβεια και στοιχεία, ποιος, πότε και πως αυξήθηκε το δημόσιο χρέος της χώρας:
«Το 1975, την πρώτη χρονιά μετά την κατάρρευση της χούντας των συνταγματαρχών που η εξουσία ασκήθηκε σε όλη τη διάρκεια του έτους από τον Κωνσταντίνο Καραμανλή, το δημόσιο χρέος διαμορφώθηκε στο 24,7% του ΑΕΠ. Το 1981, η ΝΔ παρέδωσε το χρέος στο 34,5% στον Ανδρέα Παπανδρέου. Το 1988, τελευταία ολόκληρη χρονιά που ο Ανδρέας άσκησε την εξουσία, το δημόσιο χρέος ήταν πάνω από 30 ολόκληρες εκατοστιαίες μονάδες υψηλότερο – είχε φτάσει στο 66,8% του ΑΕΠ. Το 1989, μια ταραγμένη χρονιά που την εξουσία μοιράστηκαν… τρεις (!) κυβερνήσεις -Α. Παπανδρέου, Τζανετάκη και Ζολώτα- το δημόσιο χρέος αυξήθηκε ελάχιστα. Ο Κωνσταντίνος Μητσοτάκης το παρέλαβε στο ύψος του 69,9% του ΑΕΠ. Το απογείωσε κυριολεκτικά καθώς το 1993 το παρέδωσε πάνω από… 40 (!) εκατοστιαίες μονάδες υψηλότερο – για την ακρίβεια στο 111,6% του ΑΕΠ. Μόνο μέσα στο 1993 το χρέος εκτοξεύθηκε πάνω από 20 εκατοστιαίες μονάδες – από το 89% στο προαναφερθέν 111,6%! Ολέθρια αύξηση, αλλά οφειλόμενη και στα τεράστια ελλείμματα των χρόνων της διακυβέρνησης Μητσοτάκη. Ξεκίνησε κατευθείν το 1990 με… ρεκόρ μεταπολίτευσης: 16,1% του ΑΕΠ! Συνέχισε με ανάλογο ρυθμό: 11,5% του ΑΕΠ το 1991 και 12,8% το 1992, για να κλείσει με έλλειμμα 13,8% του ΑΕΠ το 1993 (Η ελληνική οικονομία 1961-1997, Μελέτη Ι. Σηδηρόπουλου, υπουργείο Εθνικής Οικονομίας)».
Συνοψίζοντας λοιπόν, ο Κώστας Μητσοτάκης, ο «νοικοκύρης» του ελληνικού χρέους, μέσα σε 4 χρόνια, αύξησε το δημόσιο χρέος κατά 42% (πάνω από 10% μέση ετήσια αύξηση), την ώρα που το ΠΑΣΟΚ του Παπανδρέου, πράγματι διπλασίασε το χρέος που παρέλαβε, όμως α) μέσα σε οκτώ χρόνια (ετήσια αύξηση περίπου 4%), β) δημιουργώντας ζωτικής σημασίας δημόσιες δομές, όπως το ΕΣΥ («εκμαυλίζοντας» βέβαια, τα ελληνικό δημόσιο).
Η αύξηση του δημοσίου χρέους, επί Ανδρέα Παπανδρέου, συνέβη σε μια χρονική συγκυρία (η οποία είχε ήδη αρχίσει λίγα χρόνια πριν την πρώτη διακυβέρνηση ΠΑΣΟΚ), που ολόκληρη η υφήλιος (ακόμη και σοσιαλιστικές χώρες όπως η Γιουγκοσλαβία και η Ρουμανία), βρέθηκαν αντιμέτωπες με βουνά δημοσίου χρέους, κάτι που είναι λογικό, εάν συνυπολογιστούν παράμετροι όπως η κατάργηση του Bretton Woods και οι μακρές συνέπειες της πετρελαϊκής κρίσης. Κάτι τέτοιο δεν αποτελεί δικαιολογία, αλλά επισήμανση.


Μύθος νούμερο 4: Το οικονομικό θαύμα της Χούντας: Επανερχόμαστε στη σειρά ντοκιμαντέρ του Στάθη Καλύβα, η οποία καταδεικνύει το προφανές: Ότι, η Χούντα των Συνταγματαρχών, δεν προέβη σε κανενός είδους οικονομικό θαύμα. Αντιθέτως, η Χούντα, κληρονόμησε μια φρενήρη οικονομική ανάπτυξη, που ξεκίνησε από τη δεκαετία του ’50 και συγκαταλεγόταν στις μεγαλύτερες οικονομικές αναπτύξεις παγκοσμίως, βασιζόμενη, όπως και σε πολλές ακόμη χώρες της Δύσης, αρχικά σε αμερικανικά κεφάλαια, και εν συνεχεία (και κυρίως) σε εξαιρετικά κρίσιμες δημόσιες επενδύσεις, σε τομείς όπως ο τουρισμός και βιομηχανίες εθνικής σημασίας, όπως ο ηλεκτρισμός, η ζάχαρη και τα λιπάσματα.
Η Χούντα, στην οποία «άρεσε η εξουσία», όπως επισημαίνει ο δημοσιογράφος Αλέξης Παπαχελάς, χρησιμοποίησε την εν λόγω ανάπτυξη για να κάνει τα δικά της ρουσφέτια, αφήνοντας εντελώς ανενόχλητους τους ολιγάρχες της εποχής και χτίζοντας το δικό της πελατειακό κράτος.
«Η οικονομική πολιτική της δικτατορίας ήταν πολιτική οικονομικής μεγεθύνσεως και όχι οικονομικής αναπτύξεως», είχε δηλώσει ο Ξενοφών Ζολώτας, δίνοντας την καταλληλότερη απάντηση σε διάφορους νοσταλγούς του απάνθρωπου καθεστώτος βασανιστηρίων της Χούντας, με την εξαιρετικά διορατική εξωτερική πολιτική.
Ανακεφαλαιώνοντας, οι τέσσερις παραπάνω ισχυρισμοί, δε διέπονται από κάποιο συνδετικό κρίκο. Όμως, είναι ενδεικτικοί, του πόσο επικίνδυνες μπορεί να αποβούν διάφορες ειδήσεις από Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης, που λειτουργούν παράλληλα και ως "αφορισμοί", δίχως να δείχνουν τόσο περίπλοκα ζητήματα, όπως η οικονομική ανάπτυξη, στην ολότητα τους.
Ας μην ξεχνάμε ότι, ο πολυβραβευμένος πολιτικός επιστήμονας, Murray Edelman, το 1993, στο άρθρο του “Contestable categories and public opinion”, έγραφε πώς «ο κοινωνικός κόσμος είναι ένα "καλειδοσκόπιο" πιθανών πραγματικοτήτων και η καθεμία από αυτές, μπορεί να προκύψει μέσα από την αλλαγή του τρόπου με τον οποίο παρουσιάζονται».
Όταν λοιπόν μια «κοινωνική πραγματικότητα» παρουσιάζεται ξανά και ξανά από τα ΜΜΕ, ο εγκέφαλος μας "βολεύεται" σε αυτήν και τείνει να τη θεωρεί «πραγματική πραγματικότητα». Δεν είναι όμως.

Παρασκευή 28 Ιανουαρίου 2022

Η «Ελπίδα» , η «Όμικρον», η Ουκρανία και ο «Κακός μας ο καιρός»


Η σημερινή εκπομπή του 98.4 (27 Ιανουαρίου, 2022) με τον Γιώρφο Σαχίνη, ήταν αφιερωμένη εξ ολοκλήρου, στο χάος που προκάλεσε στο λεκανοπέδιο της Αττικής η «Ελπίδα» , την οποία κάποιοι επιστήμονες επιχειρούν να την εργαλειοποιήσουν ακόμη και αυτά περί μείωσης των κρουσμάτων της πανδημίας (!) την ώρα που τα τύμπανα του πολέμου από πλευράς ΗΠΑ και ΝΑΤΟ δυναμώνουν με επίκεντρο την Ουκρανία.

Πλήρης Εμβολιασμός και Διασωλήνωση


Προ ολίγων ωρών ανακοίνωση του ΕΟΔΥ  (27-1-2022):  

Το 20.38% των διασωληνωμένων στις ΜΕΘ λόγω Covid-19, είναι πλήρως εμβολιασμένοι (3 δόσεις).
Στους διασωληνωμένους αλλά μη εμβολιασμένους περιλαμβάνονται και αυτοί που έχουν λάβει δύο δόσεις εμβολίου.
Όπως καταλαβαίνετε ο συνολικός αριθμός των ληπτών εμβολίου που καταλήγουν στη διασωλήνωση είναι πολύ μεγαλύτερος του 20%. Αλλά και μόνον το 20% να λάβουμε υπόψη, είναι πολύ μεγάλο ποσοστό. Δηλ. να εμβολιάζεσαι με τρεις δόσεις και να κινδυνεύεις να βρεθείς στη ΜΕΘ; 
Είναι πρόληψη αυτή; Ποιο εμβόλιο μέχρι τώρα έχει τόσο υψηλά ποσοστά κινδύνου και δη υψηλού κινδύνου; Μήπως τελικά αυτός καθαυτό ο εμβολιασμός ενέχεται στη μετάδοση του παθογόνου; Και δεν εννοώ να μολυνθείς και να μεταδώσεις. Είναι τρομερό και να το σκεφτείς μόνον

ΥΓ του blog: ....αν συμπεριλάβουμε στους ανεμβολίαστους και τους εμβολιασμένους με μία δόση που αμέλησαν, αρρώστησαν, φοβήθηκαν και δεν προχώρησαν τον εμβολιασμό τους, τότε το ποσοστό των εμβολιασμένων και διασωληνωμένων στις ΜΕΘ γίνεται τρομακτικό, απαράδεκτο και μη αποδεκτό ούτε με την επιστήμη ούτε με την λογική…

Υγειονομικοί σέ αναστολή / υπό απόλυση


του Παντελή Τζαβέλλα *


Οι ανεμβολίαστοι υγειονομικοί της Αθήνας-Πειραιά είναι, απ΄όσο γνωρίζω, οι μόνοι που έβαλαν το κεφάλι τους στο ντορβά για την ελευθερία τους και αντικειμενικά για την ελευθερία όλων μας. Πέντε μήνες στερούνται το μισθό τους και τα ασφαλιστικά τους δικαιώματα, αντιμετωπίζουν δε την απειλή της απόλυσης. Στο διάστημα αυτό συγκροτήθηκαν σε σώμα και προχώρησαν με αμεσοδημοκατικές διαδικασίες σε συνελεύσεις και διαβούλευση για το δέον γενέσθαι.
Η προσπάθεια τους απέδωσε 16 μαζικές συγκεντρώσεις, στο πάρκο Ελευθερίας, μία από αυτές στο Θησείο, και 50 πορείες στο κέντρο της Αθήνας. Ταυτόχρονα έχει αποκαλυφθεί η εκδικητικότητα του κράτους απέναντι τους από 2 αναντίρρητα γεγονότα: τη μεταδοτικότητα από τους εμβολιασμένους που υπηρετούν στα νοσοκομεία και τη πανθομολογούμενη αδυναμία του συστήματος να ανταποκριθεί στις ανάγκες των νοσηλευόμενων ασθενών λόγω του αποδεκατισμού του (αναστολές εργασίας, νοσηλείες- μεταδοτικότητα των εμβολιασμένων, εργασιακή κόπωση, παραιτήσεις). 
Παράλληλα πρέπει να σημειωθεί η στάση των άλλων κοινοβουλευτικών κομμάτων, υπέρμαχων κατά τα άλλα του δικαιώματος στην εργασία και των ατομικών δικαιωμάτων και ελευθεριών, που χαρακτηρίζεται από σιωπή, απουσία από τις κινητοποιήσεις τους και απροθυμία ακόμα και να αναφερθούν σε αυτό το μείζον κοινωνικό-υγεινομικό θέμα που βρίσκεται και στη καρδιά των συνταγματικών και δημοκρατικών δικαιωμάτων του κόσμου της εργασίας.
Ιδιαίτερη και οδυνηρή εντύπωση επίσης προκαλεί η απουσία της μικρής μερίδας οργανώσεων της αριστεράς και του αντίστοιχου τύπου, που υποστηρίζουν την άρση της υποχρεωτικότητας του εμβολιασμού, από τις ανωτέρω κινητοποιήσεις και τη συμπαράταξη με αυτό το δίκαιο αγώνα. Όλα αυτά, αποτελούν φυσικά αιτία προβληματισμού.
Ορμώμενος από τις ανωτέρω διαπιστώσεις οδηγούμαι στον παρακάτω προβληματισμό: Ο υποχρεωτικός εμβολιασμός έχει μία γενεαλογία, αποτελεί ένα ενδιάμεσο στάδιο της επιχείρησης σοκ και δέος που καταλήγει στον εξ αρχής στόχο της “μεγάλης επανεκκίνησης”, δηλαδή της τεράστιας αναδιάρθρωσης της οικονομίας, των εργασιακών και εν γένει ανθρώπινων σχέσεων, και αυτού ακόμα του ανθρωπολογικού τύπου (1). 
Χρονολογικά προηγήθηκε η κατασκευή του κινδύνου από τον ιό και με αυτό το εργαλείο εφαρμόστηκαν τα πειραματικά εμβόλια με ενδιάμεσο στόχο τον υποχρεωτικό εμβολιασμό. Ο τελευταίος υπηρετεί ταυτόχρονα την εμπέδωση της υπακοής των ανθρώπων, αφ΄ετέρου την αποδοχή της εξάρτησής τους στο εξής από τις φαρμακευτικές σε μία σχέση που αντιγράφει την εξάρτηση των αγροτών από τους σπόρους των εταιρειών και τη παραλυσία μπρος στις αλλαγές που επαγγέλλεται η “μεγάλη επανεκκίνηση”. Και κάτι ακόμα, την εξαφάνιση των ανεμβολίαστων που αποτελούν την ομάδα ελέγχου των παρενεργειών και θανάτων των εμβολιασμένων.
Δυστυχώς αυτή η συζήτηση δεν έγινε, δεν αξιολογήθηκε αυτή η παγκόσμια επιχείρηση ως τομή στήν εξέλιξη τού καπιταλισμού, ως νέα ποιότητα, παρά ως συνέχεια του καί απλώς αφορμή κερδοφορίας γιά τίς φαρμακευτικές εταιρείες. Μια τέτοια ρηχή αντίληψη συνεπάγεται ότι δεν υπάρχει λόγος αναστοχασμού ούτε για τον τρόπο που είχαμε θεωρήσει τα πράγματα αλλά ούτε και για τον εαυτό μας. Το μόνο που έμενε ήταν να αποδυθούμε σε ένα νέο αγώνα ενάντια στον αυταρχισμό και τα οικονομικά βάρη που σηκώνουν οι εργαζόμενοι και να συνεχίσουμε με τον τρόπο που ξέραμε: την εμμονή στα λάβαρα καί τα συνθήματα που μας οριοθετούν. Έτσι δεν μένει χώρος για έγνοια για ένα κίνημα που δεν υπακούει σε δεδομένο πολιτικό πρόταγμα, που λειτουργεί αυτόνομα και επικίνδυνα για την ασφάλεια των παραδοσιακών απόψεών μας. Ένα κίνημα που η ταυτότητά του θα καθοριστεί από όσους συμμετέχουν και το στηρίζουν, που τα αιτήματα και οι μορφές δράσης του θα καθοριστούν από όσους συμμετέχουν σε αυτό. Υπάρχουν πολλοί αγωνιστές και ελάχιστες οργανωμένες δυνάμεις πού ομνύουν στήν αυτονομία των κινημάτων. Ιδού η Ρόδος και εμπρός για το πήδημα.

(1) Από όσο γνωρίζω η πρωιμότερη και πληρέστερη παρουσίαση στα ελληνικά του βιβλίου του Klaus Schwab “μεγάλη επανεκκίνηση” στην ιστοσελίδα sarayevomag.net πατάτε στην “υποστήριξη-επικοινωνία” και μετά search όπου αναζητάτε ¨αναδιάρθρωση 29/10/2020”1,2,3
 * Ο Παντελής Τζαβέλλας είναι συνταξιούχος γιατρός (αναισθησιολόγος, πρώην διευθυντής ΕΣΥ)

Αυτή η κυβέρνηση πρέπει να φύγει - Όχι επειδή είναι Δεξιά


Αυτή η κυβέρνηση πρέπει να φύγει - Όχι επειδή είναι Δεξιά
Κι άλλοτε έχουν κυβερνήσει τη χώρα δεξιές κυβερνήσεις. Αυτή όμως είναι μία δεξιά κυβέρνηση μετά από μία 10ετή καταστροφική κρίση για την οποία όχι απλά δεν απολογήθηκε ποτέ, αλλά επέστρεψε πιο αλαζονική, πιο διεφθαρμένη, πιο ανίκανη, πιο πελατειακή, πιο ακροδεξιά από ποτέ.

γράφει ο Δημήτρης Παπαβομβολάκης

2,5 χρόνια τώρα, η κυβέρνηση Μητσοτάκη έχει αποκαλύψει σε όλους μας το αληθινό πρόσωπό της.
Άλλωστε στις συνθήκες που βιώνουμε όλοι δεν θα μπορούσε να κρυφτεί, καθώς η διαχείριση της πανδημίας επέβαλλε καθημερινή άσκηση πολιτικής, με συνεχείς αποφάσεις και μέτρα με άμεσο κοινωνικό αντίκτυπο. Έτσι, τα συμπεράσματα που, υπό κανονικές συνθήκες, θα έβγαζε κανείς για τους σκοπούς και τις προθέσεις της σε διάστημα ολόκληρης τετραετίας, είναι εξαγώγιμα με την ίδια ασφάλεια στα 2,5 μόλις χρόνια που κυβερνά.
Τι έχουμε δει, λοιπόν, αυτά τα 2,5 χρόνια από αυτή την κυβέρνηση;
  • Ειρωνεία, αλαζονεία, απαξίωση και συστηματική μετατόπιση της ευθύνης από τον πρωθυπουργό και την κυβέρνηση προς τους πολίτες για την ανεπιτυχή διαχείριση της πανδημίας.
  • Βίαιη καταστολή συγκεντρώσεων, αστυνομοκρατία και πρωτοφανή περιορισμό ελευθεριών των πολιτών, με πρόσχημα τη συμμόρφωσή τους στα μέτρα αντιμετώπισης της πανδημίας, την ίδια ώρα που ο πρωθυπουργός φωτογραφιζόταν "ανέμελος" σε εκδρομές και τραπεζώματα.
  • Συνεχείς αδιαφανείς αναθέσεις έργων σε ημέτερους επιχειρηματίες και προσπάθεια συγκάλυψης του σκανδάλου Novartis, ακόμα και με διώξεις δημοσιογράφων.
  • Ασφυκτικό έλεγχο και οργανωμένο σχέδιο "εξαγοράς" των ΜΜΕ μέσω της λίστας Πέτσα, προκειμένου να παρουσιάζουν μια πλασματική εικόνα της κυβέρνησης και της πραγματικότητας.
  • Εγκατάλειψη του ΕΣΥ και συνεχιζόμενη προνομιακή αντιμετώπιση των ιδιωτών κλινικαρχών εν μέσω πανδημίας, με αποτέλεσμα την ανεπαρκή περίθαλψη μέσω του ΕΣΥ και εντέλει την τραγική απώλεια ζωής για χιλιάδες μη προνομιούχους.
  • Απώλεια της εμπιστοσύνης των πολιτών με τη συνεχή επιβολή άδικων και αλλοπρόσαλλων μέτρων για την αντιμετώπιση της πανδημίας σε όλες τις φάσεις της, με συνέπεια τον σκεπτικισμό και τη δυσπιστία πολλών και για τον εμβολιασμό.
  • Χιλιάδες "λουκέτα" στον χώρο της Εστίασης και συνολική ματαίωση του κλάδου του Πολιτισμού και των ανθρώπων του, που εδώ και 2 χρόνια "φυτοζωούν" ως -ισχνά και για κάποιους μήνες- επιδοτούμενοι άνεργοι.
  • Μετακύλιση του οικονομικού κόστους για τις μάσκες, για τη διενέργεια test και για κάθε άλλο υποχρεωτικό μέτρο συμμόρφωσης των πολιτών στα μέτρα που λάμβανε και λαμβάνει η κυβέρνηση, από το κράτος στους ίδιους τους πολίτες.
  • Εγκληματική ανικανότητα και ανετοιμότητα του επιτελικού κράτους στην αντιμετώπιση των φυσικών καταστροφών, που επί των ημερών αυτής της κυβέρνησης μετρά ανεπούλωτες πληγές σε ανθρώπινες ζωές, περιουσίες, ζώα και φυσικό περιβάλλον.
  • Αναβίωση του σάπιου πελατειακού κράτους, με την κατόπιν εορτής "αντιμετώπιση" κάθε ζημιάς και καταστροφής μέσω αποζημιώσεων σε πλείστες όσες περιπτώσεις, ως "τσιρότο" για τις πληγές που δημιουργεί η τραγική τους ανευθυνότητα.
  • Την προκλητική τους προσκόλληση στην καρέκλα της εξουσίας, καθώς σε 2,5 χρόνια διακυβέρνησης ουδέποτε παραιτήθηκε μέλος της κυβέρνησής τους. Ούτε η Μενδώνη με την υπόθεση Λιγνάδη, ούτε ο Χαρδαλιάς όταν κατακάηκε ανεπανόρθωτα η βόρεια Εύβοια, ούτε βεβαίως ο Χρυσοχοΐδης όταν επιτέθηκε με τόνους χημικά σε χιλιάδες πολίτες κάθε ηλικίας που βρέθηκαν έξω από το Εφετείο την ημέρα της καταδίκης της Χρυσής Αυγής.
Όταν λοιπόν έχεις για πρωθυπουργό τον Κυριάκο Μητσοτάκη, με υπουργό Ανάπτυξης τον Άδωνη Γεωργιάδη, υπουργό Εσωτερικών τον Μάκη Βορίδη και υπουργό Υγείας τον Θάνο Πλεύρη, δεν μιλάς απλά για μία δεξιά κυβέρνηση που πρέπει να φύγει.
Οι συγκεκριμένοι πρέπει να φύγουν προτού βγάλουν στον δρόμο και τα τανκς.

Μέχρι ο εξευρωπαϊσμός σου να γίνει τέλειος


Όσοι νόμιζαν ότι εξευρωπαϊσμός θα σήμαινε εξυγίανση και εξορθολογισμό, ίσως ήρθε η ώρα να ξυπνήσουν.

του Βασίλη Ξυδιά

Ο κοινός εξευτελισμός δημοσίου και ιδιωτικού τομέα από έναν ασυνήθιστο, αλλά πάντως αναμενόμενο χιονιά, ήρθε να ολοκληρώσει την εικόνα της διοικητικής διάλυσης που ζήσαμε στις πυρκαγιές του καλοκαιριού. Επειδή όμως βλέπω ότι πολλοί τεχνηέντως τα ρίχνουν όλα στον πρωθυπουργό (μάλιστα έχουν αγανακτήσει ακόμα και κύκλοι της φιλελεύθερης διανόησης που μέχρι τώρα τον έχουν στηρίξει με όλους τους τρόπους), θα ήθελα να εξηγήσω πως το σύνθημα «Μητσοτάκη γ@μ…» είναι απολύτως παραπλανητικό. Και για να μη λέω γενικές θεωρίες, συγχωρήστε με, αλλά θα μιλήσω σε πρώτο πρόσωπο, βάσει της δικής μου προσωπικής εμπειρίας.
Εργάστηκα για το ελληνικό παρα-κράτος (αυτοδιοίκηση, ευρύτερος δημόσιος τομέας κτλ.) περί τα είκοσι χρόνια· από το 1985 έως το 2005. Στις δύο αυτές δεκαετίες γνώρισα από πρώτο χέρι όλα αυτά τα στοιχεία της κακοδιοίκησης, για τα οποία όλοι μας κατά κόρον συζητούμε: ανικανότητα, ρεμούλα, διαπλοκή κτλ. Στην αρχή δεν καταλάβαινα τι ακριβώς συνέβαινε. Ήμουν πεπεισμένος πως οι ανώτεροι, ιδίως οι πολιτικοί, είχαν κατά βάση αγαθές προθέσεις, και πως το πρόβλημα βρισκόταν είτε στα μεσαία επίπεδα της διοίκησης είτε στα συντεχνιακά «ρετιρέ». (Για τους νεώτερους: «ρετιρέ» ήταν όρος που χρησιμοποίησε ο Ανδρέας Παπανδρέου αναφερόμενος στα στελέχη του ευρύτερου δημοσίου και των τραπεζών που εκμεταλλεύονταν τις συνδικαλιστικές δομές για να κερδίσουν ιδιαίτερα συντεχνιακά προνόμια εις βάρος των υπολοίπων μισθωτών και της ευρύτερης κοινωνίας).
Πίστευα λοιπόν πως το πρόβλημα βρισκόταν εκεί, στο μεσαίο επίπεδο. Και ότι ήταν έκφραση μιας κοινωνικής διαστροφής που διαπότιζε την κρατική μηχανή ανεβαίνοντας από «κάτω» προς τα «πάνω». Έλεγα δηλαδή ό,τι ακριβώς υποστηρίζει από το ‘90 και μετά η «εκσυγχρονιστική» ρητορική. Έβλεπα βέβαια τις μίζες των υψηλόβαθμων και τα λοιπά παρεμφερή, αλλά έλεγα πως μπορεί μεν ο πολιτικός ή το ανώτερο διοικητικό στέλεχος να θέλουν τη μίζα τους για να γίνει η δουλειά, αλλά κατά τα άλλα γιατί να μη θέλουν να λειτουργήσει το σύστημα; Και όμως… τελικά δεν ήθελαν ή δεν τους ενδιέφερε καθόλου. Όχι γιατί ήταν οι ίδιοι προσωπικά αδιάφοροι. Αλλά γιατί ήταν αδιάφορο το δίκτυο συμφερόντων που εκπροσωπούσαν. Άλλη ήταν η έγνοια τους: και αυτή ούτε λίγο ούτε πολύ προϋπέθετε όχι απλώς τη ζημία, αλλά την καθολική υπονόμευση του δημοσίου.
Το είδα με πολλούς τρόπους. Θα μείνω σε μία μόνο πλευρά του πράγματος. Όσο συγχρωτιζόμουν με τα ανώτερα διοικητικά επίπεδα έβλεπα με κατάπληξή μου πως η πλειονότητα των διορισμένων «υπευθύνων» (πρόεδροι, μέλη επιτροπών, συμβουλίων κ.τ.ό.) είτε ενεργούσαν σαν ανίκανοι και βλάκες, είτε ήσαν όντως ανίκανοι και βλάκες. Όταν μάλιστα εμφανιζόταν κάποιος που ξέφευγε από τον κανόνα, τότε αυτός αντικαθίστατο αμέσως. Και ας σημειώσω ότι το φαινόμενο αυτό, που δεν ήταν τόσο πολύ έντονο στην πρώτη πασοκική δεκαετία, γενικεύτηκε και έγινε καθεστώς από τη δεκαετία του ’90 και μετά – επί «εκσυγχρονισμού» δηλαδή.
Για να μην πολυλογώ, φτάνοντας στο τέλος της εικοσαετούς υπηρεσίας μου, περί το 2005, μου είχε γίνει απολύτως σαφές ότι η κακοδιοίκηση δεν ήταν το παράπλευρο σύμπτωμα κάποιου άλλου προβλήματος, γενικευμένο έστω, αλλά πάντως αθέλητο. Ήταν δομικό χαρακτηριστικό, άνωθεν επιβεβλημένο, ενός διοικητικού συστήματος που πολύ συνειδητά και πολύ μεθοδευμένα θεμελιώθηκε στη διαπλοκή. Γιατί; Διότι αυτός ήταν ο τρόπος με τον οποίο το πασοκικό και μεταπασοκικό κράτος, με όλα τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά του (ευρωπαϊκά προγράμματα, δημόσιες εργολαβίες, media κτλ.), μπόρεσε να προσαρμοστεί στις ανάγκες και στη μενταλιτέ των γνωστών «νταβατζήδων»: της παραδημόσιας ολιγαρχίας που από το ’90 και μετά νέμεται αυτή τη χώρα, είτε ως «δημόσιο», είτε ως «ιδιωτικός τομέας», είτε, πιο σωστά, ως ένα και το αυτό. (Και συγγνώμη για την παλιομοδίτικη φρασεολογία, αλλά νομίζω ότι ο όρος “ολιγαρχία” είναι ο πλέον ακριβής για να περιγράψει το φαινόμενο).
Θέλω με λίγα λόγια να πω πως δεν έτυχε, πέτυχε. Και ας μην έχει κανείς αυταπάτες: Είναι το ίδιο αυτό διοικητικό σύστημα που τα τελευταία δέκα χρόνια, από τα μνημόνια και μετά, διατείνεται πως εξυγιαίνει το κράτος, την κοινωνία και τα λοιπά. Η μόνη ίσως διαφορά με την προμνημονιακή περίοδο είναι προς το χειρότερο. Εκεί που πριν βασίλευε ο παρασιτικός μικρός και μεγάλος- νεοπλουτισμός του ’90 και του 2000, τώρα τη μερίδα του λέοντος τη νέμονται οι χατζηαβάτες της νεοαποικιοκρατίας, που συγκυβερνούν με μια κατά κυριολεξίαν μαφία. Όσοι λοιπόν νόμιζαν ότι εξευρωπαϊσμός θα σήμαινε εξυγίανση και εξορθολογισμός, ίσως ήρθε η ώρα να ξυπνήσουν.
Και μιας και είπα στην αρχή για τη διανόηση που στήριξε τον Μητσοτάκη, κλείνοντας τούτο το σημείωμα θα επικαλεστώ τον Σαββόπουλο. Θυμάστε που στο «βρώμικο 89», όταν ήταν ακόμα στη γένεσή τους όλα αυτά που περιγράφω παραπάνω, αυτός υμνούσε τον πατέρα "μητσοτακ" σαν τεχνικό της εξουσίας, και μας έλεγε να βλέπουμε τους ηγέτες δίχως παραμύθι; Νομίζω πως, αν και από την ανάποδη, είχε δίκιο. Δεν είναι οι σεξουαλικές επιδόσεις του Μητσοτάκη το πρόβλημά μας. Και αν αισθανόμαστε την ανάγκη ντε και καλά να το πούμε με τέτοιους όρους, τότε πιο ταιριαστό θα ήταν το άλλο: Μάθανε πως γ@…στε και πλάκωσαν και οι Ευρωπαίοι.
Πηγή: kosmodromio.gr